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浅谈鸡首壶的演变与越窑鸡首壶孙秀莲(辽宁省文物总店)鸡首壶习称鸡头壶,因器身置鸡头,故名。1972年,在南京市东晋墓中出土一件青瓷鸡头壶,底部刻“罂主姓黄名齐之”七字,可知这类器物晋时称作“罂”,即小口方腹的酒器。鸡首壶出现于三国时期,是越窑、瓯窑的... 相似文献
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也谈杨姞壶铭文的释读 总被引:3,自引:0,他引:3
山西曲沃北赵晋侯墓地63号墓出土的杨姞壶,是杨国铜器的首次发现,弥足珍贵。自发表以来,围绕铭文“杨姞乍羞醴壶水宝用”中杨姞二字的解释已发表了多篇文章,形成了两种截然不同的意见。一种意见,认为由此铭可证杨国属姞姓之国,杨姞是杨国之女,壶在晋国国君夫人墓中出土,有可能是杨国嫁女于晋时的媵器,墓主人可能就是杨姞。 相似文献
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谈赵孟庎壶与黄池之会谢尧亭(山西省考古研究所侯马工作站)赵孟壶(一对)是纪年比较明确的标准器,所载铭文与黄池之会密切相关,甚为重要。传出河南辉县,诸家有所研究 ̄①,但认识不同,主要有两种。唐兰等认为它当名赵孟壶,陈梦家等认为当名禺邢王壶。分歧主要在于... 相似文献
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杨姑壶铭释读与北赵63号墓主问题 总被引:3,自引:0,他引:3
《文物》1994年第8期刊载《天马—曲村遗址北赵晋侯墓地第四次发掘》一文,报道了山西省考古研究所、北京大学考古系于1993年9月~1994年1月间,在山西曲沃县北赵晋侯墓地发掘的3座大墓,3座墓的编号分别为62号、63号和64号。发掘简报的作者根据墓葬排列的顺序,推断63号墓的墓主为晋侯邦父的次夫人。63号墓所出的随葬品十分丰富,其中两件青铜壶是这次发掘的重要收获之一。铜壶的盖下口外壁及壶颈内壁铸有内容相同但行款不同的铭文,铭文为:“杨姑作羞醴壶永宝用。”简报的作者据铭文指出 相似文献
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中国古代瓷器有一种很典型的器物——鸡首壶,又名鸡头壶、天鸡壶、罂,这种壶是一种将壶的流(嘴)捏塑成鸡头状的盘口壶,它创烧于三国末年,经魏晋南北朝以至隋代的发展、演变,盛极一时,隋以后逐渐消失。 相似文献
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在辽代陶瓷中,最富有契丹民族特色又最具代表性的应首推鸡冠壶,它经常被视为辽墓断代的重要依据之一。因此,对鸡冠壶的研究尤为重要。从类型看,鸡冠壶可分为两个系列。辽代鸡冠壶的这两个体系,在长期发展过程中,提梁式系列最终取代带孔式系列,成为流行辽代始终的一种壶形。 相似文献
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1992年长安县南里王村唐墓出土一件高15厘米的三彩双鱼形壶壶作双鱼并连状,平面呈束腰椭圆形.双鱼口吐浪花,捧起壶口,上唇外翻形成双系,鱼尾下垂作成壶底.双鱼目圆睁,腮相连,鱼脊外突,鱼鳞闪闪.底部以下以黄、绿、蓝三色相间浸润,呈现出非常淡雅的彩色釉,构思奇巧,造型独特,反映出唐代贵族兼实用与美观为一体的高雅审美情趣.鱼在古代是一种吉祥的象征,但更多的反映出南方人们生活的习俗,因此在南方地区新石器时代遗址内,就有以水生动物(豚类)为造型的陶壶,自后经常在古代文化遗址内出现各种以水生动物为装饰和造型的器皿.而北方发现此类造型的器皿较少.南里王村唐墓同时出土三彩双鱼壶两件,弥足珍贵. 相似文献
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1978年5月,南京中央门外燕子矶附近发现了一座南朝残墓,出土梁普通二年(521年)墓志一方,为南朝墓葬断代提供了重要的纪年材料。另外,1974年2月,我会在南京尧化门外对门山清理的一座南朝墓,墓葬形制与上述普通二年墓大致相同,其中出有青瓷莲花壶等重要文物。现将两墓的清理结果一并简报如下。 相似文献
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玉贯耳壶是元代范文虎墓中出土的精美玉器之一,自公布以来备受关注。该贯耳壶不但质料上乘、工艺精湛,更具有鲜明的时代特点,它与同墓出土的玉素面带具、玉虎钮花押等一起,成为已往研究元代玉作的标准器具。同墓中的相关文物不仅说明墓主范文虎入元后曾进入国家高层核心官僚体系,并且从一个侧面集中反映了范氏个人的艺术品味。考古发现和文献材料证明玉壶的准确命名应该是"玉贯耳壶";同时结合范氏特殊的身份,可以认为这件玉贯耳壶是宋末元初江南地区玉作高手的一件杰出作品,功用则是盛放香料。当时文人官僚普遍有追随"文雅好古"的风尚,并从"仿古、摹古"到"习古",由此也揭示出宋代到元代仿古玉容器的艺术表现形式和风格嬗变的原因。 相似文献
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高句丽四耳展沿壶的演变及有关的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
在高句丽墓葬出土的陶器中,四耳展沿壶的器形特征比较明显,且绝大部分属釉陶。其中器形完整的五件分别出于麻线沟1号墓、禹山下41号墓、三室墓、长川2号墓和山城下332号墓中;七星山96号墓和万宝汀78号墓中也出上残片。这七座墓,除禹山下41号、七星山96号和万宝汀78号墓为石墓外,其余四座皆为封土石室 相似文献