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相似文献
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1.
李裕群 《文物》2012,(2):84-95,97
一石佛寺石窟位于山西省寿阳县南35公里白云乡阔郊村西约800米的东南向的崖壁上,北纬37°34′75″,东经113°05′73″(图一)。石窟所在崖壁大致呈东西走向,岩石属于灰黄色砂岩。山势不高,海拔1299米。窟前有外  相似文献   

2.
<正>甘肃白银地区的岩画主要分布在景泰、靖远和平川三个县区,有规模不同的岩画点20多处,内容主要为动物、人物、狩猎、生殖崇拜和符号等,反映了丝绸之路东段地区远古先民的生产生活方式、思维方式和精神信仰。岩画是“在岩穴、石崖壁面及独立岩石上的彩画、线刻、浮雕等的总称”,在我国境内主要分布于黑龙江、内蒙古、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏、广西、云南、贵州、四川、江苏、河南、福建等省区。  相似文献   

3.
我们在桂西僮族自治州普查古代文物中,发现三个县有壁画:一是宁明的花山、珠山、高山、龙峡等地,一是龙津的洪山、花山两地,一是崇左的花山。这些壁画都在明江两岸和左江右岸的水流转弯处石灰岩崖壁上的正面。壁画呈土红色(氧化铁),钱条粗犷有力,形象朴素。画像以人像为最多。最大的人像高有3米,最小的只有0.30米。各崖壁上的画像,风格和形象大致相同。为了叙述方便,从形状上假定,我们分它为三类:  相似文献   

4.
耆英与“介然独立”崖刻 在桂林独秀峰东面的崖壁上,有一幅巨形的摩崖石刻。全文是:  相似文献   

5.
我们的汽车沿山路盘绕,一路颠簸,中午时来到狭长的河谷地带。说是河谷,其实座落着一座小县城——曲松县委所在地曲松镇。昔日的拉加里王朝,就在这一带经历了它的兴盛和衰落。让我们颇感兴趣的是它的地理环境:在县城的两侧,高高耸起绵延不断的崖壁,这些崖壁酷似阿里古格王朝的扎达土林,不过从规模与气势上,眼前的土林缩小了许多。再向右方仰望,悬崖上拉加里王宫的背影,直逼你的视野。在冬天温暖的阳光下,一片巨大的废墟矗立在恒久的寂静之中,连同广阔而湛蓝的天空。  相似文献   

6.
库车系汉代西域龟兹国故地,县城的前身为汉代龟兹国国都——延城,至今城垣遗址犹存,是丝绸之路西域境内最繁华的都市。库车,突厥语义为“十字路口”,即通衢之路。佛教自公元二世纪传人龟兹,并由此向东传递。历史上的龟兹曾是政教合一的国度,时至今日,在库车境内尚保留大量的佛教遗迹,其规模.数量之大在国内是罕见的,这些佛教遗存是研究丝绸之路佛教兴衰的见证。库车的佛教遗存分布得很奇特,其主要的佛教石窟和佛寺均依山傍水而筑,渭干河(古称西川水)、库车河(东川水)两岸崖壁上,佛教石窟鳞次栉比,而历史上河水环绕的古延城内竟有佛寺百余座。给人的感觉,这个往昔的佛国境地,可以用“两川一城”来概括。  相似文献   

7.
莫高窟 俗称千佛洞,位于敦煌市东南25公里处,在鸣沙山东麓50多米高的崖壁上,洞窟层层排列。前秦建元二年(366),一位法名乐傅的僧人云游到此,因看到三危山金光万道,状若千佛,感悟到这里是佛地,便在崖壁上凿建了第一个佛窟。以后经历代修建,迄今保存有北凉至元代多种类型的洞窟700多个,壁画4.5万平方米,彩塑3000余身。  相似文献   

8.
这里是听涛最好去处。由于礁岩丛生,磋岈矗立,浪花拍击崖壁,发出澎湃的响声,音质清越,抑扬顿挫。月夜,我攀登一处大而平的礁岩,这里崖壁如削,石磴似悬,盘坐其上,天风盈耳,涛声振衣,如金戈铁马,惊心动魄,极富震撼力。月升中天,夜潮退去,涛声渐小,似断竹裂帛,余响不绝。  相似文献   

9.
云山品寺(当地人称杨石寺)石窟位于安塞县镰刀湾乡杨石寺村东北的寺凉山的崖壁上,东南距安塞县城约60余公里(图一)。在崖壁大约40余米的范围之内,自西向东横列7窟,是一处规模不大但却较为重要的陕北早期石窟。石窟所在地属红色砂岩质,较疏松,易雕凿也易风化。  相似文献   

10.
释“侯”     
“侯”字的甲骨文形体为“从厂从矢”的会意字,其形体义为人执箭位于垂直陡峭的崖壁之状.“侯”一词完整的发生背景为:处于边境的方侯,拥有武器,从事伺望任务;而“侯”一词本义域的构成则可重构为:方侯[义素(1)]执箭位于垂直陡峭的崖壁上伺望[义素(2)].  相似文献   

