“藏在深山人未识”的人类之宝

山西是我国保存古建筑最多的省份。梁思成教授称之为"全国古建筑的宝库"。这座宝库里有一批建于明清时期的民居大院完好地保存至今,如祁县的乔家大院、渠家大院,太谷县的曹家大院,襄汾县的丁村民居等;还有一处"藏在深山人未识",这就是最近几年才发现的灵石县王家大院。这批民居大院的古建筑都比较讲究,主要同当时晋商的蓬勃发展以及由盛而衰的历史背景有关。虽然王家大院迟迟才被外界认识,但后来居上,它终归以自己高品位的历史文化价值,得到了人们的赞赏,甚至有人把它视为"国宝、人类宝、无价宝"。王家大院与众不同,首先它是一处…     

山西大院游

最近电视连续剧《乔家大院》在央视火爆播映,在其上映的20余天里收视率一直高居全国第一。在引人入胜的情节之外,该剧也向观众展示了山西大院建筑的独特风采。在中国民居中,山西大院和皖南民居齐名并列,一向有“北山西,南皖南”的说法,是因为在历史上这两地的人都善于经商,并在故乡大建豪宅而出名。山西大院就是兴盛了五百多年的晋商,留下的豪宅大院。     

晋商大院室内装饰艺术的保护与传承

本文从晋商大院建筑装饰艺术的价值入手,主要介绍了晋商大院乡土建筑的现状,并提出了一系列保护措施,重点阐述了晋商大院建筑室内装饰艺术如何更好的的传承,要在现代室内空间环境中很好的把传统文化、地域文化和民俗风格表现出来,必须找到传统与现代的结合点。我们主张结合时代的需要,吸取传统文化的精髓,在传统的基础上推陈出新,才能使设计作品焕发出新的生命力,这是我们当代设计师的使命和责任。     

呵,14号大院!

一天,爸爸告诉代,14号大院就要拆了。顿时,一股莫名的眷恋涌上心头。14号大院,多么熟悉和亲切的名字,这是我生长了16个寒暑的地方,这里承载了我记事以来的喜怒哀乐,这里留下我16个春秋的足印。 14号大院,是民国时期某个富人居住的老宅。     

老城拉萨 古老建筑的遗迹

正在无数八廓街的图片中,一些古老的大院总时隐时现,展露遗迹。因为有了这些大院,才使八廓街道在视觉上变得更加美丽,如同一个装扮好的姑娘,靓丽无限。所以说,大院是八廓街道上不能没有的景观。八廓,一条记录着精神和物质的奇迹的古街道,承载着灿烂而沉重的文化。大院,不知从什么时候开始,已经植根于八廓古街的每一个角落。当大院作为建筑时,是具体而物质的;但当大院作为人文据点时,是抽象而精神的。传统的观念使得每一座建筑与人的生活有着直接的联系。八廓很像朝着一个方向流动的棋盘,自觉不自觉地遵守着这一规律。当     

平定五高述略

阳泉市赛鱼村,原属平定县管辖。村里有一所院子,是当年的平定第五高小。院子由一个大院和四个小院组成,整体呈“器”字型。大门在右下角的小院。门楼上赫然刻着两个大字：耕读。进得门来,往前走上一个台阶。是第一座教室。从这座教室门前拐弯向里走,即是大院(正院)。大院靠西是又一座教室,习惯上称大教室。     

太原市新沟刘家大院调查报告

新沟刘家大院为具有太原地区特色的清代儒商民居的典型实例,它的发现既填补了太原市迎泽区晋商大院文化的空白,又是山西"晋商大院"群体的有力补充。     

从山西大院感受晋商文化

山西地处内陆,近代西方文化对晋人思想的冲击总体上并不大,因此清代中后期的山西大院主要体现了中国固有的道德和礼俗,如大院多为正偏结构,左右对称,中庭开阔,上高下低,尊卑有序,在继承弘扬传统文化,如提倡中庸之道、讲说仁义道德以及敬业修身等方面,大院功不可     

王家大院楹联匾额中的典故运用

全国重点文物保护单位王家大院由恒贞堡、视履堡和孝义祠三大部分组成,位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇。大院不仅是中国北方黄土高原地区堡寨式民居的代表,而且在空间和装饰上均带有浓郁的文化气息。王家大院的楹联和匾额体现出儒道互补、兼顾祥瑞的特征,且多因善于用典、渊源深远而耐人寻味,成为大院文化品味的象征。     

苍凉的华中大学遗址

到大理喜洲的旅游者,参观的热点集中在集白族民居建筑大成的严家院、董家院和杨品相住宅。进入这些大院须购买门票,而在同一块地皮上,离大院并不遥远名叫大慈寺的地方,抗日战争时期曾经是华中大学的校址。如今,除了70岁上下的老人,而且是有文化的以外,连本地人都不知道这一段不该遗忘的“人文景观”。     

