也谈“西藏人权问题”

也谈“西藏人权问题”程然近年来,＂西藏人权问题＂,被某些西方国家和非政府组织炒得沸沸扬扬,成为他们诬蔑、攻击中国政府和中国人民的一个＂热点＂问题。许多外国人,包括一些对中国相当友好的朋友,一谈起西藏,往往也感到疑惑。笔者曾在西藏工作经年,致力于当代西...     

美好的日子不是梦──翻身农奴访谈录

过去“会说话的牲口──农奴如今变成为社会的主人。这就是４０年前西藏实行民主改革的重要意义所在。在旧西藏,占人口９５％的广大农奴和奴隶过着牛马不如的生活。只有他们才最深刻、最真切地懂得西藏民主改革的真正含意,因为是１９５９年这一震撼世界的伟大事件,使他们──西藏百万农奴成了社会的主人,成了自己民族的主人。在西藏民主改革４０周年之际,记者访问了部分翻身农奴。尽管他们的经历不同,现在的职位也不尽相同,然而,他们共同的感受是：没有社会主义制度,没有共产党的领导,就没有他们的今天,也不会有今天西藏的繁荣兴…     

评达赖喇嘛的“中间道路”

1987年9月21日,十四世达赖喇嘛丹增嘉措在美国国会众议院人权小组委员会上发表了所谓解决“西藏问题”的“五点和平计划”,在认为西藏历史上即是一个独立国家的基础上,提出“使整个西藏成为中国与印度之间的一个‘和平区’和‘缓冲国’”的方案。将中国的领土西藏变成中国与印度之间的缓冲国的说法,最早是由英帝国主义提出的。他们曾入侵西藏,企图将西藏变成他们的殖民地。     

建国后西藏人权状况的根本改观及现实启示

建国前,西藏人权状况极为恶劣,广大藏民处在农奴制的血腥统治下,连基本的生存权都得不到保障。建国后,西藏人权状况得到根本改观:生活明显改善,政治权利受保障,宗教信仰自由,教育事业不断发展等。建国后西藏人权状况发生历史性变化,内蕴着深刻的现实启示。     

西藏人权与农奴解放——从农奴旺杰平措无辜挨毒打酿成官司说起

任何社会制度的重大改革,实际上都涉及到广大民众的根本利益,亦即涉及到人权问题。 那么在西藏百万农奴解放之前,西藏的人权状况如何呢？一件围绕农奴挨打案而引发的是是非非无论当时还是现在,都会给人带来震动和思考。     

从《十六法典》看旧西藏

西藏从１９５９年废除了封建农奴制度以来,社会的发展获得了前所未有的进步,面貌发生了翻天覆地的变化。西藏社会进行了根本性的变革,封建的政治制度和经济制度被彻底废除了,占人口绝大多数的昔日农奴的人权状况较从前有了根本性的改善。但国外反华势力和以达赖喇嘛为首的分裂分子却否认这种变化,也否定西藏存在过农奴制度,甚至将西藏美化成一个"人间仙境"、"世外桃源"的极乐世界,把封建农奴制度说成是世界上"最美妙最神圣"的制度。那么旧西藏的情况究竟如何呢？现根据西藏古代《十六法典》,剖析一下旧西藏社会的真实法定权利,便于…     

美国国会“涉藏立法”的历史考察

近二十年来,美国国会通过立法活动提出并通过了一系列干涉中国西藏事务的"涉藏议案"。其主要内容包括:要求美国政府将对华政策与"西藏问题"挂钩;以"西藏人权"为借口干涉西藏事务;为"藏独"势力提供援助,等等。作为美国对华人权外交的组成部分,这些"涉藏议案"对中美关系产生了不容忽视的负面影响,不仅使美国对中国所谓侵犯"西藏人权"问题的干涉长期存在,而且也在很大程度上助长了西藏分裂势力在国外的分裂活动。     

西藏农奴社会制度的变迁

中国政府认为:西藏的民主改革废除了政教合一的封建农奴制度,解放了百万农奴和奴隶,是西藏社会发展和人权进步的划时代的重大历史事件。     

西藏,仍是一片净土

西藏仍是一片净土石永红沈路涛世世代代生活在青藏高原的西藏人喜欢说,他们生活的地方是一片净土。确实,今天的西藏依然拥有最纯净的空气,最蔚蓝的天空。西藏１９９１至１９９６年度环境质量报告书和新近结束的一项城镇企业污染源调查表明,西藏现有工业企业少而小,...     

