黄飞鸿狮艺武术馆

黄飞鸿狮艺武术馆位于黄飞鸿的出生地南海市西樵山下的禄舟村，距西樵官山城区仅三公里。武术馆筹建于一九九六年，占地面积五点二三亩，绿瓦飞檐，建筑别致，具有清末古建筑风格。     

过一把叶问的瘾

关国辉武术馆隐匿在广州荔湾区的一间旧式房屋内,附近皆是年代久远的西关老宅。武馆门而并不张扬,但若有路人在学员练拳的时候经过这一带,便很容易被习武者气运丹田发出的连连喝声所吸引。武馆的掌门人姓陈,师从一代武术名师关国辉。     

施南生:选片原则是不亏本不丢脸

正帮徐克打造《黄飞鸿》《狄仁杰》等系列电影很多人认识施南生,是因为她和徐克的婚姻。但在电影圈,作为一名香港金牌制片人,她的成绩单可一点都不逊色。从影30余年,她一手打造了《黄飞鸿》《倩女幽魂》《无间道》《狄仁杰》等系列电影,她还精通国际电影市场方面的运作。如果没有她,徐克不会有今日之成就。作为幕后英雄,她对于华语电影的发展,更是功不可没。采访施南生,是在由她监制的新片《过界男女》的发布会上。施南生穿一袭素雅长裙,年过六旬依然保持着姣好身材和优雅气质。她回答每个问题时,     

武术大师黄飞鸿的传奇人生

在黄飞鸿的家乡、广东佛山市的祖庙里,有一座专为黄飞鸿建造的纪念馆。据说落成当日,以拍黄飞鸿系列影片而名声大噪的导演徐克和一干以演绎他而知名的明星纷纷到来,甚至一些来自海外的徒弟也前来“寻宗拜祖”,每个人都对他们心目中的英雄施了“三跪九叩”大礼。     

霍元甲打擂台 洋力士被吓跑

在国人的印象中,北有霍元甲,南有黄飞鸿。霍元甲拳打西洋拳师、脚踢东洋武士;黄飞鸿无影脚名扬武林,威震香江。他们都是中国武林有史可查的大英雄。     

做慈善,我要上半场,更要下半场

我不喜欢开武馆,开武馆我要十年,但我通过电影推广武术,可以有一万个人开武馆。我可以通过这样一个平台推动,让无数企业家参与做这个善事。通过这个事情,把我的力量最大程度地发挥出来     

李安电影成功的必要因素

李安被认为是目前台湾最重要的新生代导演之一,李安以其在电影中表现出的关注家庭生活中的伦理、注重中国传统文化的展现、关注中西文化对比的执著精神,不论在艺术上还是在商业上都取得了极为巨大的成功。李安的这种独特的贯穿中西方文化的电影风格值得我们研究和思索。     

孔子弟子中的河南人

孔子弟子中的河南人赵全鹏孔子３０００弟子中取得杰出成就的有７０余人。７０余人中有不少是河南人,兹予简介。卜商,字子夏,卫国温县（今河南温县）人。在孔子弟子中,子夏以文学著称,被列为十哲弟子之一。孔子死后,子夏居住在今山西南部,在那里聚徒讲学,成为孔门...     

电影人的旅途剧场

作为一个电影人,我非常迷恋光影的世界,摄影是我工作也是生活中不可或缺的一部分。2014年夏天的一个午后,我像往常一样坐在家里的工作台前看电影短片,其中有一部纪实风格的短片,讲述美国摄影师理查德·赫尔南德斯（Richard Koci Hemandez）在纽约街头使用iPhone拍照的精彩过程,手机在他手中变成了一个记录光...     

清代到民国年问广州及佛山的武馆与劳动者互助组织——以广东醒狮的传承者集团为中心

清代到民国年间,广州及佛山一带传承醒狮的武馆,不仅仅是修习武艺的场所,还是一种非精英的互助性组织,具有由劳动者构成的不安定阶层的广域互助网络的功能。虽然没有形成书面性的规定,但武馆从业者在与体制互相合作、互相折冲的同时,创造了属于他们自己的秩序,并通过这种秩序抑制纷争。在行政体制和法律尚未完善、无法充分发挥作用的不安定阶层的世界里,这种秩序为维持社会的安定发挥着自己的作用。     

美国黑帮片中的光线研究

黑帮片又称强盗片,是美国商业电影中主要的电影类型之一,在长达几十年的时间里,黑帮片不仅频繁地出现在奥斯卡获奖名单上,也深受观众的追捧。在视听语言风格上,黑帮片的用光深受黑色电影摄影风格的影响,本文的主旨在于对黑帮片的光线进行分析,以此探讨光线作为一种视听元素的外在形式,如何更好地为影片内容服务以及更深刻地表现影片主题。     

