一块麦田改变秦王人才观

正战国时期,秦将王翦战绩卓越,威震四海。在王翦的培养下,其子王贲在少年时便表现出了卓越的军事才能,引起了爱才的秦王的注意。有一次,王贲以少胜多打了一次漂亮仗,秦王特别高兴,便立即召见王翦、王贲父子。秦王除了夸奖王贲有其父之气象外,还夸奖王翦教子有方,要对王贲委以重任。     

公元七五九年的第三次流浪

黄昏时节,一声轻啸,杜甫催马出城了,马是病马,车是朽车。余晖扑面,彩霞满天,秦州孤零零的戍楼已甩在身后。有骁勇胡儿骑马驰过,四起的烟尘中,那羌妇忙不迭遮了容颜,而边塞使者如此倨傲,竟然对伟大的诗人杜甫撇着他不屑的嘴,红嘴鸦便伏在树丛中啼鸣如哭了。这一年是唐肃宗乾元二年,公元759年,杜甫48岁。是时,正是“草木未黄落,况闻山水幽”的10月。似乎就在不久前,杜甫刚刚吃了一捆青菜、几头小蒜,吃了小米黄粱,也刚刚听了城头上的胡笳和羌笛,还怜惜过一位秦州的绝世美女,惦念着人家“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”呢。可是没过几天,他连青菜和小…     

我所了解的襄城县六王冢惨案

六王冢位于襄城县西南10多华里处的令武山西北麓,北距黄柳村约1华里,南距孟沟1华里多,东临一条沟（北段叫李沟,南段叫杨沟）。     

山东济南东梁王一村遗址

<正>东梁王一村遗址位于济南历城区鲍山街道东梁王一村南侧,为配合基建,济南市考古研究院于2023年3—10月对占压的遗址区域进行了抢救性发掘。发掘区域分为一、二、三区,共清理墓葬、陶窑、灰坑、水井、灰沟等遗迹209处,其中墓葬161座、灰坑21个、陶窑17座、水井8口、灰沟2条。出土完整及可复原器物300余件（组）,主要有陶罐、陶壶、瓷碗、瓷罐、铜镜、铜钱、铜铃等。一区和二区以墓葬为主,三区则主要是陶窑和灰坑。     

杜甫草堂水系一期工程出土精美文物

成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂,是诗圣杜甫流寓蜀中近四年的故居。1962年,国务院公布成都杜甫草堂为全国重点文物保护单位。为发掘这块文化圣地的文化资源,成都杜甫草堂博物馆落实贯彻成都市委、市府2003年为民办实事项目“杜甫草堂水环境综合一     

新发现的西汉“尹寿亦王”铭文瓦当

1999年4月,在洛阳市新安县游沟村东北约350米的基建工程中发现西汉建筑遗址一处,出土大量板瓦、筒瓦和瓦当等陶片。其中有“尹寿亦王”铭文瓦当2件。现介绍如下。 1.板瓦质地坚硬,制作规整。可分2     

灵石县历史文物揽胜

恒贞堡恒贞堡。俗称红门堡,位于静升村道左沟与肥家沟之间的山梁上,由王梦鹏、王梦简支系创建于清乾隆四年至乾隆五十八年(1739—1793),历时54年。恒贞堡是一组全封闭城堡式建筑群,总面积25000平方米,建筑布局为"王"字造型,既有天地人三横一竖沟通引福致祥的含义,又有训戒子孙世守祖业的教化之意。整座城堡三个出口处,分别开在东、南、西三个方位,南堡门为正门,堡门楼上悬有清乾隆五十八年(1793年)桂月恒贞     

一龙生九子,九子各不同

杜甫有两个儿子,老大宗文(小名熊儿),老二宗武(小名骥子)。两个儿子年龄只相差3岁,资质却有明显的差异,宗文驽钝而宗武聪颖。杜甫曾作诗说:"骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。"学说话的时候便能诵诗,可见宗武确实聪慧,是学习的好材料。至于宗文,老杜     

王安石与王雱:推进“变法”的父子兵

王安石在《伤仲永》一文中,讲述了一个5岁便可指物作诗的神童方仲永的故事。巧合的是,王安石自己也恰有一个聪明绝世、堪称神童的儿子,他叫王雱。王雱,字元泽,生于1044年,即宋仁宗庆历四年。这一年,无论是对于北宋当局,还是对于那些忧国忧民的士大夫们,都是一个重要而特别的年份。这一年,宋与西夏达成和议,边境出现暂时的和平局面;这一年,"庆历     

意外收获

直罗镇战役后,红十一团连夜追敌,在王家村附近休息。第二天清早准备出发,王平将军到山沟边小便,隐约听到有人骂了一句,向沟下一望有动静,立即命令部队把沟包围起来,抓出一个营长外加两三百士兵,缴到不少捷克造新枪。原来这些人在树丛中隐蔽,没想到王的小便撒在了他们头上。     

蓬溪发现杜甫诗文

蓬溪发现杜甫诗文李全民成都杜甫草堂博物馆的陈列和曾枣庄先生的专著《杜甫在四川》一书,展示了唐代诗圣杜甫在四川期间的生活和创作。杜甫（７１２年—７７０年）自乾元二年（７５９年）十二月由同谷（今甘肃成县入蜀,至大历三年（７６８年）正月出罚,在四川生活了十...     

