论近代中国从“轻日”到“师日”的转变

在近代,中国社会对日本的认识经历了"轻日"和"师日"两个阶段.初期,以日本吸收优秀的中国传统文化,并通过中国学习西方先进文化为主流,中国仍然视日本为"蛮夷之邦",国民存在浓厚的"轻日"趋向.甲午战争之后,由于中国战败,导致对日本的认识发生根本的变化,中国由"轻日"向"师日"转变.明确提出"以日为师"的思想的当首推黄遵宪;在戊戌维新运动时期,康有为将"以日为师"思想理论化、系统化,并加以广泛宣传,使之成为全国性的行动和时代潮流.这种观念上的变化在很大程度上决定了近现代中日关系的发展方向和基本轮廓.     

一句“我爱你”

正我怕来不及,来不及在时光匍匐后对你说一句"我爱你"。——题记一蓝色的天幕上散落着朵朵白云,微风中有淡淡的薄荷香气。那时我正年幼,你也风采依旧。我爱在纸上画花、画树、画你,你爱摸着我的头发说画得真棒。日子像溪流轻唱,流过一个又一个落日迷人的黄昏,没有烦恼。二那天学校布置作业,要我对你说"我爱你"。回到     

一句“我爱你”

正我怕来不及,来不及在时光匍匐后对你说一句"我爱你"。——题记一蓝色的天幕上散落着朵朵白云,微风中有淡淡的薄荷香气。那时我正年幼,你也风采依旧。我爱在纸上画花、画树、画你,你爱摸着我的头发说画得真棒。日子像溪流轻唱,流过一个又一个落日迷人的黄昏,没有烦恼。二那天学校布置作业,要我对你说"我爱你"。回到     

“肩膀硬“的梁必业

我和梁必业同志相处40多年,他是我的好领导、好老师.当我突然得知他不幸去世的消息时,简直不敢相信自己的耳朵,悲痛、惋惜之情涌上了我的心头,一些往事也浮现在我的脑海里.我想起1976年1月,正当"四人帮"猖狂时,叶帅找我谈话,他称赞说:"梁必业同志肩膀硬,是个好同志啊!"     

“叛徒鸡”的秘密

星期天,我回家看望奶奶。一到家,就看见奶奶拿着棍子正在追一只母鸡。那母鸡吓得可不轻,一面张开双翅,一面撒丫子跑。奶奶见我一脸困惑地望着她,便停下来,气喘吁吁地说:"还不都是这只‘叛徒鸡’害的!它差点儿没把我气死,早上摸到它屁股里有鸡蛋,中午它就没影了,晚上它回来,鸡蛋又不知去哪儿了。这鸡成天丢蛋,今儿个不好好收拾它,它不长记性!"说着,奶奶把     

参加河北农村“整风”“整社”的回忆

1960年冬,我还是南开大学历史系三年级学生,在教育革命的高潮中被"拔青苗",安排到本系作助教.为贯彻中共中央1960年11月发出的<关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示信>(简称"十二条指示信")的要求,在农村开展"整社"运动,以求迅速扭转严重的困难局面,1960年冬至1961年春,我随历史系部分青年教师和学生干部参加了河北省委组织的工作团,到邯郸地区进行农村"整风"、"整社".这段经历令我终生难忘.     

血红 一直以来我都是浑浑噩噩过日子

谁也不会因为我写了几本书就在大街上对我索吻的不是?大部分玄幻小说都被网友戏称为"种马小说",意为男主角总能遇到一个又一个的美女,对其投怀送抱。但与一般的玄幻小说不大相同的是,被称为"玄幻文学第一人"的血红笔下的小说主角全部都是重情义,轻美色——他们可以为兄弟两肋插刀,但     

坐享“夏之宴”

正一张荷叶,托出夏的主题——美食,如创作,同样需要铺垫与渲染?不经意中,一品"荷叶焗榴莲",提醒我此刻正在坐享"2018吴江宾馆夏季美食品鉴发布"成果。星级宾馆菜,讲究品相,这是品质的"脸书",让人先睹为快。透明钟罩下,榴莲焗制的美味,摆放在荷叶中间,如凌波仙子荡舟而至。荷叶碧翠,鸡翅嫩黄,仔排金黄,鲍鱼的肥鲜呼应着榴莲的奶香,充盈其中。揭开,筷子轻拔,丝丝缕缕,是温度,是色彩,更是味道。说句实话,     

程序正义与中国法治建设

在国家法制现代化建设的过程中,法治被看作是法制现代化标准的基本变相,从国家"依法治国"提出开始,中国就在不断探索法制建设的道路,但是由于中国传统观念中的人治思想以及"重实体、轻程序"的思想,使得法治之路犹为艰难,如何进行中国的法制建设成为当前重要的问题.文章认为,应打破长期"重实体,轻程序"的传统观念,注重程序,以程序正义推动民主、法制建设.     

