Rationalisation, <Emphasis Type="Italic">Kunstwollen</Emphasis> et Moyens Techniques de L’Expressivité

Cet article cherche à retracer quelques-uns des éléments à la fois empiriques, historiques et sociologiques de la Sociologie de la musique de Max Weber. Même si ce dernier s’intéresse en premier lieu au processus de rationalisation qui traverse la civilisation occidentale, sa Sociologie de la musique est fondée sur l’idée de médium technique, qu’il explore dans plusieurs directions différentes. Nous revisitons ici cette idée au moyen de quelques exemples tirés de la musique occidentale et en particulier du répertoire romantique pour le piano.     

Un Livre Placé Sous le Signe du Malentendu

Résumé  La Sociologie de la musique de Max Weber est un ouvrage techniquement complexe. Il est également le résultat d’une démarche difficile à retracer et qui se prête au malentendu. Weber vise à reconstituer les forces indissociables — recherche d’expression, rationalisation et, marginalement, luttes pour le prestige — qui ont conduit à l’élaboration des matériaux dont la musique se compose. Les lectures musicologiques du texte, pourtant les mieux armées pour en comprendre les subtilités, en ont simplifié l’argumentation pour ne voir dans la rationalisation qu’un simple processus fonctionnel. Elles ont échoué à saisir la démarche analytique de Weber qui garde aujourd’hui toute sa pertinence. Emmanuel Pedler, né en 1956, est directeur d’études à l’école des hautes études en sciences sociales. Ses travaux ont d’abord porté sur la sociologie de la réception des œuvres visuelles, musicales ou théatrales, puis sur l’analyse critique des premières sociologies de la musique. Il a notamment réalisé avec Jean Molino, l’édition (traduction et annotations) de la Sociologie de la musique de Max Weber (Paris, Métailié, 1998). Sa direction d’études porte sur les dynamiques de la culture (processus d’institutionnalisation de la musique savante et mésosociologie de la relation esthétique).     

Histoire Des Mots Et Histoire des Sciences de L’Homme

Sans résumé Ses recherches portent sur l’histoire et la formation du vocabulaire des sciences sociales et politiques, dans une perspective d’histoire intellectuelle (XVIII ^e et XIX ^e siècles). Elle a publié Classe. Histoire du mot et genèse du concept, des physiocrates aux historiens de la Restauration, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 1996, et codirigé avec Jacques Guilhaumou le Dictionnaire des usages socio-politiques 1770–1815, fasc. 7: ? Notions théoriques ?, Paris, Honoré Champion, 2003. Laurent Loty anime la composante ? Textes et savoirs, transdisciplinarité et politique ? de l’équipe d’accueil du CELAM (Centre d’études des littératures anciennes et modernes) et enseigne à l’Université Rennes II (Département Lettres, place du recteur Henri-Le-Moal, CS 24307, 35043 Rennes Cedex; loty@ccr.jussieu.fr). Il est président d’honneur de la Société fran?aise pour l’histoire des sciences de l’homme. Ses recherches portent sur la genèse des idées politiques contemporaines à partir de l’Ancien Régime, et sur l’histoire des mots et les enjeux de la transdisciplinarité. Il a notamment publié ? Pour l’indisciplinarité?, dans Douthwaite (Julia) et Vidal (Mary), dir., The Interdisciplinary Century, Oxford, Voltaire Foundation, 2005, p. 245–259; et codirigé, avec Isabelle Brouard-Arends, Littérature et engagement durant la Révolution fran?aise (Rennes, Presses universitaire de Rennes, à para?tre).     

Le Travail Intellectuel au Moyen Âge

Sans résumé étienne Anheim est ma?tre de conférences en histoire médiévale à l’Université de Versailles/Saint-Quentin-en-Yvelines. Ses recherches portent sur les formes de la culture savante (peinture, musique, littérature) à la fin du Moyen ?ge, et sur leurs relations avec les cours. Il a récemment publié ?La Chambre du Cerf. Image, savoir et nature à Avignon au milieu du xiv ^e siècle ? (Micrologus, vol. XVI, 2008, p. 57–124). Sylvain Piron est ma?tre de conférences à l’école des hautes études en sciences sociales. Ses recherches portent sur différents aspects de l’histoire intellectuelle du Moyen ?ge central, de la pensée économique des scolastiques à l’ecclésiologie des franciscains spirituels. Il vient de publier ?Le poète et le théologien: une rencontre dans le studium de Santa Croce ?, dans Jo?l Biard et Fosca Mariani Ziani, éd, Ut philosophia poesis. Questions philosophiques dans l’écriture de Dante, Pétrarque, Bocacce (Paris, Vrin, 2008, p. 73–112).     

