论思想政治教育与青少年生命教育的内在关系

一、青少年生命教育是思想政治教育的内容鲁洁教授这样阐释"思想政治教育":思想政治教育是在遵循思想品德形成、发展规律的基础上,教育者依据一定社会和受教育者的需要,通过言传身教,在受教育者主动参与所形成的互动环境中,经过内化和外化、塑造与改造,提高受教育     

浅谈中学德育工作

德育是教育者根据一定社会和受教育者的需要，遵循品德形成的规律，采用言传身教等有效手段，通过内化和外化，发展受教育者的思想、政治和道德几方面素质的系统活动过程。加强对青少年学生的思想、政治和道德教育，是学校教育的重要组成部分，也是学校德育管理工作的基本任务和归宿。     

提高思想政治教育者素质的必要性与方法

思想政治教育者是思想政治教育的主体,在思想政治教育过程中,教育者的素质是发挥教育者主导性的前提,是提高思想政治教育有效性的要求。教育者素质的高低直接制约着思想政治教育的效果,影响着受教育者的思想面貌。     

试论主体间性思想政治教育的效能

传统思想政治教育的价值不容否定,但在现实生活中越来越跟不上时代的步伐并偏离受教育者生活的实际,因此我们应该更加重视和尊重受教育者的主体地位和主体性,主体间性思想政治教育应时代而生,它一方面承认受教育者的独立主体地位,一方面承认受教育者与教育者构成的复合主体地位。主体间性思想的指导能使思想政治教育发生巨大的变化,促进社会的发展。     

加强现代思想政治教育的科学性和实效性

思想政治教育要与受教育者的接受特性相吻合,使思想政治教育传导的教育信息能被受教育者所接受,思想政治教育必须正确把握以下四种关系的统一.     

现代教育技术在高职院校思想政治理论课教学中的创新性应用

现代教育技术革新了高职院校思想政治理论课教学模式,创新了课堂情境,但同时技术的滥用模糊了教学目标,技术不断推陈出新也给教师提出了挑战,图片视频等知识的直观接受方式忽视学生逻辑推理等能力培养。需要实现现代教育技术在高职院校思想政治理论课教学中的创新性应用:搭建思想政治理论课精品课程网平台,形成资源共享局面,实现师生互动;推动学生制作主题课件,实现生生互动;用独立思考嫁接技术工具,促进知识理解;班级分组讨论,消除技术频繁应用带来的视觉疲劳;教师利用"数字化生存"和学生实现交互对话等。     

浅析大学生思想政治教育中的对话教育理论因素

思想政治工作应当坚持"以人为本"理论,深刻把握大学生的身心特点,寻求适应时代要求和学生成长需要的工作模式。本文站在人本主义理论和马克思主义交往理论的高度上,重新审视以"80后"、"90后"为主体的当代大学生受社会大环境与父母教育观念的影响下所具有的不同以往的特点,将对话教育理论引入思想政治工作中,旨在提出大学生思想政治工作中对话的概念。     

浅析思想政治教育主体性问题

21世纪是实施素质教育的时代。而要实施素质教育,实现人的自由而全面发展,增强教育的主体性是关键。本文在综述思想政治教育主体性研究现状的基础上,着重分析了思想政治教育中教育者和受教育者的主体性并提出了这一研究的现代价值。     

论创新人才培养中教师的主导性作用——以“问题解析式”教学模式为分析视角

在思想政治理论课"问题解析式"教学模式中,教师的主导性是实现有效教学的关键。教师主导性的实现需要正确处理教师价值引导与学生自主建构的关系;注重学生的问题意识和能力的培养,并在教材的理解和把握、问题逻辑体系的建构以及解疑释惑中发挥教师的主要导向作用。     

解读思想政治教育在现代教育中的地位与功能

能否全面、客观、准确地把握思想政治教育在现代教育中的地位与功能,直接关系到思想政治教育能否发挥最大功效。思想政治教育在现代教育中的地位与功能具体体现为：实现受教育者精神世界的建构和社会主流价值观念的渗透、弥合现代教育的偏差和裂痕、培养以青少年学生为主体的网民的正确网络观。     

高校思想政治理论课的教学改革探索

高校思想政治理论课是对大学生进行思想教育的主渠道。本文对受教育者对思想政治理论课不重视,教育者创新意识差,教学方法陈旧等高校思想政治理论课教学必须改革的问题进行了分析,并提出了相应的对策。     

发挥思维定势在大学生思想政治教育中的积极作用

在一定意义上说,思想政治教育的本质在于"接受",在于唤起受教育对象的主体性,在于促进对象的自我教育。只有建立和优化受教育者的"思维定势",才能强化其接受的动力系统,激活其接受机制,使教育要求为受教育对象所理解和吸纳,实现他律向自律的转化,从而提高思想政治教育的效果。     

