试论唐代对乾陵的管理和保护（上）

乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的陵墓,建于公元684年。不但是唐代一座重要的陵寝,也是中国古代帝王陵寝的重要组成部分。以往对它的研究多注重陵园结构、石刻制度以及相关礼仪等方面,而于陵寝管理和保护等方面的研究相对薄弱。本文依据大量史料并结合考古、调查资料从诸多方面初步探讨了唐代对乾陵所采取的管理制度和保护措施。     

河北内丘十方村出土石雕神兽析疑

1999年,河北省邢台市内丘县十方村出土了一件造型构思巧妙、雕刻精美的石雕神兽。通过梳理海外收藏机构相关石刻资料,发现美国宾夕法尼亚大学博物馆收藏的一对石雕神兽和法国巴黎吉美博物馆收藏的一件石雕神兽为早年内丘十方村及附近的吴村流失的文物,其中巴黎吉美博物馆所藏石雕神兽与十方村出土者应为一对。综合分析器物造型、纹饰特征和出土地周边古墓情况可知,十方村和吴村出土石雕神兽的制作年代为东汉末期。两对石雕神兽的发现,填补了河北地区墓前石雕神兽资料的空白,对研究我国北方早期墓前石刻的地区分布、发展演变以及古代墓葬制度等具有十分重要的意义。     

清代陵寝的命名

陵寝是中国封建社会的产物。从太古弃尸于中野、任鸟兽蚊蚁食之的天葬制度,到后来建造规模宏大的陵寝,其间经历了一个漫长的发展变化过程。到了清朝,陵寝制度更趋完善。而陵寝的命名是陵寝制度的组成部分之一,弄清陵寝命名的经过、特点、规律及含义,对于全面认识陵寝制度是有益处的。     

论洛阳古代墓葬的特点

洛阳古代墓葬在中国各地古代墓葬中的独特之处:一是皇家墓葬多,仅葬于此的帝王就有七个朝代40余位,在中国历史上堪称最多;同时,在皇家寝陵制度史上,洛阳帝陵每每有许多创新开风气的地方二是贵族和名人墓葬多,与皇家陵墓互相辉映,形成众星捧月之势。三是平民墓葬同王公墓葬交叉杂处,具有公共墓地的特点。四是洛阳墓葬被盗严重,可谓是“十墓九空”。五是洛阳墓葬出土文物多,影响大,被称为是实物的、石刻的中国历史。     

战国时期赵国王墓制度浅析——以邯郸赵国侯（王）墓葬为参考

公元前386年,赵国迁都邯郸,多位赵国侯（王）死后葬在邯郸城附近。今河北省邯郸市西北部发现多座战国时期的赵国侯（王）墓葬,这些墓葬在位置与分布、墓葬制度、墓外设施等方面充分体现出战国时期赵国王墓制度的内容、特征和内涵。可以说,赵都邯郸时期,不仅促成赵国侯墓向王墓的变化,也完成了王墓向王陵的转变,为探讨战国时期王墓的发展及陵寝制度的初步形成提供了相应参考。     

辽宁牛河梁第二地点四号冢筒形器墓的发掘

辽宁牛河梁红山文化第二地点经多年连续发掘,共揭露出6个大型积石建筑单元。以圆形祭坛为中心,其他5座积石冢丘分别排列其东西两翼和北侧。四号积石冢紧邻祭坛的东侧,是该地点中面积最大,结构也最为复杂的石筑冢丘,在它的南半部叠压有一片人工铺砌的碎石层面,其间分布多座形制特殊的彩陶筒形器墓。1989～1996年间在这里先后清理了6座此类形制的墓葬,因四号冢全部发掘工作尚未结束,现择其中3座(编号:89NⅡZ4M5、93NⅡZ4M6、96NⅡZ4M7)     

三国时期墓葬特征述论

三国时期墓葬制度是从"汉制"向"晋制"的转变过渡时期。这一时期墓葬形制同东汉时期相比有较大的改变,突出表现在曹魏和东吴地区。随葬器物组合方面基本沿用东汉晚期,但又出现了一些新器型。此外各区域间的墓葬文化表现出频繁交流的特点。综合以上诸要素可知"晋制"的形成主要源自于中原地区的曹魏墓葬,突出表现在墓葬形制和葬俗方面,同时东吴墓葬中的随葬品种类亦被中原地区所接纳,成为西晋墓中典型的器物组合。     

