El comercio de libros entre Europa y América en la Sevilla del siglo XVI: Impresores,libreros y mercaderes

Este artículo estudia la importancia de la Sevilla del siglo XVI como el centro del comercio de libros entre Europa y la América hispana. Uno de sus objetivos consiste en poner de manifiesto el papel que desempeñaron los grandes libreros, impresores y mercaderes de las principales plazas tipográficas del Viejo continente en la Carrera de Indias; sobre todo los flamencos, italianos y franceses. Estos mercaderes fueron los que abastecían a España y el Nuevo Mundo de libros cultos y profesionales en latín. Mientras que los peninsulares solían ser sus intermediarios en los negocios atlánticos y, a lo sumo, satisfacían de demanda americana de libros en romance, baratos y de alta popularidad. En definitiva, Sevilla y el libro fueron dos protagonistas esenciales de aquella era primera de la globalización económica-cultural.     

Comercio y comerciantes en América Latina colonial: Reflexión historiográfíca

Tráfico de Indias y política oceánica. By Fernando Bordejé Y Morencos. Madrid: MAPFRE, 1992. Pp. 341.

Relaciones económicas entre España y América hasta la independencia. By John R. Fisher. Madrid: MAPFRE, 1992. Pp. 280.

Las comunicaciones en América. By Secundino‐José Gutiérrez Alvarez. Madrid: MAPFRE, 1993. Pp. 424.

Piratas, bucaneros, filibusteros y corsarios en América. Perros, mendigos y otros malditos del mar. By Manuel Lucena Salmoral. Madrid: MAPFRE, 1992. Pp. 306.

El dinero americano y la política del imperio. By María Emelina Martín Acosta. Madrid: MAPFRE, 1992. Pp. 333.

Cargadores a Indias. By Julian B. Ruiz Rivera and Manuela Cristina García Bernal. Madrid: Mapfre, 1992. Pp. 395.     

La prudencia de Cortés: teoría política y práctica retórica en la Historia de la conquista de México de Antonio de Solís

The Historia de la conquista de México, published by Antonio de Solís in 1684, and later extensively reissued and translated, has been praised for the ‘elegance’ and ‘sweetness’ of its style. From very early on these qualities made the Historia to be read as a prose model worthy of imitation. Different scholars have studied Solís's sources and the way he manipulated them on the one hand, and, on the other, the extent of the reliability of his account. However, very little has been said about the actual writing practices of the Historia in the context of contemporary historiographical theories, or the author's own ideas about history or politics. This paper analyzes how some of these rhetorical techniques (I particularly focus on the use of oratio figurata, sententia, and epiphoneme) gave shape to Solís's political ideas, in particular the concept of prudence.     

Tan a banderas desplegadas: el poder de un comisario inquisitorial en las periferias virreinales del Perú a comienzos del siglo XVII

En esta investigación se estudia el ejercicio del poder inquisitorial en los territorios virreinales surperuanos, comprendidos por las Gobernaciones del Tucumán y Río de la Plata, durante las primeras cuatro décadas del siglo XVII. En una reducción de la escala de observación, se ha reconstruido la trayectoria de vida del licenciado Antonio Rosillo, primer comisario inquisitorial de Córdoba del Tucumán y dos veces comisario del Río de la Plata. La emergencia de determinados aspectos biográficos de este ministro del Santo Oficio permite vincular, en un juego de escalas, la estructura institucional de la Inquisición y sus mecanismos de control social, con la concreta aplicación de su justicia en la sociedad colonial americana. El estudio de las complejas redes vinculares establecidas por este individuo deja entrever la circularidad de su poder en dinámica relación, de carácter vertical y horizontal, con los principales sectores del poder político y comercial de la época, y a través de la extraordinaria trama formada en el cruce de caminos de innumerables destinos individuales.     

‘Por decir ser yndia’: las difusas fronteras del mestizaje en la ciudad de Quito (siglo XVII)

The pluriethnic reality in Hispanic-American cities in the seventeenth century is a perfect field in which to study the social dynamics developed by city-dwelling Indians. Indigenous people soon developed a wide variety of strategies in order to survive in Quito. The socio-ethnic categories that developed during colonial times have been shown to be much more flexible than those witnessed by the administrative powers. This study analyzes these categories as social identifications related to elements such as ‘habito’ which could be changed and modified. These elements allowed this modification to become a mechanism and a strategy for survival used by indigenous peoples. It became an important element that influenced the city Indians and the construction of the urban society of Quito in the seventeenth century.     