杜甫阆州济时考——以唐蕃战争与阆州隶属之变为背景

杜甫滞留梓州时期,屡有出峡离蜀之计,但又东赴阆州逗留了半年。旧说多以杜甫欲改由阆州离蜀,诗史互证,可发现广德元年其三往阆州应与当时唐蕃战争及阆州隶属的变更有关。时局之艰使诗人搁置了出峡计划,转而赴阆参与防边谋略,《代阆州王使君进论巴蜀安危表》等诗文反映出他对时局深度的关切与思考。这段经历时间不长,向为此前研究者所忽略,若细究之,可对杜甫的人生选择及精神世界有更深入的了解。     

文物工作报导

平鲁县王高登发现古文化遗址1958年7月,平鲁县进行文物重点复查时,在王高登村的西梁上发现了一处古文化遗址。遗址位于该村的西梁上,距楼子沟约三里,南北两面各有深沟一道,地面陶片分布广阔,东西长约五百米,南北宽约三百米。采集到的遗物有石器、装饰品、陶片等。     

“人日游草堂”风俗考

成都人为何选择人日游访杜甫草堂?迄今为止,不外乎两种解释:其一说当年高适(706-765) 与杜甫有“人日题诗寄草堂”的唱酬,遂触动后人之雅兴;其二则讲是由于近人何绍基(1799-1873) 在咸丰甲寅(1854年) 写了一副“锦水春风公占却,草堂人日我归来”的对子,从此便开了“人日游草堂”的习尚。笔者以为:前者仅说到问题的一个方面,且语焉不详;而后者则有些想当然,以至使因果倒置了。一、人日与《竹枝》所谓人日,即指农历正月初七。旧俗从正月初一至初八各有所属。《北史·魏收     

“人日游草堂”风俗考

“人日游草堂”,是成都民间自晚唐以来即已有之的习俗。农历正月初七为人日,人日出游为中华民族古老的节日习俗。杜甫草堂是唐代大诗人杜甫为避“安史之乱”入蜀后曾寓居的地方,今已成为人们朝拜诗圣的游览胜地。曾有杜甫与高适人日和诗的典故流传于世,两位诗人的深厚情谊感动了后人,人们便选择人日游杜工部草堂以作纪念：     

春天里的药王山

“药王山绿了”,是拉萨人的一个发现。这个“发现”不是今天才发生的,几年前,当一条条绿化沟像麻花一样一层层缠绕药王山时,人们便有各种各样的猜测。     

河南栾川县发现李自成部属的双管手铳

1987年8月至11月间,笔者到伏牛山腹地的河南栾川县考察时,在大清沟乡新南村农民王锦辉家里发现了世代保存的“大顺闯王内侍督巡”的双管手铳(类似近代的手枪,如图)。一关于双管手铳的来历王的曾祖父听上辈人口传:明末农民起义领袖李自成的部队路过大清沟新南村(具体年代已不清),因为军粮奇缺,便让该村百姓为军队烧饭,但村小粮少,无法满足义军之需,就为农民军烧开水喝。最后,王家又拿出了八斗谷子,义军决定向王家付钱,     

藏历四月十五日龙王潭祭祀活动

相传古老的拉萨位于沃塘湖之上,每年藏历四月十五日便向湖里的龙王供祀一名属虎男童,以保风调雨顺,人和畜旺。郭恰王(王宫在娘热山上)当政时期的有一年,抓来一名在叫来日洛追的修行者处避难的属虎男童顿珠,带到国王面前后便扔进沃塘湖里,顿珠眉清目秀、聪慧过人,他说服了龙王,龙王便把他送到湖边。小顿珠又来到国王面前,使国王和宫中的臣仆感到无比惊讶。小顿珠向郭恰王述说了他的经历并要求和国王的公主成婚,国王觉得此男童非同凡人便欣然应允。从此以后取消了用属虎男童供祀龙王的习俗,只是用施龙朵马、萨举本巴代替。     

辽宁义县头台乡亮甲山辽墓清理简报

1999年5月初,辽宁义县头台乡王油匠沟村亮甲山村民邹庆贺等人,在种地时发现砖室墓一座,遂擅自将墓破坏,人骨扰乱.2000年4月4日,接到群众举报,县文物管理所对此墓进行了抢救性清理,现将清理简报介绍如下.     

雄奇秀美 物我交融──简析孙晓音的国画创作

孙晓音是新时期以来崛起于巴蜀画坛的青年女画家,祖籍浙江绍兴,１９５５年生于重庆,现为中国书法家协会会员、重庆市美术家协会会员、成都市杜甫草堂博物馆画师。孙晓音幼承家学,习字学画,受到传统艺术的熏沐。稍长,师承著名书法家许伯健先生研习“二王”书法艺术,...