穆公簋盖在青铜器分期上的意义

甘肃省庆阳地区博物馆收藏的穆公簋盖,当地同志已有考释,推测它原出陕西省境。这是一件很重要的青铜器,对研究西周青铜器分期颇有意义。本文试对庆阳同志的考释作一     

庆阳的方言

我在庆阳生活已１８年了。刚到庆阳,听不懂当地方言,日子久了,不但能明白说话的意思,连我的口音,也不知不觉发生了变化,庆阳土生土长的人,也不以为我是个外来人了。虽说庆阳属北方方言区,和普遍话相去不远。但封闭在陇东黄土塬的沟壑间,那腔腔调调,还是独有特点...     

清代西北科举与社会环境——以甘肃庆阳进士的时空分布及变迁成因为例

清代庆阳科举兴衰与西北社会嬗变有着密切的联系。文章从与明代比较的视角,对清代庆阳科举人才总量的下降、时空分布的变迁及社会成因进行了探讨,认为由于清初陕甘分省造成的省治中心转移、书院教育发展滞后、明末陕北起义、清初王辅臣变乱和同治陕甘回民事变等,对当地经济社会、文化教育发展产生了较大的影响,最终导致清代庆阳科举下滑。     

庆阳唢呐初探

甘肃庆阳唢呐是一种以唢呐为主奏乐器,辅之以锣、鼓、镲等打击乐合奏的吹鼓乐合奏形式。经过漫长的发展,庆阳唢呐已融入到庆阳人的生活之中。本文将对庆阳唢呐的名称、历史、传承、编制、在仪式中的应用进行了考究,并对庆阳唢呐从乐种学的角度进行了分析。     

耿飚在粉碎『四人帮』的日子

对耿飚同志,我习惯叫他"耿部长".耿飚是在中联部干过大事、为我们党立过大功的人.老中联部人没有不晓得他的.他1971年来中联部,1979年离开进入中央,在中联部足足干了8个年头.耿飚在中联部这8年里,正是党和国家最危难的时期.     

庆阳香包

香包,古名香囊,又叫荷包,庆阳当地俗称“绌绌”、“绌儿”、“耍活”。     

粉碎“四人帮”时接管光明日报社的经过

1976年10月6日,“四人帮”被粉碎。当晚,中共中央政治局召开紧急会议,决定了党和国家的一些重大问题。其中之一,就是决定迅速接管由“四人帮”控制的舆论工具,先后调集耿飚、迟浩田、郑屏年、刘西尧等12位同志,临时进驻中央电台、新华社、人民日报社、光明日报社等中央主要新闻单位。关于中央在特殊时期的这一重要措施,诸多著述已比较翔实记述了耿飚、迟浩田等人接管中央广播事业局（广播电台、电视台）和人民日报社的情况,而关于接管光明日报社的经过则比较鲜见。     

武艺超群、骑术精湛的耿飚

耿飚是人民解放军的一名功勋卓著的战将。他武艺超群、骑术精湛,在二万五千里长征中．率部斩关夺隘,所向披靡,屡建战功．声威显赫。有位学者这样评价耿飚：忠诚、勇敢、智慧,多才多艺,品德高尚。集菩萨与金刚于一身。若在古代．他就是智勇双全的常山赵子龙!     

庆阳旅游形象塑造对策研究

庆阳是中华民族发祥地之一,有着悠久的历史和灿烂的文化,是一个具有浓厚文化底蕴的旅游胜地。本文通过对庆阳旅游资源分析研究,探讨庆阳旅游形象塑造的方法与对策。     

从伦理的视角解构“庆阳精神”的产生

萌发于古庆阳先民,在上古周先祖时期扩充的一系列朴素伦理思想,在长期的发展和历史积淀中,孕育成了今天庆阳精神的核心价值。它以群体主义、道德教化、礼仪、务实创新等价值元为纽带,形成了一条独具特色的精神链条。探究＂庆阳精神＂的形成,实质是整合庆阳的地域文化资源。本文拟从伦理的视角解构这种精神的产生及意义,以此作为推动庆阳发展的道德支撑,同时也在理论上为建设和谐庆阳、宣传庆阳形象添砖加瓦。     

庆阳民间剪纸艺术现状考察报告——以剪纸大师祁秀梅为例

本文以庆阳民间艺术现状为考察课题,以镇原县已故剪纸大师祁秀梅为重点考查对象。旨在了解庆阳古老的民间剪纸艺术在当今社会环境下是如何发展、传承、抢救和保护的,基层文化部门以何种视角思考并关注剪纸艺人生存环境和生活现状问题,剪纸艺人是如何将创作与经济收益相互协调的。由此,指出了民间艺术枪救、保护中存在的问题,并提出了解决办法及建议。     