11.
1985年广西地质调查院(原广西地质研究所)的专家对左江花山岩画颜料进行了分析研究,实验表明花山岩画颜料层表层为以赤铁矿为主的红色薄膜层,紧连着的则是水草酸钙石层,之下才是崖壁面(碳酸钙石)。颜料层的组成成分除主要的含铁矿外,还含有铝、硅及镁、钙等。由此推测,当年古代先民在制备岩画颜料时,在混有铁矿粉和粘合剂(动物胶或植物胶)的混合浆液中,还特别加入了含大量草酸的植物浆汁。当这些混合有草酸的含铁粘性浆液涂在崖壁上后,因草酸的酸性远比碳酸强很多,其中的草酸根便夺取碳酸钙中的钙,取代其位置而变成水草酸钙石,紧紧附着崖壁面上,其中的铁质则被还原变为赤铁矿,粘附及混杂在水草钙石层上。提出这就是左江岩画颜料能经历千年风雨侵蚀仍不脱落保留至今的原因。  相似文献   

12.
夕阳下的韦尔纳扎,蓝宝石般的地中海倒映着崖壁上的点点灯光,这个意大利拉斯佩齐亚省的沿海小渔村,即便是在游人散去后也依然难掩旖旎的光彩.面朝大海,春暖花开,是无数背包客远行至此的憧憬.  相似文献   

13.
1988年9月2日,我馆根据宝鸡市公路总段职工高仲伦提供的信息,在陈仓故道的散关岭上首次发现并清理出古代铁铠甲一领。因甲片有散失,无法复原。现将清理情况报道如下: 一、铁甲出土情况: 出铁甲的地方位于明大散关以南的散关岭上(今川陕公路35公里处东侧)。铠甲埋于距公路二米多远的小土丘里,距地表仅30厘米。小土丘再往南是一条紧贴崖壁形成的一条深十余米的沟壑,即当年汉高祖刘邦“明修栈道、暗渡陈仓”所穿越的故道。铁铠甲出土时呈堆积状,可推测、原来是卷起来放置的。小土丘为沙土岩质,铁甲之上覆  相似文献   

14.
大地是个小地名,在这里一座叫青山(村民叫黑坡)的崖壁上,却掩藏着在贵阳市各区、县(市)的摩崖石刻艺术中,不论是文化含金量还是字数上均称得上贵阳之最的摩崖石刻。在贵阳南郊,有个地名叫大地的地方,谷幽山青,盛产野生兰花。贵阳的许多兰花爱好者都知道,著名的翁召兰花就生长在这一带。大地是个小地名,但在这里一座叫青山(村民叫黑坡)的崖壁上,却掩藏着在贵阳市各区、县(市)的摩崖石刻艺术中,不论是文化含金量还是字数上均称得上贵阳之最的摩崖石刻。当地人也因此将青山叫做写字崖。  相似文献   

15.
巴中朝阳洞石窟位于巴中凤仪山半山腰崖壁上,面积约4500平方米,共有14龛39尊造像,保存较好,雕刻精美,造像内容儒、释、道三教合一,时代主要为明、清时期。  相似文献   

16.
我们驱车在河谷行进,一路上,两侧的崖壁向后快速的倒退。一大片灰白的树林,看上去温柔、轻盈,好像连绵的云朵。从河谷的左面拐弯,汽车开始爬坡,上了县驻地以西的高台地,朗真寺就位于该台地下江乡的朗真村。  相似文献   

17.
帽合山位于广西壮族自治区金秀瑶族自治县桐木镇西北8公里,东西走向,孤峰拔起,距地表高约80米。自距地表50米至山顶,有许多断面露出石灰岩平整崖壁,崖画就位于山西南面一个高约10、宽40米的天然崖壁上。帽合山南有蝴蝶山、银山、猫尾山,东有狮子山,北有马山,西有泰山,东南面有猫儿河自西北向东南流去。据调查,除帽合山外,银山、蝴蝶山原来也有类似的崖壁画,近年因开山采石而全部毁坏。  相似文献   

18.
<正>2011年夏,蒙古国立大学语言文化学院巴特图力嘎(T.Battulga)教授送给笔者两幅照片,请协助研究。由于前几年仍忙于研究元代文献,故一直未能顾及。近来就这两幅照片的内容和所涉历史人物及其史事进行了考证,感到对于研究乾隆年间的清准战争具有独特的价值。就内容来说,其中一幅照片所摄为写在崖壁上的汉藏合璧祝文,另一幅所摄为汉文崖壁诗。据巴特图力嘎教授所说,这两幅照片是2008年从他人手中得到的,据送他照片者(蒙古国某电  相似文献   

19.
木扎提河对岸的崖面上,至今保留着许多大小不等的凿孔,使这里具有一种神秘的氛围。近年来,尽管新增了钢筋水泥的混合结构,这种氛围依然萦绕于此。可以设想,当年大大小小的洞窟都安装有木制的门窗,而长长的木构栈道凌空横架于崖壁,大量的僧人聚集在这里,景象一定十分壮观。然而,不幸的是那些木结构已经根本不存在了,今天的游客和学者,如果仅从外观则无法想像出遗址的原始风貌。但是,历史仍然留给我们一些思考的依据,那就是留在崖壁上的柱洞、凹槽位置以及深深的凿痕。凭借它们,我们可以想像当时精美的木构建筑。此外,本文利用相关的资料,如克…  相似文献   

20.
《文史天地》2010,(1):95-95
敦煌莫高窟开凿于敦煌城东南25公里鸣沙山东麓的崖壁上,南北绵延16侣米。1900年5月在莫高窟藏经洞发现了公元4~14世纪的经卷和文书等文献材料等文物5万多件,世称“敦煌遗书”。敦煌遗书所具有的重大学术文化价值,  相似文献   

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