《唐令丧葬令》诸明器条复原的再探讨

《唐令丧葬令》诸明器条是根据《唐六典》复原而来,但此条和考古发现多不吻合。通过对文献和考古发现的整合,本文认为所谓四神应该是当圹、当野、祖思、祖明四个神怪,明器的最高限为二尺余,而非一尺。     

江宁织造揭秘——从三份礼单说起

读过《红楼梦》的人都知道作者曹雪芹的祖父曹寅,曾出任“江宁织造”。2013年春节期间．坐落于南京大行宫的江宁织造旧址陈列馆试开放了。     

八角廊汉简《儒家者言》与《孔子家语》相关章次疏证

比较八角廊汉简《儒家者言》与《孔子家语》对应的10章，可以看出历史上关于《孔子家语》一书的争论并没有因《儒家者言》的出土而全获解决。出土文献再次证明《孔子家语》确实存在很多后人整理、重组的痕迹，这一点《孔子家语》比传世的其它文献都要来得明显。《儒家者言》最能证明的其实是《说苑》一类古书的价值，而非《孔子家语》。《儒家者言》的性质应该是介乎《说苑》与《孔子家语》之间，具有一定的过渡性。     

民主人士罗次启先生

罗次启（1899-1989）,字铭勋,仁怀市二合镇大坝寺杨家岩人,兄妹4人,居长。5岁时在李耿光先生处发蒙入学,两年间读完《四书》,又随族人罗象贤先生读《诗经》。1910年后又读了《尚书》、《易经》、《幼学琼林》,对“小九九”也领悟得特别快。1912年又随曹先生读《左传》、《古文》、《四书集注》、《对偶》、《唐诗》,并学做八股文。在此期间,其祖父大和公常给他讲述洪杨革命故事。“茅台同志会”的首领汪斗南曾在他家摆谈四川保路同志会的一些活动,并宣传反对清朝政府、拥护孙文、黄兴闹革命的思想,在他幼小的心灵上打上了深刻的烙印。其父罗光鳖也参加了“茅台同志会”,该会拟与贵州自治学社联系,开展反清斗争,可惜汪斗南被刽子手霍绍孔杀害,罗光鳌逃到乡间躲避,才幸免于难。     

《徐世昌年谱》及其编者考论

《徐世昌年谱》(本名《水竹邨人年谱》上、下卷)是近代印学家、古文家贺培新为徐世昌编定的年谱。徐世昌系贺培新祖父贺涛同年进士,徐贺两家为世交。本文对贺培新生平学行、贺徐两家关系、《水竹邨人年谱》编撰情况等作了详细考述。     

吐鲁番出土的两件算学文书初探

新疆吐鲁番地区出土过两件算学文书:一件是编号为60 TAM 316:08/1(b)的《古抄本乘法诀》文书,另一件是《大谷文书集成》(第二卷)中的第3632号《数字习字纸片》文书.两件文书都损毁严重,大部分字迹难于辨认,但是研究文书的内容,却可发现当时边疆地区的教育信息,反映出当地不仅有普通的《千字文》、《急就章》等教育内容,而且还有数学教育,侧面说明当地教育的多样性.     

文化名人的谋生之道

鲁迅从1918年在《新青年》杂志上发表《狂人日记》和《随感录》以后，成为新文学运动的闯将。但《新青年》杂志却一度是没有报酬（不计稿酬）的，投稿都是义务的。     

周钟瑄在台湾

一 台湾自古以来就是中国的领土,海峡两岸人民都为台湾的建设和发展作出过积极贡献,其中也包括贵阳人的努力。现任台湾国民党主席连战之祖父连横,在其所著的《台湾通史》中,曾为贵阳人周钟瑄列传:     

话说苌弘

苌弘,字叔。他是我国东周时期一位神话般传奇色彩的历史人物。我国的史籍《左传》、《国语》、《庄子》、《史记》、《汉书》、《华阳国志》等,对苌弘都有记述。他与思想家老子友情甚笃,他对教育家、思想家、我国历史上的大圣人孔子,有过帮助和指导。他是东周王朝的大忠侄,是古蜀国有历史记载、最早的一位历史名人。他是东周时期的一位政治家‘、阴阳家、天文学家和音乐大师。     

“穹苍，苍天也”新断

《尔雅》是训释古代名物的字典。其中《释天》专门训释天文星象等。其第一条一般被句读为“穹苍，苍天也”。其肇始於东汉李巡《尔雅注》，後人邢呙《尔雅疏》、郝懿行《尔雅义疏》、王阖运《尔雅集解》、尹桐阳《尔雅义证》等皆同。今人胡奇光、方环海《尔雅译注》，李传书整理的《尔雅注疏》（北京大学出版社，2000年），王世伟整理的《尔雅注疏》（上海古籍出版社，2010年）也都是如此句读。     

卵生徐偃王传说试解

一个世代传承的文化母题早在两三千年以前,今苏北大地上曾经存在过一个历史悠久、国力强盛、文化发达的古徐国。而在徐国的历史上,徐偃王无疑是一位声名最为显赫、影响最为广泛的国君,《荀子》、《韩非子》、《淮南子》、《尸子》、《楚辞》、《论衡》、《说苑》以及《史记》、《后汉书》、《水经注》等早期的文献都曾记载过他的事迹,有的其至还将他和尧、舜、周公、伊尹、周文王、孔子等     

