在艾青家作客

北京东四十三条，是繁华的京城较为宁静的地方，诗坛泰斗艾青就居住在北京东四十三条97号四合院里。这是一座地道的北京老四合院，除院内屋子均为落地破窗外，其它建筑结构依然是故时的风貌。院坝不大，中间种有一株苹果树，树枝上挂满了小小的青苹果。这是1991年6月9日上午10时，阳光清亮如水，正当我与几位诗人在苹果树下感受青苹果青涩的滋味和水质一样流淌下来的阳光时，身边忽然有人风动，说：“艾老出来了。”艾老魁梧的身子身着洗旧了的蓝布衫，让人搀扶着缓缓走出书房，缓缓坐在高溪女上端的木椅上。高龄女士说；“艾老昨天听说你们…     

在总理家作客

1957年以后,我的身体条件和嗓音条件都处于比较良好的状态.由于巡回演出的几出新线获得了成功,我创作的欲念越烧越炽热,一连排了《三请樊梨花》、《穆桂英智破天门阵》、《状元媒》、《百花亭》(即《贵妃醉酒》)、《墙头马上》等推陈出新后的传统戏.     

作客

小动物们来小兔多多家里作客,小兔多多给大家准备了许多大家爱吃的东西。这两幅画里有8处不同,请小朋友们在爸爸妈妈的帮助下找出来吧!     

在台北毛主席咖啡馆作客

去台湾之前就听说台北有个毛主席咖啡馆,这是一件令人惊讶的事,因为从海峡两岸分隔以来,意识形态的分歧成为一个解不开的死结,毛主席和毛泽东思想是台湾当局的大敌和大忌,在五六十年代不知有多少人为此招灾下狱,如今竟然有为此"胆大妄为"之士,敢于以毛主席命名,并把这咖啡馆开到台湾的政治中心--台北,岂不是有些不可思议?这件事也引得笔者心动,一下飞机就忙着打听这咖啡馆的地址,再怎样忙也得去看一看.     

钱钟书史学思想三题

钱锺书先生的著作包罗宏富,横看成岭侧成峰,难以一概称之。他诚然申说过“与其曰古诗即史,毋宁曰古史即诗”(《谈艺录》38页)的学术裁断,表彰过刘知几“视史如诗,求诗于史”(《管锥编》164页)的治学心路,似是将一切文献都当作“诗”来研究了。但他也并非没有“视诗如史”“求史于诗”的时候。如判言《楚辞》的《招魂》“可藉以想见古代风俗”(《管锥编》632页),《天问》“不失为考史之珍典”(同上608页),甚至曾经宣称“若经若子若集皆精神之蜕迹,心理之微存,综一代典,莫非史焉”(《谈艺录》266页)。由此观之,说钱锺书先生的工作类带着历史研究的性质,并非穿凿之谈。他的卓明史识具有渊博的内容,可以作多方面的阐发。本文择其大要,先揭出三端。     

到蒙古包作客

茫茫草原上,许许多多各种颜色的蒙古包散落其间。远远看去,有如五颜六色的硕大花朵,有的三五成群,有的一花独放,在铺天盖地的绿色中浮沉,无疑为广袤的草原锦上添花,格外醒目。     

作客白裤瑶

有一个美丽的地方——广西南丹县里湖瑶族自治乡,亚洲迄今唯一保留着原始习俗的少数民族——白裤瑶,就居住在那里。 8月的这天,细雨(氵蒙)(氵蒙),我们一行改乘县里专门准备的几辆越野吉普车,沿着崎岖的山路,向那神秘的山寨进发。 路上的颠簸之苦,似乎被车窗外异常秀丽的景色抵消了。陪我们同行的南丹县委书记陈日华介绍说,白裤瑶族是我国南方瑶族的一个支系,因     

“激进派教师”作客中南海

李漱清,是曾对毛主席青少年时代有过影响的“激进派教师”,毛主席多次提到他怀念他,建国后,为重温昔日情谊、叙叙家常,“借此了解乡间情况”,毛主席邀他进京作客。江青抚着老人的手说:“我认您是族上的老伯伯!”李漱清在京的两个月,毛主席见了他 12次,引来了不少毛主席青少年时代的师长、朋友,大家促膝畅谈,其乐无穷……本文作者是李漱清的外孙子,所知甚详,且纠正了不少书刊中失实的“荒唐话”…… 最近几年,在相继刊行的讲毛泽东人际交往和语言艺术的一批书稿里,如《毛泽东和他的父老乡亲》(湖南文艺出版社1992年版)、《湘魂──毛泽东的家…     

作客处友的方式及原由

每个民族都有自己的传统习俗,不管起源于何时、历史有多长。藏族和其它民族一样有很多自己的传统习俗,但各个地区有所不同。藏族人的性格开朗、活泼、热情、正直、善良、朴实。也比较幽默,非常爱开玩笑,喜欢聚集和热闹。亲朋好友、同事同学、或者老乡,谁家里结婚、生孩子、乔迁新居、过节过年等,能有机会时大家都喜欢聚在一起,闲聊喝酒、打打闹闹、嘻嘻哈哈。     