浅谈农村文化大院存在的问题和建议

虽然农村文化大院为当前的农村文化工作起到了促进和繁荣的作用,但是还存在着许多亟待解决的问题,主要表现在以下几个方面： 1、农村文化大院基础设施建设薄弱。由于资金困难,以及有的乡镇、有的领导对农村文化工作的重要性认识不足,支持力度够,农村文化的基础设施建设投入得不到根本保证,影响了农村文化工作的正常运行,导致大部分农村文化大院受到资金和活动场地的限制,建设标准比较低。大部分文化大院依托村支部开展活动,内外场所布局不合理,设施简陋,村委会办公场所与文化活动场所相互交叉,设置混乱,必备的设备、器材数量少、质量差。通常都采取镇里、村里资助一点、爱好者凑一点、文化大院带头人贡献一点的办法购置音响设备、乐器和服装道具。     

榆次常家与茶叶之路

继祁县乔家大院、太谷曹家大院、祁县渠家大院、灵石王家大院陆续修复和开放之后,100年前晋商曾执全国金融之牛耳已为国人所了解,但谁会想到在同一个时代,晋商还曾开辟了绵延上万里的茶叶之路,成为继我国丝绸之路之后又一条横贯亚欧大陆的国际商道,垄断中国对俄罗斯贸易达200年之久。     

289——艺术就是生活

“是时候了。夏日曾经很盛大。”这是里尔克《秋日》里的诗句。是时候了,广州最舒服的季节来临,289艺术项目选择在此时与你见面。289,广州大道中289号,南方报业传媒集团大院门牌号,从今天起开始生长出一个艺术的符号。     

虞城任家大院

任家大院位于河南省虞城县城关镇大同路中段,是清代中期大地主任蕴清的宅院,又称任家大院.该大院以房子数量多,修建质量高,结构复杂而闻名.     

西柏坡中央大院今昔

巍巍太行东麓,粼粼柏坡湖畔,葱茏秀美的坛坛垴下,拥抱着一个占地面积16440平方米的大院,这里有毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来、任弼时等几大领袖的旧居,有军委作战室、九月会议会址、七届二中全会旧址、中央机关小学旧址,有许多工作人员和警卫人员宿舍,还有一户民房,这里就是搬迁复原后的西柏坡中央大院.全国各地来这里参观瞻仰的许多人都认为这就是当年毛主席党中央在西柏坡时的原貌,其实不然,这只是中央旧居的一部分,或者说是个浓缩化了的景点.……     

汉口消失的游戏

小时候．我一直生活在汉口。那是一座名叫刘家庙的宿舍大院。它位于汉口著名的黑泥湖附近。在当年,这地方几近郊区了。所以,在我们宿舍的周边,有许多菜园。不远,还有一个火车货运站,夜晚,经常能听到火车长鸣的声音。     

永州周家大院的社会保护及其框架下的旅游开发策略研究

文化旅游愈来愈热的今天,乡村古建筑作为文化旅游的典型代表,更是受到人们的青睐,利用社会力量对乡村古建筑进行保护从而实现其可持续性开发具有重大意义。本文界定了社会保护的概念,从周家大院自身的旅游开发价值、以及在社会保护框架下周家大院的旅游开发现状和存在的相关问题进行研究,分析并提出周家大院在社会保护框架下的旅游开发的相关策略,为我们剖析其它乡村古建筑在旅游保护与开发过程中存在的问题提供了重要的素材,也为以后乡村古建筑的在社会保护框架下进行旅游开发提供一定的借鉴。     

山西古村落——阎景

<正>阎景村,位于山西省万荣县高村乡,现存历史街道与建筑有小西门巷、大西门巷、宁家巷、后沟巷、贾家巷与结义庙、送子娘娘庙、老爷庙以及李家大院,是晋南唯一晋商大院李家大院的所在地。李家大院既是19世纪末20世纪初晋南民居典型代表,也是中西文化交流及近代中国社会转型时期的     

“9·13事件”中的空军指挥所

9月12日之夜的空军航行局1971年9月12日,星期日。位于空军司令部大院内的航行局一把手尚登峨,像往常一样在家休息。自他从专机师副师长的职务上调任空军航行局局长之后,自己的家虽然离空军大院不远,但为了更好地工作,还是将家很快搬到了大院里边。飞行员出身的他知道航行局长这个差事是需要经常在节假日值班的,即使不值班的时候,也要随时做     

背负杀人的自责

我是“大院”长大的孩子。所谓“大院”,潜台词就是干部子弟聚居区。“四合院”是北京的符号,“院”也就成了驻京党、政、军机关宿舍区的符号。军队大院狭义地讲就是北京公主坟以西按顺序排列,空军、海军、军事训练总监部、军委通讯兵部、总后勤部、炮兵、装甲兵、工程兵、铁道兵、解放军军事政治学院……各军兵种、军队院校的宿舍区。