关于对赵汀阳“预付人权”理论的探讨

赵汀阳以一种歧视的眼光去对待不能够充分履行"做人义务"承担"做人责任"的群体,并将这部分人排除在享有人权的主体之外;他认为人人平等地享有人权是违反正义的,因为他们没有履行契约,却享受到权利。人权的存在,是要防止任何一个人在有可能成为弱势群体的一员的情况下不能被当作一个人来对待的后果的出现。没有了人权,人将不称其为人;人首先要成为一个人,才谈得上要不要去享有权利、履行义务、承担责任。因此,尤其在司法过程中,司法理念应当注重人权理念的基本要求,并践行预付人权理论中价值准则和基本理念。     

1954:毛泽东会见达赖、班禅

最年轻的两位人大代表具有重要历史意义的第一届全国人民代表大会于1954年9月在北京举行。这是新中国诞生以后的第一次人民代表大会。除台湾和港澳地区外,西藏是全国惟一没有进行普选的地区,代表是通过协商产生的。达赖、班禅均被推举为全国人大代表。他们是当时人大代表中最年轻的。达赖19岁,班禅16岁。     

走在路上

津津有味地讲述西藏交通人的故事和传奇,不仅在我之前已有无数的人做过,在我之后也一定会有更多的人继续。我不可能也没有能力将西藏修路人、养路人的故事讲得比别人更好,或者更神秘。我想,以一个倾听者的角色,去听听他们自己的讲述,又将是怎样一个结果呢?我希望去认真看看这些被称为"天路"的公路,更希望去看看半个多世纪以来,保证这些天路畅通的人们,他们每天的生活、工作,听听他们的快乐、烦恼、愿望、梦想…… 带着这样的念头,在最吉祥的8月,我飞进了雪域西藏。     

也说热门话题

初春的拉萨,冬装还没有脱去,春已经蓬蓬勃勃地来了。就在刚刚过去的藏历年的饭桌上,在街头的甜茶馆里,在亲朋好友的聚会中,拉萨人在谈什么？他们现在最关心的是什么？在西藏以外的一些地方,也有许多人在关注着那片世界上最高的土地,关心那里人们的生活,那里的文化,那里的信仰。他们在讨论些什么？随着全国对西藏的支援,西藏自身４０年的建设和发展西藏已经步入现代社会、现代化与传统文化、成了近来藏学研究的热门话题,国内外学者都在关注这个问题,并做出各种研究报告和论文来。这些研究,不外两种观点。一种观点认为,现代化…     

藏区要闻

藏区要闻中国发表《西藏自治区人权事业的新发展》白皮书白皮书表示西藏迄今未发生过一起环境污染事件整顿寺庙是为了保护正常的宗教活动西藏文化特性得到保护西藏雪灾中无一人冻死饿死西藏楚布寺开展向灾区捐助活动波密农村经济快速增长西藏推出九八雪域新貌主题旅游活动...     

评美国的“西藏问题报告”

2003年5月8日,美国根据其《2003财政年度对外关系授权法》向国会提交了一份关于所谓“西藏问题”的报告。该报告一方面重申美国政府承认西藏是中国的一部分,另一方面却声称支持达赖喇嘛寻求西藏“真正自治”的“中间路线”,敦促中国政府重视保护西藏独特的语言、宗教和化遗产,尊重藏族的人权和自由。并说促成中国政府与达赖喇嘛进行实质性对话,最终以谈判方式     

我画西藏30年

算起来,我画西藏的时间已经有37年了。在西藏的日子是我最难忘的人生经历,西藏是我最重要的绘画题材。大学时代,充满对远方的幻想,喜欢看杰克伦敦、海明威的书,向往他们的传奇经历。1983年陈丹青的《西藏组画》的展览和发表对我触动很大,我被高原上的藏族人的形象、西藏文化、高原上的大自然所吸引,知道了还有那样一个神奇的地方和那样一个质朴的民族。     

洛桑然巴——西方人神化西藏的骗局

西方人的“西藏观”是否正确,很大程度上取决于有关西藏书籍的真实性和准确性。述一旦撒谎或编造神话,就很容易蒙骗那些没有到过西藏的西方人,落入他们设下的圈套,成为“香格里拉”的囚徒。     

生命的重量

正2021年5月23日,是西藏和平解放70周年纪念日。70年前,18军奉命进军西藏,他们从四川乐山出发,经过艰苦的跋涉,克服重重困难,一边行军一边战斗,一边筑路一边把党的民族宗教政策传达给沿途的群众。昌都战役胜利后,将士们于1951年抵达拉萨。1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》在北京签订,至此西藏实现和平解放。当年,革命的理想主义在他们心中高于天,他们经历苦难却不离不弃,他们以苦为乐,为的就是"要把红旗插上喜马拉雅山"。他们用革命英雄主义和革命浪漫主义谱写了一曲最动人的乐章,他们那种"特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献"的"老西藏精神"成为中华民族宝贵的精神财富。     

速写墨脱

脱又名白马岗,是西藏最具神秘性的地方之一。西藏著名的宗教经典称：“佛之净士白马岗,圣地之中最殊胜。”这些受到信徒顶礼膜拜的圣地,给众多西藏人的心灵播下无限的诱惑,墨脱的门巴人、珞巴人说他们居住的地方叫“白隅欠布白马岗”,意思是“隐藏着的像莲花那样的圣...     

偷渡客英国艰难挣扎 女记者亲历卧底调查

身为无证工人,中国劳工必须在孤立的社会文化环境里求生,就业于最为"三D"的行业,即最肮脏(Dirty)、最不受管制(Deregulated)、最危险(Dangerous)的行业。他们是英国最无保障、最脆弱的劳动力,承受着最为严重的劳工权和人权的侵犯