河南三门峡庙底沟遗址庙底沟文化H408发掘简报

2002年,为配合国道310工程建设,河南省文物考古研究院等单位对庙底沟遗址北部区域进行了抢救性发掘,发现庙底沟文化、西王村文化、庙底沟二期文化灰坑和窖穴,其中以庙底沟文化遗存最为丰富,本文以H408为例对庙底沟文化内涵进行介绍。     

河南三门峡市庙底沟遗址仰韶文化H9发掘简报

2002年,河南省文物考古研究所等对庙底沟遗址进行了抢救性发掘,H9是这次发掘中较为重要的遗迹之一。H9结构规整,出土遗物丰富,主要是陶器,另有少量石器和骨器,并有石块和兽骨等。H9的发掘,对研究庙底沟类型文化具有重要意义,对探讨此类遗迹的性质具有科学价值。     

庙底沟遗址动物遗存的鉴定与研究

本文从种属与数量、测量尺寸、年龄结构与性别比例、骨骼发现率、骨表痕迹与异常等方面对庙底沟遗址庙底沟文化时期的动物遗存进行了分析。这一时期先民的肉食资源获取方式属于"开发型",饲养家猪为主,偶尔也狩猎野猪、鹿科动物、鸟类,捕捞软体动物和鱼类。针对不同的动物,先民采取不同的利用策略。结合以往研究发现庙底沟文化在动物资源利用方面有较强的一致性。     

庙底沟遗址出土陶鼓的初步研究

本文主要通过对三门峡庙底沟遗址考古发掘中出土的庙底沟文化时期某类大口深腹罐和器座等器物的分析研究,并与其他遗址出土的同类器物对比,初步判断这类器物应该就是古代的陶鼓,又结合其出土环境,推测陶鼓的使用功能。     

三门峡庙底沟遗址F301房屋复原图修正

三门峡庙底沟遗址仰韶文化F301房屋复原图长期被大量广泛引用,成为学术界和科普界展示仰韶文化中期房屋形态和建筑结构的典型范例。然而,根据与庙底沟遗址年代相近、距离不远的灵宝西坡遗址揭示的多座大中型房址的考古信息判断,庙底沟遗址F301房屋复原图对半地穴墙壁、壁柱和外墙的展示方式是错误的。事实上,半地穴墙壁的上面有一周用来放置器物的平整光滑面,地面以上的墙壁在半地穴墙壁和壁柱的外侧,从室外应该看不到室内的壁柱,从室内则能看到壁柱和半地穴墙壁的平台面。据此在庙底沟遗址F301原有复原图的基础上,本文对房屋复原图和半剖图作了修改。     

庙底沟遗址“龙山文化”陶器再分析——兼说庙底沟二期文化已进入龙山时代

通过与周邻相关遗址的对比分析,本文划分的庙底沟遗址龙山文化陶器甲组和乙组分别属于庙底沟二期文化和西王三期类型,西王三期类型是目前所知的仰韶文化末期类型之一;庙底沟二期文化已进入龙山时代,属于龙山时代早期考古学文化之一。     

庙底沟遗址陶器制作研究

本文通过观察、分析庙底沟遗址出土陶器制作痕迹,认为庙底沟、西王村及庙底沟二期文化三个时期陶器在制作技术上基本一脉相承,但各个时期也有其时代特点。庙底沟文化存在集中作坊与家庭手工业两种生产组织。西王村文化存在集中作坊、个体手工业两种生产组织。庙底沟二期文化仅有个体作坊手工业生产组织一种。     

北橄遗存分析--兼论庙底沟文化的渊源

1990-1991年,山西省考古研究所在翼城县北橄村发掘了一处典型的庙底沟文化遗址,同时在周围的调查试掘中又发现了枣园H1、褚村第一期等新的文化遗存,从而使几成定论的庙底沟文化的渊源问题被再度提起。     

河南渑池关家遗址仰韶文化灰坑发掘简报

1998年10月至2000年6月,为配合小浪底水库工程建设,河南省文物考古研究所对关家遗址进行了考古钻探和发掘,发掘面积1.2万平方米,发现了较丰富的仰韶文化遗存。其中仰韶文化灰坑数量众多,出土了大量的陶、石、骨和蚌等质地遗物。出土遗物表明该遗址与仰韶文化庙底沟类型关系密切,同时受到豫中地区仰韶文化的影响。关家遗址的发掘,对探讨豫西仰韶文化分期、特征及与周边文化的互动关系等具有十分重要的学术价值。     

湖北随州庙台子遗址西周遗存发掘简报

庙台子遗址是随枣走廊一处以商周遗存为主的重要遗址,2011年随州叶家山西周早期曾国墓地发现后,为探寻与墓地相关的聚落遗存,2015～2017年湖北省文物考古研究所等单位对遗址进行了发掘,揭露面积共1095平方米。考古发掘显示,该聚落从新石器时代晚期延续使用至东周时期,两周时期是其主要使用阶段。西周早期文化遗存最为丰富,主要有环壕、烧土堆积、大型柱洞和墙基、房屋活动面等建筑遗迹;大量生活陶器,铜块、陶范、陶鼓风管等制铜遗物,骨器和骨料等,表明了该遗址等级较高,可能为西周早期曾国政治中心遗址。     