Contesting Identity: Politics of gays and lesbians in Toronto in the 1970s: Identidad en Conflicto: políticas de gays y lesbianas en Toronto en los años 1970

This article explores a particular moment in the history of Toronto's gay movement politics when the movements' ideological perspectives on the nature of gay and lesbian identities and associated spaces shifted dramatically from the so-called liberationist stance of the mid-1970s to the so-called ethnic minority approach of the late 1970s. This occurred within the context of a particular series of events that prompted gay activists to rework their conceptualization of gay and lesbian identity in order to be recognized as legitimate participants in certain pivotal, public proceedings. Far from being a well-thought-out and deliberate shift in political strategy, the ‘minority’ argument was, in many ways, a reflexive and unexamined response to unanticipated circumstances. Toronto's gay activists, in representing gays and lesbians as a minority fundamentally altered meanings associated with both gay and lesbian identities and with the spaces dominated or controlled by gay and lesbian interests.

Este artículo explora un momento particular en la historia de las políticas del movimiento de los gays de Toronto cuando sus perspectivas ideológicas sobre la naturaleza de identidades gay y lesbiana y sus espacios respectivos cambiaron dramáticamente, desde la llamada ‘perceptiva liberacionista’ de los mediados de los años setenta hasta la llamada ‘perspectiva de las minorías étnica’ de los últimos años de los setentas. Esta cambio ocurrió dentro del contexto de una serie particular de eventos que incitaron a los activistas gay a revisar sus conceptualizaciónes sobre su identidad gay y lesbiana con el fin de ser reconocidos como participantes legítimos en ciertos procesos públicos. Lejos de ser un cambio bien planeado y deliberado en la estrategia política, el argumento de la ‘minoría’ consistía, de varios maneras, en una repuesta no reflexiva no examinada a circunstancias inesperadas. Los activistas gay de Toronto, al representar a los gays y lesbianas como minorías, alteraron de manera fundamental los significados asociados tanto a las identidades de gays y lesbianas como los espacios dominados o controlados por intereses de gays y lesbianas.     

Revuelta plebeya,conciencia criolla y reivindicación jesuita: política y gobernanza en la Historia del Reino de Quito,de Juan de Velasco

Este artículo propone una lectura de la Historia del Reino de Quito en la América Meridional (1789), de Juan de Velasco, a partir de las ideas políticas y jurídicas de su autor. Sugiere abordar el tomo tercero de la Historia no solamente como un relato del declive social y económico que aqueja a la Audiencia de Quito, sino como un comentario a la crisis de gobernanza que, según Velasco, inicia con el ascenso de los Borbones al trono. La incapacidad jurídica de controlar la mestización de la sociedad y las desacertadas políticas de las autoridades peninsulares, resultan en la Rebelión de los Barrios de Quito, episodio que representa el clímax de las penurias que atraviesa el Reino y que le permite a Velasco cuestionar el modelo de gobierno establecido por los reformistas ilustrados, abogar por la necesidad de un gobierno criollo y restaurar la desgastada imagen de la Compañía de Jesús.     

De la caída de Tenochtitlán al decaimiento del Make Sicko Seedy de Carlos Fuentes: Ciudades en crisis,mundos por nacer

Carlos Fuentes's 1987 carnivalesque novel, Cristóbal nonato, criticizes Mexico's prehispanic past through a satire of Tenochtitlán-Mexico City in the neoliberal, postnational era. This study consequently juxtaposes criticism, theory, and analysis from both imperial Aztec Mexico and nationalist modern Mexico. While the bulk of this 600-page novel confronts readers with a highly negative (although often risible) view of both Mexicos, it ultimately leads to a happy ending with a didactic twist: If Mexicans will stop abandoning Mexico for the North or other green pastures, and instead stay in Mexico despite its many problems, they can turn things around by their altruism and their activist determination.