让材料自己说话——浅论当前历史传记写作的一种趋势

《陈寅恪的最后二十年》、《顾颉刚和他的弟子们》、《束星北档案》等著作,代表了当前历史传记写作的一种趋势。《陈寅恪的最后二十年》的文本近似历史叙事散文;《顾颉刚和他的弟子们》的文本更接近史学论文;而《束星北档案》则类同电视记录片的文稿。这些著作共有的特点是:在修撰方式上,大量运用了第一手材料;在文本风格上,力求作品深入浅出、雅俗共赏;在写作理念上,坚持真实第一,尊重历史。这一趋势非常值得重视。     

西方人忌讳的几个数字

13 一说,耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人是耶稣的弟子犹大。为了30块银元,犹大把耶稣出卖给犹太教当局。参加最后晚餐的是13个人,晚餐的日期恰逢13日。从此,“13”被认为是不幸的象征,是背叛和出卖的同义词。另一说,希腊神话中,在哈弗拉宴会上,有12位天神出席。宴会当中,一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了。     

晚清爵士张荫桓的“独门功夫”

新年前,我到广州出差,顺便去了趟佛山。近代佛山有两个著名人物,一个是民间英雄黄飞鸿,一个是朝廷要员张荫桓。在晚清历史上,张荫桓的作用要比那个因为港片而家喻户晓的黄师傅更大也更神奇。     

真德秀与朱熹弟子交游考

在理学官学化的过程中,真德秀发挥了不可替代的作用。这与他私淑朱熹有关,同时也与他积极地同朱熹弟子交游有关。考察与其交游的朱熹弟子,对了解真德秀的道德操守和学术旨趣是十分必要的。     

孔子图像的构建与流变

南昌西汉海昏侯刘贺墓出土有一件孔子屏风,是汉武帝独尊儒术的实证文物,其上所绘是迄今所见最早孔子像.作者通过考辨文献与图像对比,梳理出自两汉至宋元孔子图像的传承脉络与构图结构流变,并确定此图为《汉书》所记《孔子徒人图法》.西汉时期的孔子屏风、《孔子徒人图法》,规范了这类孔子及其弟子画像的大致风格,此时"孔颜相对",弟子像不过十数人;东汉来年粉本流传于世,学宫中已将弟子像由十数人扩充至七十子,可能已有"孔子行教"一类的孔子像单人.由晋至唐,画家在不改变孔像格套的基础上,通过改变孔子朝向、删掉颜回图像等方式,创作"孔行颜随""孔子行教"图,并最终发扬光大.     

五四前后北大学术纷争与胡适"整理国故"缘起

五四前后中国新旧思潮交锋,北大学术论争是其表征,主要表现在章门弟子与桐城派的学术冲突;部分章门弟子与陈独秀、胡适等皖人联手,将白话文运动的矛头指向桐城文法;桐城派大体上被赶出北大后,北大教授因新旧思想的不同及地缘身份的差异而重组学术阵营,遂导致陈独秀、胡适等皖人与江浙学人也有纷争。而政治压力下胡适倡导"整理国故"既有学理本身发展的逻辑,更与五四以后的北大派系重组过程中思想策略运作密不可分。     

第六代导演姜文电影时代性的探析

对姜文个人独特的导演风格进行分析,并对其作品通过结构、叙事、拍摄手法等角度入手,逐一进行分析,以期在导演个人的作品序列和当代中国电影的发展脉络当中,对导演及其影片的时代性进行评论。     

佛山成为武术之乡成因初探

佛山是武术之乡,南派武术的重要基地。历史上门派林立、武风甚盛,南拳北腿,各擅胜场,历代武术名家不胜枚举,也是黄飞鸿、李小龙的故乡。因而,佛山武术在中国武术发展史上占有相当重要的位置。几年来,笔者在博物馆先后参与了“佛山武术专题调查”以及“佛山黄飞鸿纪念馆”、“鸿胜纪念馆”、“叶问堂”的筹建工作,就工作之便和工作需要,我对佛山何以成为武术之乡的这一问题进行了探讨,现就个人探索所得,发表一孔之见,以求抛砖引玉。     

朱熹《小学》及其注释本的刊布与流传述略

《小学》是南宋大儒朱熹与弟子刘清之合编的一部重要的中国古代启蒙教材。宋代《小学》主要在南方传播,尚未广泛运用于开蒙过程中。自元代程朱理学被确立为官学后,《小学》也日益受到重视,成为官方正统的蒙学教材和士人的修身教科书。明清时期,《小学》论为儒童入学考试的覆试题目,使得其渐次沦为“课试之资”,但也受其他蒙书的冲击。近代至辛亥革命前传统的蒙学教材受到新式教育的影响逐渐式微,《小学》也经历了一个从蒙学教育中逐渐淡出的过程。