密县打虎亭汉墓墓道填土中残石刻画像探讨

密县打虎亭汉墓墓道填土中残石刻画像探讨安金槐密县打虎亭汉墓,位于河南省郑州市西南约５０公里的密县打虎亭村西地,是两座东西并列的东汉晚期砖石混合建筑结构大墓。两墓的形制结构基本相同,都是墓顶有封土冢,墓前有斜坡形墓道,墓室由墓门、门内甬道、前室石门、前...     

西汉陵寝概谈

陵寝制度,是历史上丧葬制度的核心,也是封建礼教制度的重要组成部分。西汉陵寝在中国陵寝制度的演变历史上,承前启后占有重要地位。本文试对西汉陵寝作一概谈,以就教于有关专家、学者和同志们。一、位置与布局西汉共有十一位皇帝,其陵墓均分布在都城附近渭河两岸的黄土台原上。汉文帝刘     

中原魏晋北朝墓葬文化的阶段性

以洛阳和邺城为中心的中原地区在魏晋北朝的历史上具有特殊的地位。以墓葬资料为基础,分曹魏晋初、西晋中后期、十六国、北魏前期、北魏后期、东魏北齐六个阶段,探讨了中原墓葬制度和墓葬文化的阶段性演变情况、中原墓葬文化形成变迁和发展的曲折历程,是由特殊的政治格局、文化传统、经济条件等因素决定的,并与同时期的其他地区墓葬文化紧密相关。 (摘自《华夏考古》2004年第1期)中原魏晋北朝墓葬文化的阶段性@李梅田     

以汉代墓葬为例解读中国古代墓葬性质

墓葬是安置死者遗体的特殊建筑,是我们了解古代丧葬思想的重要媒介。汉代是中国古代墓葬制度形成的重要阶段,本文主要以汉代墓葬为例,就如何真实客观地释读墓葬信息进行探讨,论证了古代墓葬的诸多性质,如神圣性、象征性、礼仪性、等级性、安全性、时代性,并希望通过以上论证,解析中国古代墓葬制度演变的根源。     

读《洛阳新获墓志》

读《洛阳新获墓志》许顺湛河南各地散存的碑刻、墓志和摩崖题记数量很大,是刻在石头上的文献资料。由于中原地区长期是中国政治、文化中心,故石刻文献的内容具有极其丰富的重要的史料价值。洛阳、开封、新乡、登封等地,现存石刻实物较多,仅河南博物院保存的石刻拓片就...     

晋南金墓中的狮子砖雕

<正>狮子是中国传统艺术中最有特色、最受欢迎的艺术形象之一。从东汉起石雕狮子就被安放在帝王将相墓前,南朝、唐代、北宋直至明清的帝王陵墓前都有石狮子,寺院、住宅、石窟造像、桥梁边也可见狮子装饰。除了石刻以外,狮子形象还有金属、陶瓷、木、砖等多种载体,使得狮子这种"殊方异物"成为中国传统艺术的重要组成部分,各种造型、各种形象蔚为大观。金代晋南地区很多墓葬都装饰有华丽繁缛的砖雕,砖雕内容多     

试论秦始皇陵葬制的突破

秦始皇陵的陵园形制既有秦国传统的因素又有关东地区陵园的特点,还有一些新出现因素;秦始皇陵的陵寝与秦代祖庙之间的联系,突破了先秦时期宗庙祭祀的框架,体现了宗庙祭祀向墓葬祭祀的转折;随葬制度之中的正藏内容体现了以墓主为中心的宇宙模式,而外藏内容则是墓主日常生活的各种必要保障.通过对秦始皇陵葬制中陵园制度、陵寝制度、随葬制度的分析,可以看出秦始皇陵所表现出的葬制特征既是对先秦以来高等级墓葬传统的继承,也有突破.     