剖析大学英语"对话式教学"的主要模式

"对话式教学"的思想由巴西教育家保罗·弗莱雷提出了,目前已应用于大学英语教学中。现如今大学英语"对话式教学"的模式主要有两方面,即教师对话与学生对话,对话的对象包括教师、学生和文本。不同的对话者组合成了四种对话模式,本文通过对这四种模式的介绍和探讨,为今后的大学英语"对话式教学"提供素材。     

自我观念的确立在思想政治教育内化机制中的作用

思想政治教育内化机制中自我观念的确立有助于教育对象有选择地过滤、吸收和利用社会道德规范,增强接受社会思想道德规范的能动性和社会责任感,从而有利于发挥思想政治教育的个体价值,从根本上贯彻思想政治教育的主体性意识。     

礼俗互动传统中的顾炎武风俗教化观及其现代启示

作为一种政治文化传统的"礼俗互动"话语及其实践,建构了传统社会的统一性。顾炎武的风俗教化观是传统"礼俗互动"的缩影,他认为作为一种政治文化的风俗是全民性的,论世必考其风俗,历史兴衰与风俗美恶联系紧密。整顿风俗必然要以礼乐教化为纪纲,"民德厚而礼俗成"是其风俗教化观的主要宗旨,其风俗教化观对当下的礼俗互动话语具有一定的现代启示意义。新格局下的"礼俗互动"话语及其实践方兴未艾,传统礼俗的现代性转化及其互动为我们理解当下中国社会提供了新的视角,发挥这种本土思想资源在国家治理与民间自治上的社会整合功能,有助于推进国家治理体系和社会治理能力的现代化。     

浅析在思想政治教学中塑造学生人格

人格是人的个性特质品格,人的尊严,人的立身之本。人格教育是一种着眼子心更改造和品格建塑的教育,是教育者针对青少年素质现状,有目的有计划地运用心理教育、心理训练、心理建构等方式与方法对膏少年施加影响,促其人格系统健康发展的教育活动。对于中学阶段的学生来说,他们特定的年龄段和即将承担的社会责任,决定了思想政治教学必须要考虑到学生人格塑造的重要性。通过思想政治课教学加强学生人格塑造是适应现代教育观念转变的需要,推崇知识教育与人格教育并举,在素质教育中突出德育教育是加强人格教育的基本途径。使学生在潜移默化中受到启发,并循序渐进塑造健全的人格。     

从延安整风运动看中学思想政治教育环境的优化

延安整风运动是一次普遍的马克思主义教育运动,在这次运动中积累了丰富的经验,是中国共产党思想政治教育环境优化的伟大壮举和成功实践。中学时期是每个人思想道德观念和政治觉悟形成的关键时期,从延安整风运动对如何优化中学思想政治教育环境是有借鉴意义的。论文主要介绍了借鉴整风运动优化中学思想政治教育环境的四种方法。通过这四种方法来达到优化中学思想政治教育环境的目标,为中华民族培养思想道德素质和政治觉悟高的一批优秀人才。     

新媒体给高职院校大学生思想政治教育带来的机遇与挑战

随着新媒体时代的到来,传播主体、客体、技术、内容、形式及信息数量、速度、传播观念等都发生了革命性变化。新媒体对高职院校大学生思想政治教育提出新的要求。只有积极应对新媒体,建构适应学生全面发展的思想政治教育体系,才能真正实现让每个高职院校学生"过上有尊严的生活"的目标,最大程度地促进社会公平、实现社会和谐,完成党的十七大提出的"人力资源强国"的伟大战略。本文从高职院校大学生思想政治教育与新媒体的关系、影响及观念、通路和模式创新等角度,探讨新媒体环境下高职院校大学生思想政治教育的创新机制形成的必要条件与设想模式。     

浅谈思品课学案的编写

学案能有效地指导学生自主学习和建构知识,通过“导读、导听、导思、导做”变被动学习为主动学习,培养良好的学习习惯,提高学习的效率;学案能指导学生以本课学习的内容为中心,在课前预习和教学过程中提出问题,让课堂教学成为学习创造活动,让学生尝试成功的快乐;学案能激发学习的兴趣,推动教学过程的互动、对话,培养学生掌握研究性学习方式,培养学生的探究能力和创新精神。我把学案整体上分为四部分：     

制度思想史:中国政治思想史的另一种写法——《秦汉之际的政治思想与皇权主义》范式意义探析

雷戈《秦汉之际的政治思想与皇权主义》一书为中国古代政治思想史研究提供了一种新的研究范式。雷氏认为除传统研究范式外,可从制度与思想的互动中建构出政治思想的复杂脉络,这种由制度分析揭示出来的思想史可称作"制度思想史"。中国古代政治思想史研究不但需要分析思想家的理论建构,也需要对制度实践过程中的政治思想予以阐发,这正是制度思想史的必要性所在。而制度思想史"制度分析"和"技术分析"的提出,使得这种制度思想史研究成为可能。制度思想史的提出,不但使旧史料具有了新的价值,更使思想的阐发回到了历史现场,同时也为平庸时代思想史的撰写提供了一条新的路径。毫无疑问,该书为中国政治思想史研究提供了一个新的范式,值得我们深入发掘与探讨。