陕西西安弓背崖遗址仰韶文化遗存发掘简报

弓背崖遗址位于陕西省西安市雁塔区山门口街道曹家堡村,面积约20万平方米。2017年6月至2017年9月,西安市文物保护考古研究院等对弓背崖遗址进行了考古发掘,收获了一批仰韶文化、东周、汉代等时期的遗存,其中仰韶文化遗存大体可分为仰韶文化庙底沟类型和半坡晚期类型两个时期。弓背崖遗址的发掘为关中地区仰韶文化的研究提供了新材料。     

陕西华阴兴乐坊遗址发掘简报

兴乐坊村隶属于陕西省华阴市桃下镇,西南距华阴市约10公里(图一)。遗址位于兴乐坊村南部,南依秦岭,北临渭河。该遗址是第三次文物普查新发现的文物点,遗址南北宽约500、东西长约600米,面积27万平方米。为配合潼(关)西(安)高速公路改扩建工程的建设,陕西     

陕西省蒲城县马坡遗址H1发掘简报

马坡遗址位于蒲城县罕井镇境内洛河支流白水河南岸的山梁上,陕西省考古研究院对H1进行了发掘,出土了一批重要遗物。出土陶器有罐、釜、盆、斝、盂、豆、鼎等,其中以为罐、釜、盆、斝主要组合,这一陶器组合不同于垣曲古城东关遗址中庙底沟二期文化罐、盆、鼎、釜灶、斝的组合,也不同于案板三期的陶器组合,体现出独特的文化面貌,应为庙底沟二期文化的一个地方变体。     

庙底沟文化渊源探析

庙底沟文化的渊源长期以来众说不一 ,2 0世纪 90年代初 ,在山西省翼城的枣园遗址和北橄遗址发现的文化遗存为我们重新认识这一问题提供了充分的依据。根据我们的研究 ,枣园文化北橄遗址一至四期遗存属于同一文化系统 ,枣园文化晚期与关中地区的半坡文化早期同时 ,庙底沟文化是以晋南、豫西地区枣园文化以来的传统文化为主体 ,接受了西部半坡文化的部分先进因素而形成的 ,东庄一期是北橄遗存与半坡文化融合的产物 ,庙底沟文化是不同文化交流、碰撞、融合的结晶。     

庙底沟遗址出土石制品的初步研究

庙底沟遗址是一处出土石制品数量巨大、类型丰富的大型聚落遗址,为研究史前人类行为和生产生活提供良好条件。通过石制品不同视角的分析,发现庙底沟遗址具有石器加工场和专门化的特点;原料主要为就近取材,原料岩性、工具形态与类型、加工技术及功能之间存在明显对应关系;剥片技术主要为锤击法和锐棱斜向砸击法,工具修理技术中打制、琢制和磨制技术组合使用,还存在少量钻孔技术、凹缺修理技术和切锯刻槽技术;工具功能大致归结为木工、农耕、碾磨、收割、渔猎、纺线和其他功能类别,其中以农业工具为主。     

陕西潼关南寨子遗址发掘简报

南寨子遗址位于潼关县城东南约0.6公里(图一)处的台塬上,发现于上世纪80年代的陕西省第三次文物普查[1]。因西气东输二线管道工程建设,2010年6～9月,陕西省考古研究院对潼关南寨子遗址进行了考古调查和发掘。调查发现,遗址的东西两至是被当地人称为     

庙底沟文化与天鼋

在庙底沟文化中,有一类以爬行动物龟、蛙为母题的动物图案,学者少有论及。在殷周金文中,有一图形文字,上部为双腿分开的人形,下部为四肢展开的龟或蛙形,古文字学家多释作“天鼋”或“天黾”。郭沫若认为：“其■字当即‘天鼋’,盖古之轩辕氏也。”此说甚是。金文■与庙底沟文化彩陶瓮腹部人提龟奔走图案像极,两者当有传承,庙底沟文化龟蛙类图案之母题即是龟之大者——鼋。天鼋——轩辕氏为传说时代黄帝部族最常见的名号,庙底沟文化为黄帝部族的物质遗存。     

河南淅川吴营遗址屈家岭文化遗存发掘简报

吴营遗址位于河南淅川县西南丹江水库区东岸。2008年7~8月,为配合南水北调中线工程的建设,郑州大学历史学院考古系对该遗址进行了抢救性发掘,清理出屈家岭文化晚期灰坑48座,为该地区新石器时代文化及其相关问题的研究提供了新资料。     

河南正阳铁佛寺遗址二里头文化遗存发掘简报

2017年,为配合息邢高速的建设,河南省文物考古研究院对正阳铁佛寺遗址进行了考古发掘工作,发掘面积3400平方米。共清理灰坑64座、灰沟8条、水井4眼、陶窑1座,出土有陶器、瓷器、石器、铁器等,其中以二里头文化遗存最为丰富。这次考古发掘的成果为二里头文化杨庄类型的分布范围、文化内涵以及二里头文化的南进路线等问题的研究提供了新的资料。