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浙江临安牛上头墓地发现砖铭若干,有的带“关中侯谢氏”字样,表明谢氏即其墓主而非制砖造墓的工匠或督办丧事的僚佐。这是浙江地区六朝墓葬中难得一见的证据确凿的家族墓地。通过分析可知,该墓地肇始于东晋太宁三年(325年),延续至隋仁寿三年(603年),此“谢”并非陈郡阳夏谢氏,而可能系会稽山阴谢氏。迄今发现的东晋南朝家族墓地为数不少,但在地域分布上以南京地区为多,在墓地归属上以北来大族为主。即便是明确的南方士族墓地,其文化面貌亦多趋同于北来大族。临安牛上头墓地则不然,其墓主系南方士族,墓葬面貌几乎不见北来大族的影响,正是考察东晋南朝墓葬中南北差异的绝佳材料和突破口。 相似文献
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陈郡谢氏是后进世族,很长一段时期内都被旧族所轻。到了东晋中期,随着谢氏子弟先后列为方镇,谢氏的政治势力开始强大,以至逐渐掌控了东晋王朝的政治、军事大权,从而在东晋中后期发展成为一流世族。南朝以后,由于门阀政治衰微,陈郡谢氏逐渐失去了手中的实权,又因历经数次变故,族人多有丧亡,以致人脉不继,陈郡谢氏便在南朝后期彻底败落。 相似文献
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从考古资料看六朝谢氏家族的兴衰 总被引:4,自引:0,他引:4
从考古资料看六朝谢氏家族的兴衰罗宗真TheriseandfaloftheXiefamilycanberegardedasaminiatureofthefamilyofpowerinthefeudalsocietyduringtheEasternJin... 相似文献
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由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪 总被引:6,自引:0,他引:6
一、王兴之夫妇墓志近年,在南京郊外及其近境出土了几种东晋时代的墓志。就中以《王兴之夫妇墓志》与《谢鲲墓志》,最有史料价值。《王兴之夫妇墓志》,以今年(1965)一月十九日出土于南京新民门外人台山,一石两面刻字。一面的刻字是: 相似文献
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《谢太傅安石纪念论文集》谢安是中国古代的一位著名政治家,他在淝水之战中指挥东晋将士以少胜多,以弱克强,取得了辉煌的胜利,产生了深远的历史影响。1993年秋,世界谢氏宗亲总会与中国社会科学院历史研究所、中国魏晋南北朝史学会在北京联合举办了“谢安与淝水之... 相似文献
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温州古称永嘉,历史悠久,山水秀美,人文鼎盛,有“东南邹鲁”之称。壮美的江山,孕育出了灿烂的文化,诗人、画家、书家辈出,就连苏东坡也曾发出“自言长官如灵运,能得山水似永嘉”的感慨。永嘉自古富丹青之才,传闻陈式、项信就是从永嘉山水获得灵感发明了水墨画。明清以来,书画名家代不乏人。以永嘉马氏家族为例,自清乾嘉以降,书画一脉连绵不绝,诗画金石传其家者近三百年。到了现当代以马孟容、马公愚兄弟为最,发扬光大,艺事益盛。他们寓居上海,广交名士,积极参与文化活动。天马会、中日艺术同志会、秋英会、寒之友社、雨社、蜜蜂画社、中国画… 相似文献
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南京司家山东晋、南朝谢氏家族墓 总被引:4,自引:0,他引:4
1984~1987年在南京南郊司家山先后发掘了7座东晋、南朝时期的谢氏家族墓,编号M1~M7,其中M5、M6的发掘简报已发表于《文物》1998年第5期,此次发表的是M1~M4以及M7的有关资料。 M4出土两方砖刻墓志,墓主为谢球和夫人王德光。王德光是东晋著名书法家王羲之的孙女。墓志详细记载了谢氏一门与当时许多世家大族联姻的情况。墓葬时代为东晋义熙三年(407年)至义熙十二年(416年)。 相似文献
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本文旨在联系当前时代文化下人们对永嘉昆剧的定位,对现今永嘉昆剧的传承和发展情况进行活态现状调查研究。论文分三个部分。第一部分论述永嘉昆剧发展的历史与现状.论文首先对新中国成立以前,永嘉昆剧在古代的发展情况,进而对而对新中国成立以后现今永嘉昆剧的现实处境进行剖析,展现本论文的研究思路:第二部分论述永嘉昆剧在温州地区的传承和发展现状,并思考永嘉昆剧传承、发展方式及其意义,第三部分论述对永嘉昆剧现今存在问题,并提出永嘉昆剧传承和发展的建议。 相似文献
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李宜蓬 《古籍整理研究学刊》2010,(6)
永嘉前后,社会动荡,民不聊生,西晋王朝行将崩溃。玄学乘势而起,成为当时社会的主流思想,成为一代名士的行为指南。对于永嘉玄学,学界关注不多,因此有必要钩沉永嘉玄学的历史信息,把握永嘉玄学的基本面貌,梳理玄学从正始到永嘉的地位升降的发展线索,从而阐明永嘉玄学的历史地位和历史责任。 相似文献
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《阗威上将军新疆省长兼督军杨公墓志铭》:原配谢氏,继配冯、崔、陈氏。
《新疆省政府主席杨公行状》:嫡配谢氏,继配冯氏、崔氏、陈氏。 相似文献
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正谢遇奇,字慕渔,东莞茶山镇南社村人。清咸丰十一年(1861)武举人,同治四年(1865)武进士。曾随左宗棠平定甘肃、新疆叛乱,赏换音德本巴图鲁名号,历任金门协副将,顺德协副将,署漳州镇、南韶连镇总兵,封建威将军。宣统元年(1909),修建的广九铁路在经过南社春山祖坟时,村人多方抗阻,谢遇奇劝导村人并监视开工,最终使广九铁路从南社谢氏祖坟旁顺利通过。南社村内现有保存完好的谢遇奇家庙、故居。南社村是研究岭南明清古建筑的典型实例,具有相当高的 相似文献