汉代列侯与中小型墓地非祠堂类祭祀设施与遗存

两汉时期,墓葬获得了较大发展,墓地祭祀设施和遗存是其中较为重要的内容之一。两汉帝王陵墓的此类设施较为全面,为研究汉代帝陵陵寝制度提供了重要参考。就列侯与中小型墓葬来讲,祠堂为墓地的主要祭祀设施,另外还有其他一些祭祀性设施和遗存,这些设施的具体内容、数量、分布区域、时代延续性等较之祠堂有明显差异,一些还具有较突出的特殊性,但能够与祠堂相互补充,综合反映出汉代墓地祭祀设施的多样性,体现出汉代墓祭的发展、影响及其内容、内涵等。     

试论楚文化的墓葬特色

就各地考古发掘的资料来看,东周墓葬以楚墓最多,估计已达四千座以上,超过目前所知东周墓葬总数的70%以上。西周时期的楚墓发掘的数量不多,特点也不太明确,目前发现的主要是春秋晚期至战国时期的墓葬。楚文化类型的墓葬主要包括楚国及其所属小国的墓葬,出土地点集中在江汉平原、长沙地区和豫南地区。墓葬在形制、棺椁制度及随葬制度方面,相对于中原地区,有自己的特色。     

晋制与君统——魏晋南北朝陵墓制度的流变

晋制和君统,是魏晋南北朝陵墓发展脉络中最鲜明的两个特性,也是理解魏晋南北朝陵墓制度两个有效的切入点。尽管晋制在概念层面上存在不完善之处,但仍可用于指代包括帝王陵墓在内墓葬俭省和约束的特征,进而展示西晋墓葬和曹魏、东晋墓葬的关联性。十六国、北朝和南朝的陵墓,则在陵区选址、陵墓石刻、墓葬形制与壁画等诸多方面彰显了皇权的伸张,显示出君统对陵墓制度的深刻影响。     

南朝帝王陵寝初探

帝王陵寝是古代礼仪、宗法制度的重要内容,是我国古代社会历史研究中的一个重要课题。一些研究者认为①,自魏文帝自作“终制”,“因山为体,无为封树,无立寝殿、造园邑、通神道”②始,魏晋南北朝时期,历代封建帝王基本废弃了陵寝制度,陵寝制度一度哀落。因此,对它的研究,一直是我国古代陵寝制度史研究中的一个薄弱环节。本文主要根据文献资料,并结合解放后考古调查及发掘的新资料,对南朝帝王陵寝进行比较全面地考述。以祈引起对这一问题的重视和进一步的探讨。一、南朝帝王陵寝概况南朝宋、齐、梁、陈四代相继立都于建康,自永初元年（４２０…     

清初三陵建筑与彩画新论

在漫长的历史长河中,逐步形成了一种专供安葬和祭祀悼念死者使用的专门建筑类型——陵墓建筑,成为独特的中国古代建筑的重要组成部分。今天当我们论证陵寝建筑和彩画专题之时,不能不承认陵墓及墓葬是解开十世纪以前中国建筑历史之谜的关键所在。那么对陵寝进一步研究并且把本地区的陵寝文化的研究深入下去;就显得尤为重要了。我国对早期陵寝的研究确有些突破,而对晚期,特别是对“关外三陵”的研究,笔者认为尚属薄弱环节,因此本文就“三陵”的建筑及彩画问题提出浅见,就教于史界前辈及同仁。一三陵的建筑规制及其承袭的来源永陵在辽…     

辽祖陵陵寝制度初步研究

正目次一历史文献所载辽祖陵概况二辽祖陵遗址考古工作概况三辽祖陵陵区的遗存构成四辽祖陵陵园形制和布局五辽祖陵陵寝制度的初步认识六余论中国古代陵寝制度是中国考古学研究的重要内容之一,它和中国古代都城制度一样,是中国古代专制皇权的特有产物,突出了皇权至上的思想。从秦王朝开始,中国历代皇帝都精心营建独立的陵域,不断完善独立陵园制[1],并各自形成不同王朝的规制。从总体上看,秦汉到明