庆阳皮影的文化符号学解读

甘肃庆阳皮影以环县皮影为代表,是陇东皮影中影响最大的,也是甘肃省非物质文化遗产之一。庆阳皮影雕刻精细,风格古雅,吸收了庆阳民间剪纸、年画、香包、石刻、雕塑等艺术手法,创造了与众不同的艺术造型和风格,而且庆阳皮影具有高超的艺术价值与强大的文化功能。庆阳皮影符号主要有图像符号和象征符号,其所指和能指是丰富的。本文从符号学的角度入手,探讨并阐释了庆阳皮影符号指涉的原始先民以和谐为主的处世哲学和以生殖崇拜为主题的本原哲学观,及以龙图腾和太阳图腾为代表的图腾崇拜,旨在深度解读庆阳皮影的文化内涵。     

庆阳的地名

任何一个地方,都能向历史的上游追溯。庆阳也不例外。按庆阳县志的说法,２０万年前,这里便有人类的祖先活动,在殷商之际,属彭国。春秋战国时期,为义渠国辖地。秦及以后朝代,在此设北地郡、庆州、庆阳府等建制。我最先居住在庆阳的驿马,据说因唐时设驿站而得名。驿...     

毛驴儿驮来的灯影戏

皮影戏,庆阳人又叫灯影戏。在庆阳北部由于皮影戏的全部戏箱常常被驮在一只毛驴儿的脊背上,走乡串户,所以,人们又给它送了个雅号叫“一驴驮”。皮影戏是庆阳民间文娱乐活支的主要形式之一,它的历史源头可以追溯到周秦时代。宋代,皮影始由“北豳”走向全国;明清时代皮影戏在庆阳     

基于SWOT分析的红色旅游业可持续发展策略研究——以甘肃省庆阳市为例

甘肃省庆阳市是全国"硕果仅存"的红色革命根据地,红色旅游资源丰富。文章运用SWOT方法,对庆阳老区发展红色旅游的优势和劣势、机遇和威胁进行了全面的分析,提出庆阳老区发展红色旅游应注意打造特色红色旅游品牌,加大宣传力度、多方筹资,合理安排资金使用、加强和完善基础设施建设、加强旅游人才的培养,提高当地民众的发展意识、将红色旅游与体验式旅游相结合,增加旅游产品的多样性、加快红色旅游产业化步伐——接轨市场的发展对策。     

古代移民与庆阳经济开发

庆阳在古代史上处于祖国西北边陲,地广人稀,往往需要补充劳动力。一些族群或个人为了寻找更好的生存和发展空间,来到庆阳定居。统治者出于巩固边防和发展边疆经济的考虑,通过政治、经济、军事等途径将大量的中原百姓或北方少数民族人民迁移到庆阳,增强了庆阳经济的活力,促进了庆阳一带经济文化的开发。     

庆阳香包造型设计研究

庆阳香包是一种可以佩挂的饰品或随身携带的袋囊。作为庆阳传统的民间工艺,它蕴含着丰富的区域性民俗文化和重要的艺术价值,自古流传至今深受人们喜爱。本文以庆阳香包的造型作为研究对象,采用调查法和归纳法,在了解庆阳香包相关历史背景的基础上,通过分析庆阳香包形态样式的特征等艺术特色,以期保护、传播和发展我国传统民间工艺,为其弘扬与发展提供更为广阔的舞台与空间。     

甘肃举办首届中国庆阳香包民俗文化节

2002年6月6日-16日,由甘肃省庆阳地委、庆阳行署主办的首届中国庆阳香包民俗文化节在庆阳举行。     

耿飚将军与中巴友谊

正2015年4月,习近平主席访问巴基斯坦,受到了巴基斯坦人民超高规格的接待。在巴基斯坦,习近平主席发表了题为《构建中巴命运共同体,开辟合作共赢新征程》的重要演讲。在习近平主席步入演讲大厅时,全场起立欢迎。他在演讲中说:“中国前驻巴基斯坦大使,也是我的老领导耿飚先生曾经说过,中巴传统友谊必然像喀喇昆仑公路一样越走越宽广。”周恩来指示耿飚:安定四邻巴基斯坦在1951年5月21日正式与我国建     

共和国第一批将军大使(下)

耿飚:“掌握方向 盘的外交家” 耿飚早年参加过 醴陵暴动、攻打长沙及 中央苏区五次反“围 剿”,在长征中任红军 团长,参加过抢渡湘 江、攻占娄山关、四渡 赤水、抢渡金沙江和大 渡河、夹击沪定桥等著 名的战役。抗战胜利后,历任解放军师、军参谋长,野战军参谋长兼兵团副司令员等职,参与组织了正太、青沧、保北、清风店及石家庄战役,率部参加了天津、太原、兰州和解放宁夏的战役。