语文教学中对“学困生”的引导

正语文教学就是培养学生学习语言、运用语言的能力。在教学中我是推崇"真语文"的。我认为学习的目的是让学生从字、词、句、段、篇入手,扎扎实实的让学生打好基础,培养能力。在语文课堂中,我经常跟学生咬文嚼字,目的只有一个,那就是扎实的基本功。它体现了语文教师的教学能力和教学艺术。下面的几种方法是适用可行的。一、倾注浓情有的学生不一定是后进生,由于受重理轻文的思想的影响,形成了学习语文出息不大的错误的思维定势,对语文缺     

轻户外 用轻松的方式玩户外

<正>轻户外不需要漫长假期和沉重背囊,轻户外也不用以出生入死为代价去挑战。作为一种最轻松最自然的运动、旅行及生活方式,它的大众化趋势越来越明显。不管是生活水平的提高,还是人们健康意识的觉醒,以"轻食"轻体"轻心"为诉求的"轻生活"观念逐渐成为主流,而轻户外已经成为"轻生活"的一部分。     

我的奇思妙想

(一)朋友,跟你说,我发明了一座"天桥"。我的"天桥",就是"悬浮"在天上的桥,它是由一种又轻又软又结实的特殊的"云"制成的。坐上我的"天桥",能游览世界各地的山川美景、名胜古迹,保证让你心旷神怡,流连忘返。它不但可以代替火车、飞机、汽车等交通工具,而且有宇宙飞船的速度,特节省时间。朋友,你是不是担心安全问题?没关系!我在"天     

轻行山野

<正>"轻",是一种心灵减法,是一种掌握自己内心世界的能力。不管是生活水平的提高,还是人们自然健康意识的觉醒,以"轻食"轻体"轻心"为诉求的"轻生活"观念逐渐成为主流。除去了心中的种种欲望,以清爽的心境看生活,许多真切的幸福,便自然地涌来。本期杂志的选题,就围绕"轻"的概念展开。轻旅行,轻户外,都是汲取了轻的智慧。什么是轻旅行?简单来说,就是将行李减重,让你的旅行更轻盈。现代人的生活无论是心理上或是外在,皆充斥着过多的负担与累赘,这让"轻装前行     

神趣的“祝寿”火花

我的祖父徐菊农是旧时没落的火柴业主,因为"与财无缘",便自嘲为"火花世家".火花,乃火柴盒上的小小商标,他为了补贴家用,经常为新的品牌设计火花.不想在慈禧太后六十寿辰那一年,被两江总督府招纳为这方面的"贡管",不但自己创作,还评审了所有"祝寿"火花. 祖父在"任"仅有七八个月,名字都没有公示过.但是,用他老人家的话说,冀无身外忧,自有闲中益. 祖父生于1844年,病亡于1915年.     

撕裂克什米尔的声音

<正>独臂老宋:"在如此的肃穆下,每一次的快门声,都让我心里多了一份负罪感,生怕打扰对方。每一次的拍摄我都鼓足勇气,尽量轻一点,轻一点……宗教的力量是巨大的,它总是可以让人们忘却,或者忘却贫穷,或者忘却痛苦,或者忘却恐惧,朝着自己信仰的方向前进。     

小话“译诗”

近读思乐同志《小议<诗经>译注的几个问题》,他提出好多意见,颇引起我的兴趣.我对今译,总认为是一个较难搞好的课题,不敢轻试.读思乐此文,觉得对《诗经》旧注释应彻底研究一下其从违,然后下笔今译.思乐说孔子既能删诗,一定也能为维护封建统治而改诗.我说,孔子不理解“封建”这个词,不过,他是想把“君君、臣臣、父父、子子”这一套伦理观念垂之于无穷的.改不改,现在还抓不到证据.闻一多先生对《诗经》研究下过稍深的功夫,每多创见,其次据我所知尚有于思泊先生,于先生两部研诗的著作先后发布,他是精研古文字的专家,又继承高邮王氏训诂之学,研究《诗经》专在虚字下功夫.所以程俊英教授《诗经译注四十年回顾》一文认为凡译诗的很少有人参考于著为缺陷,此说极是.我认为凡专精写一本书必须广见博闻.     

“重精神轻形式”:清末四川私塾改良

为使"新旧"教育递嬗于无形,并达到普及教育的目的,清末四川本着"因陋就简""重精神轻形式"的理念对私塾进行改良。受清末时局、社会风气、塾师守旧、地方办学员绅办学不力等多种因素影响,清末四川私塾改良成效不大。     

武汉大学“一二·九运动”的回忆

校园里有不少怀着满腔忧国之情的学生 "一二·九运动"前后.我在武汉大学工学院读书,参加过当年武汉的学生运动. 1934年高中毕业后,我与文立徵、秦本立等三个要好的同学上北平升学,向往故都学生的"自由生活",决心再也不回长沙了.他们都在平津入学,唯独我考入武大而南归.     

国民党海军“重庆”舰、“灵甫”舰的结局

<正>"重庆"舰、"灵甫"舰系1945年8月英国按租借法案分别赠予和租借给国民党海军的。"重庆"舰原名"AURORA"(阿罗拉),是1931年建成的轻巡洋     

“文化大革命”中访老帅

1970年,我被分配到军事科学院任副政委.院长兼政委叶剑英元帅当时被"疏散"到湖南,粟裕和王树声两位大将商定,由我分管战史研究部的工作.九一三事件之后,我们根据叶帅指示,决定立即采访健在的老帅.如今,30多年过去了,我向朱德总司令、陈毅元帅和萧克将军等老同志请教军史问题的情景,依然历历如新.