从出土文献谈《诗经·国风》的诠释问题：以《关睢》为例

通过研究上博《孔子诗论》、马王堆帛书《五行》以及其他各种早期资料中关于《关雎》的讨论，本文阐明，在战国晚期和秦汉时期对这一文本的理解与《毛传》和西汉《三家诗》中的诠释相当不同。这种早期的诠释将《关雎》与传统上被认作“淫诗”的一些文本——尤其是《郑风·将仲子》和《陈风·月出》——联系起来。此外，本文提议就《国风》整体而言，《毛传》不仅仅是对一部已存在的公认的《诗》的原始文本的诠释，还同时通过其选字、训诂注释和《小序》的整体效果，决定文本的字词与意义。换句话说，我们不能在摒弃《小序》的同时还继续接受《毛传》的训诂注释；我们也不能依靠《毛诗》和《毛传》来决定在《孔子诗论》一类文本中讨论的《国风》的字词与意义。     

旅游演艺对社区发展的支持研究——以《文成公主》实景剧为例

旅游演艺是文化与旅游的融合，是带动地区经济发展以及传承地区优秀传统文化的重要载体。本文以《文成公主》实景剧为例，探寻《文成公主》实景剧这一创新性演艺产品对于当地社区发展的支持作用。最后根据《文成公主》实景剧旅游演艺产业的发展现状，提出改善社区生态环境、加强社区文化环境保护、提高社区居民参与性等针对性的参考建议，从而促进实景剧旅游演艺产业的可持续发展。     

《还粹集》与“三生会”杂忆

上世纪二三十年代,闽中诗人何梅生（振岱）、刘龙生（敬）、高颖生结成“三生会”,不时聚会咏唱。高颖生《还粹集》刻成,赠我祖父刘敬一部,祖父在集中有批语,我年少时亲见过。此集旱已遗失,不料而今被福建图书馆找到。消息传来,惊喜不已,勾起对三位诗老昔日风采的回寸乙。     

东坡留痕

在国学大师林语堂的《苏东坡传》(海南出版社2001年出版)中,记载了苏东坡两次到靖江的经过。苏东坡是北宋人,他到靖江时,距靖江建县还有370多年,这对靖江历史的研究者来说,不能不算是一个石破天惊的发现。 《苏东坡传》记载,苏东坡首次来靖江是在他的青年时期。该《传》说,苏东坡年少时祖父去世,伯父和堂妹前去吊丧,苏东坡得以与堂妹见面。从此堂妹成了苏东坡心目     

西西里 人间是剧场

伊丽莎白·泰勒和男友曾经私奔至此、戴·赫·劳伦斯驻足写下巨作《查泰莱夫人的情人》的小岛,同时也是众多电影人的最爱,包括《西西里的美丽传说》、《天堂电影院》、《教父》、《碧海蓝天》、《邮差》都在这里拍摄。导演们在西西里岛的街头巷里灵感四溢,而那些夕阳暮霭里的海边礁石、白沙旷野的堤岸、石砌的老房子、庭院里那棵大树、天主教堂门前石阶广场的、喧闹的议价市集……都给这一幕幕人间悲喜剧做了无偿的剧场,这是西西里,也只是西西里。     

新加坡华文文学及其本土化一瞥——1978年《南洋商报》文艺副刊《写作人》研究

作为独立于中国文学之外的新加坡华文文学 (以下简称新华文学 ) ,在多元民族、多元文化的社会中 ,在经历多次起伏、迂回曲折的发展后 ,逐渐形成了独特的风格和浓郁的地域色彩 ,并成为其国家文学的一个重要组成部分。新华文学的发展 ,离不开当地报章文艺副刊和文艺期刊的培育 ,它们在传播新华文学方面占有十分重要的地位 ,尤其是报章副刊 ,更是文学创作者不可或缺的发表园地。新加坡的报章文艺副刊 ,一向都是文坛的重镇 ,而文艺副刊又多集中在以《南洋商报》为首的四家华文日报上。1《南洋商报》刊出的纯文艺副刊有三种 :《新年代》、《星期…     

朱自清在成都

朱自清先生是我国著名的作家和教授,他的《背影》、《荷塘月色》、《欧游杂记》、《浆声灯影里的秦淮河》,都是我国现代文学史的经典之作。     

补考两方明代墓志

本文对《华夏考古》发表的出土于南京市的两方明代墓(圹)志作了补充考证。谷城郡主圹志的书丹者陈 琏是明代有一定影响的美术家,圹志作为陈琏的石刻作品,系首次面世,其价值自不待言。倪公墓志铭不仅可补证《明 史·陈镐传》的仕履,而且其篆盖者黄谦亦为明代有一定知名度的书法家,殊可珍视。     

京味文化漫谈

什么是京味文化？京味文化又是怎样形成的,有哪些特色呢？早年有人提出京味小说的概念,认为曹雪芹的《红楼梦》是京味小说之巅峰。老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》、《我这一辈子》展现的人物故事,小胡同四合院的风土人情,优美幽默的北京语言,崇尚仁义的市民观念,也充满了京味。张恨水的《啼笑姻缘》,林语堂的《京华烟云》,林海音的《城南旧事》,邓友梅的《烟壶》、《那五》,刘心武的《钟鼓楼》、《如意》,陈建功的《卷毛》、《找乐》,凌力的《少年天子》,刘恒的《贫嘴张大民的幸福生活》都散发着京味。