作客启功先生“坚净居”

启功先生有一方砚,上有铭文:“一拳之石取其坚,一勺之水取其净。”先生取砚石之坚,勺水之净,将自己的书房取名“坚净居”。“坚”应为先生做人的风骨,而“净”则为先生一生的道德修为。     

故宫博物院单霁翔院长应邀作客“南博讲坛”

正2016年9月3日上午,第七期"南博讲坛"在南京博物院小剧场如期开讲。故宫博物院院长单霁翔先生应邀为观众做题为"故宫的世界世界的故宫——走进人们社会生活的故宫博物院"的专题讲座。来自江苏各文博单位、大专院校、社会各界人士500余人全程聆听讲座。单霁翔院长结合自己担任故宫博物院院长的     

我在水生所做研究

我于1963年9月从复旦大学毕业,分配到中国科学院水生生物研究所从事长江鱼类生态学研究,走遍了长江沿岸的大小河流和湖泊,踏上了名副其实的走江湖生活,收集了大量的长江鱼类年龄与生长、幼鱼和鱼苗预报的生态资料,为长江渔业生产作出了自己的贡献.     

在美国所读《碛砂藏》

早已耳闻美国普林斯顿大学葛思德书库藏有甚多宋元版的《碛砂藏》,惜未经眼,适有哈佛大学燕京学社图书馆邀请参加该馆75周年馆庆,于是趁此良机,到纽约、普林斯顿、华盛顿等地访读中文古籍,遂得以见到若干种《碛砂藏》.     

四明公所在上海的风雨历程

四明公所是由旅沪宁波籍人士在1797年建成的、带有慈善性质的同乡会馆。其规模之大,势力之强,不仅是当时上海各同乡会馆中的翘楚,而且还是近代宁波帮团结一致反对帝国主义扩张,并取得最后胜利的纪念地。如今,重温这段悲壮的历史,依然令人心潮澎湃。     

我在统一战线这所大学校里

<正>一、文有上大,武有黄埔1922年中共二大在上海举行,会上提出尽管共产党的最高纲领与国民党不同,但是在现阶段,在反帝反封建的最低纲领上是一致的,因此会上决定抛弃原来不与国民党联合的决定,在共产国际建议下一致通过《关于“民主的联合战线”的议决案》,精辟地阐明了“民主的联合战线”的依据、必要性和迫切性。“民主的联合战线”是起跑线,不久就改称“统一战线”。与此同时,孙中山也改变了过去不联合的主张,提出“联俄联共”。     

新中国第一所最高军事学府在南京创办

新中国成立后,中国共产党的工作重心已由革命战争转到经济建设。中国人民解放军的职能任务,已由推翻国民党统治、夺取全国政权,转到保卫社会主义建设,保卫国家领土、主权和安全,防御帝国主义侵略。面对新的历史条件和新的任务,中共中央委员会和中央人民政府人民革命军事委员会,开始着手建设一支强大的正规化、现代化国防部队。当时,最迫切的任务之一,也是毛泽东最为关注的,就是改建、创办军事院校,尤其是办一所高等军事学府,培养训练能熟练掌握现代军事科学技术,能组织指挥诸军种、兵种协同作战的中高级指挥员。     

楚熊绎所居丹阳应在枝江说

楚国在西周初年究处何地,历来无定说。《史记楚世家》云:“熊绎当周成王之时,举文武勤劳之后嗣,而封熊绎以子男之田,居丹阳。”丹阳在什么地方,这是学者们争持不下的问题。有谓在安徽东部者。《汉书地理志》丹杨郡下班固自注:“丹阳,楚之先熊绎所     

我所知道的荣氏在汉企业

毛泽东主席曾经评价说：“荣家是我国民族资本家的首户,在国际上称得起财团的,我国恐怕只有这一家。”荣氏在汉企业福新第五面粉厂(简称“福五”)、申新第四纺织厂(简称“申四”)是旧中国武汉民族工业的佼佼,它的经营成功之道,可供借鉴。     

日本侵略军在广西所犯下的罪行

60年前,中国人民同日本侵略军之间展开了一场正义与邪恶、光明与黑暗、进步与反动的生死较量。在这场较量中,中国人民经过8年的浴血奋战,终于赢得了这场战争的伟大胜利,广西人民也为此作出了巨大的牺牲。     

我所知道的新五军军械所

新编第五军,是抗日战争开始后中国新编的军之一,军长是孙殿英。为了糊口,从1939年到1944年,我凭着亲戚关系,曾经在该军的军械所里干了五六个年头。现将我所知道的情况介绍出来,供有关人士参考。