谈谈山水名胜传说故事

一山水名胜传说,是民间风物故事的一个重要内容。它主要讲山水名胜的由来和命名,其间穿插一个优美动人的故事。随着旅游事业的发展,山水名胜传说不仅帮助人们欣赏祖国各地丰富多采的风光,而且给人以很好的思想教育和艺术陶冶。可是长时间以来,山水名胜传说都未受到应有的重视。过去搜集和出版的各类民间传说故事中,山水传说故事搜集得最少。我国有五大名山(或十大名山),却只偶尔发表过一、两篇名山传说故事;著名的黄河、长江、五湖四海,有丰富的传说故事,书刊上也只偶尔发表过一篇两篇关于它们的传说。山水传说受到重视,只不过是近两年来的事。山水名胜传说,究竟反映了社会生活没     

李白在金陵的游踪与诗作

李白是中唐诗坛领袖,他写于金陵的诗有90余首,这个诗歌不仅与金陵文人高度契合,而且使金陵山水名胜增色,被后世奉为典范。现将李白在金陵的游踪与诗作一并作一考察,进而分析李白与金陵山水人文的内在联系。     

天下奇秀 尽入画中

体认和表达,是个体面对环境的永恒主题,这对于风景和山水同样适用。如果说古代很多隐士专注于"体认"而籍籍无名,那么中国山水的闻名,更多是来自于文人学者和书画家的"表达"。在不可能实现大规模旅游和流动的时代,中国山水和名胜的长期存在形式和传播方式,其实是诗歌和书画。从     

泉州山水

清代著名文人李渔说：“山水者,天地之才情。”泉州世称海滨邹鲁,山水钟灵毓秀,奇峰、秀水、茵绿、烟岚,将泉州这块土地妆点得雄奇俊美,灿然生辉,这都要感谢上苍的赐予!宋名宦王十朋曾赞誉泉州“八闽名胜无双地,四海人文第一邦”。     

山奇水秀的织金古城

织金古城,是贵州的历史文化名镇。织金洞风景名胜区所讲的名胜区,指的就是织金古城。名镇之名,名胜之名,或许更多得益于她的占建筑,得益于古建与山水的构建之美：     

崇尚自然美 寄情山水间──周劲松和他的旅游摄影作品

崇尚自然美寄情山水间周劲松和他的旅游摄影作品○体兴周劲松是我的同学，２０年来，他用相机作为手中的笔，记录下了一些时代的画面，作为一个酷爱旅游的人，他拍下的那些山水风景照片更给人一种耳目一新的感觉。利用出差和自费旅游的机会，他先后去过不少名胜之地，无论...     

天堂杭州美丽的传说

上有天堂,下有苏杭。我国历史化名城杭州,以她美丽的山水、众多的名胜、灿烂的历史物驰名中外。这里的一山一水,一景一物都附丽着优美动听的传说,具有浓郁的诗情画意。动人传说也为杭州这座美丽的城市增添了浓郁的人氛围。     

趵突灯会不夜天

<正>趵突泉名列济南众泉之冠,是济南三大名胜之一,位于济南市中心区趵突泉公园内。趵突泉公园始建于1956年,其名胜古迹,文化内涵极为丰富,是具有南北方园林艺术特点的最有代表性的山水园林。趵突泉水从地下石灰岩溶洞中涌     

袁江《汉宫春晓》鉴赏

<正>袁江(1662-1735年),清代画家,字文涛,晚年号岫泉,江苏江都人,善画山水楼阁界画,继承唐宋及明代仇英青绿山水的画法,所作多为绢本,山石以卷云皴,小斧劈皴为之,笔墨厚重;林木仿宋代郭熙、李唐、马远诸家;建筑物刻画工整精巧,合乎规矩;色彩鲜艳浓郁。其界画在清代画坛独树一帜,作品大致可分为两类:一为对景写生的画幅,一为描绘想像中的古代著名建筑物,另外,亦有以自然山水名胜为依据,并加以想像而描绘的界画山水等。     

明代造园专家计成

计成(1582-?),字无否,自号无否道人,苏州吴江县人。我国明代后期杰出的造园专家。计成出身于富裕之家,幼年时饱学诗书,博览群书,以善画山水而知名。他崇信五代杰出画家荆浩和关仝的写实笔意,因而喜欢游历山水风光、园林名胜。青年时代计成游历北京、湖南、湖北等地,遍访名山大川,为日后从事造园打下基础。中年时代他回到江南,最后定居镇江。     

论元嘉山水诗兴起美学渊源

元嘉时期文学出现了风气之变,盛极一时的玄言诗悄然退隐,山水文学勃然兴起。以谢灵运为代表的山水文学的兴起与南朝刘宋时佛风的昌盛、审美文化语境由玄而佛、山水审美的自觉是分不开的。在审美文化语境由玄而佛的转换背景下,一方面,客体(自然山水)获得了真正的自由,自然界的山水开始成为审美客体,而另一方面,主体(士人)也获得的了真正的自由成为了真正自由的审美主体。面对自然山水所呈现出来的清新自然的美,诗人油然而生的是新奇、惊讶、倾慕之感,是自然山水的"自来亲人",是"神超形越",是宇宙生命之道的感悟。自然已经从作为陪衬的生活环境或作为比兴的媒介物变成具有独立美学价值的审美对象,山水审美走向独立自觉,山水诗的兴起也就成为了必然。     

南朝宋沈怀远《南越志》考论

《南越志》是六朝时期重要的地志作品,为南朝宋沈怀远坐事徙广州后所撰,大约亡佚于元代。该书现有陶宗仪《说郛》本、《五朝小说》本、王仁俊《玉函山房辑佚书补编》、陶栋《辑佚丛刊》、叶昌炽《觳淡庐丛稿》、吴曾祺《旧小说》、刘纬毅《汉唐方志辑佚》、骆伟《岭南古代方志辑佚》等辑本,但以上辑本尚有遗漏待补。现存佚文涉及地理沿革、山水名胜、物产风俗、历史内容、传说故事,甚至具有小说化书写内容等多方面的记载,具有重要的史料价值以及浓重的文学性质。     

滚龙翩跹 一路狂歌天上去

<正>古镇的似水流年黔东名胜梵净山,当地人称"饭甑山",这大概因为除其主峰"金顶"酷似饭甑外,还与武陵山水养育一方生灵有关。世居武陵山区的苗、汉、土家等各族人民围绕"饭甑山",披荆斩棘,繁衍生息,创造文明。     

品读黄柏山

平生所好 ,一是游山水 ,一是读文章。读文章乃职业需要 ,久而久之 ,渐成积习。游山水则出自天性。每次出差 ,总要抽暇寻访当地胜景 ,必身临体味方得满足。这种满足 ,大概就是人们常说的审美愉悦。依我的感觉 ,游览好山水与阅读妙文章的审美愉悦常常相通 ,亦即文章是案头山水 ,山水乃地上文章。好山水让人流连忘返 ,犹如妙文章让人爱不释手 ,心情思绪都会融入一种境界 ,灵魂会受到震动乃至净化。奇境若以粗游了之 ,则似好书未及细读 ,难免留下遗珠之憾。黄柏山称不上什么奇境。翻遍《中国名胜辞典》 ,也找不到它的名字。即使在平顶山市的版图…     

旅行与山水文化的形成

随着人类与自然的不断亲近,山水由被顶礼膜拜的神祗,逐渐变为了纯粹的审美对象。古人的旅行活动不断深化着这种认识,进而催生了中国独特的山水文化。山水文学、山水画作为其中的代表,最能体现二者互为表里的密切关系。     

文学的旅游价值因文成景、文传景名

文学是一种重要的人文旅游资源,文学家故居、文学中描述的场景、文学题材的艺术品和文学主题公园都是现代旅游中的重要旅游资源。文学增添旅游资源的文化魅力、增加自然山水的审美价值、丰富人文古迹的文化韵味,文学的传播也可以宣传、提高旅游资源的知名度。     

文学的旅游价值 因文成景、文传景名

文学是一种重要的人文旅游资源,文学家故居、文学中描述的场景、文学题材的艺术品和文学主题公园都是现代旅游中的重要旅游资源。文学增添旅游资源的文化魅力、增加自然山水的审美价值、丰富人文古迹的文化韵味,文学的传播也可以宣传、提高旅游资源的知名度。     

山水相依 醉美温泉

<正>冬日,"热"度最高的休闲活动莫过于泡温泉。四川的自然资源得天独厚,山水名胜众多,温泉资源也不下百处,其中有不少依山傍水,既可享受休闲、养生之乐,又独具观景、赏雪的绝佳视角与风情。海明湖温泉酒店的设计由国际著名设计机构担纲,在尊重中国传统建筑的基础上,借鉴东南亚各国建筑的精华,兼收并蓄。     

海上画派山水篇——袁松年《东北春天的早晨》赏析

正袁松年(1894~1966年),又名袁十,字鹤文,广东番禺人,寓居上海。擅山水,亦工诗词。早年就读上海圣约翰大学,学习西画,后专事国画,以临南宋四家入手,旁及荆浩、关仝、李成、范宽之风,并融合西洋画特点,终成一格。曾任上海中国画院画师,上海文史馆馆员。著有《抒情小唱诗集》《名胜写生集》。此幅《东北春天的早晨》乃袁松年以融汇中西之法,     

旅游英语专业人才的培养及发展之探讨

作为世界文明古国之一的中国,有着悠久的文化历史传统。祖国的人文历史、民族风情、山水名胜等得天独厚的条件吸引着来自世界各地的旅游爱好者。旅游业已成为我国主要的支柱产业之一。旅游业既充满了发展机遇每页面临这很多苦难和挑战,从人才培养来看旅游相关从业人员素质还不能适应旅游业快速发展的需求。涉外导游和旅游业管理人员已成为我国急需的人才。而作为专业的旅游英语人才,将有广阔的发展前景。