Philosophie de la machine

Sans résumé Ses recherches portent sur les liens entre métaphysique et technique à la Renaissance et, de manière plus récente, sur la philosophie de la machine. Il travaille acutellement à une anthropologie philosophique du recours aux automatismes. Il a notamment publi’e ?Mathématiques, création et humanisme chez Nicolas de Cues ? (Revue d’histoire des sciences, t. 59, n^o 2, 2006); ? L’homme à l’image de Dieu, Ma?tre Eckart, Nicolas de Cues, Descartes ? (dans L’Image, Paris, Vrin, 2007).     

The cultural and chronological context of Kibiro, Uganda

During fieldwork in 1994, 53 surface collections were made in the archaeologically unknown area of Uganda between Kibiro on Lake Albert and the north bank of the Victoria Nile below the Murchison Falls. Analysis of the collected material revealed a general similarity in the pottery roulettes in use in this area during the past millennium, in spite of some local differences in pot forms and decoration. This suggests the existence of a widespread cultural homogeneity that would have formed part of the background to the growth of the state of Bunyoro. Also found, however, were sherds of Urewe and Chobi ware, as well as of an associated pottery that it is proposed to call “Fajao ware.” These are presumed to belong to the first millennium AD and to suggest the settlement by foodproducers of the lower Victoria Nile, and to a lesser extent the NE margins of Lake Albert, before the appearance there of rouletted pottery. In addition, sites along both the river and the lake produced numerous stone artifacts that indicate the presence of hunter gatherers in the area during the later Pleistocene and early Holocene.

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Résumé  Au cours de recherches sur le terrain en 1994, on a recueilli en surface 53 pièces dans la région de l’Ouganda archéologiquement inconnue située entre Kibiro sur le lac Albert et al rive nord du Nil Victoria en aval des Murchison Falls. L’analyse des matériaux recueillis a révélé une similarité générale parmi les roulettes à poterie utilisées dans cette région au cours du dernier millénaire, malgré quelques différences locales dans la forme des pots et la décoration. Cela laisse supposer l’existence d’une homogénéité culturelle étendue qui aurait été en partie à l’origine de la croissance de l’état de Bunyoro. En outre, des tessons d’objets Urewe et Chobi ont également été trouvés, ainsi qu’une poterie associée qu ’il a été proposé d’appeler “objet Fajao.” On présume que ces objets appartiennent au premier millénaire après J.- C. et qu ’ils laissent supposer le peuplement de la vallée inférieure du Nil Victoria par des producteurs de nourriture et, dans de moindres proportions, des rives NE du lac Albert, avant l’apparition dans cette région de la poterie décorée à la roulette. De plus, de nombreux objets en pierre ont été découverts sur des sites le long du fleuve et au bord du lac, indiquant la présence dans la région de chasseurscueilleurs à la fin du pléistocène et au début de l’holocène.

     

La Psychologie des Peuples et Ses Applications Durant L’Entre-Deux-Guerres

Résumé  La psychologie des peuples a connu un grand succès dans les années 1930 dans les milieux les plus divers: sur les bancs de l’Université, tant des facultés de lettres que de celles de médecine, comme dans le monde colonial. Elle demeure imprégnée des postulats raciologiques du siècle précédent: hérédité raciale, influence du milieu géographique et du climat dans la formation des caractères nationaux, représentation inégalitaire de la différence et ses usages politiques ont été manifestes dans le domaine de la politique coloniale. Les enseignements de la psychologie ethnique ont, en effet, eu des applications directes dans la politique scolaire à travers la mise en place d’un enseignement rudimentaire et à tendance ségrégationniste qui a réduit considérablement les ambitions de la mission civilisatrice. Carole Reynaud Paligot, née en 1966, est actuellement boursière de la Fondation pour la mémoire de la Shoah. Ses recherches portent sur l’histoire des pensées raciales et l’histoire des intellectuels aux xix ^e et xx ^e siècles. Elle a notamment publié Parcours politiques des surréalistes 1919–1969 (Paris, CNRS éditions, 1995), La République raciale 1860–1930. Paradigme racial et idéologie républicaine, préfacé par Christophe Charle (Paris, Presses universitaires de France, 2006) et Races, racisme et antiracisme dans les années 1930 (Paris, Presses universitaires de France, 2007).     

INTEGRATING HOME and WAGE WORKPLACE: WOMEN'S DAILY LIVES IN A CANADIAN SUBURB

A continuing growth in women's wage labour participation suggests that taken-for-granted understandings of suburban life need to be re-examined. This paper portrays women's everyday lives as social and economic restructuring reframes the conditions under which mothering work takes place. Although previous literature has emphasized the spatial and social constraints facing women, this paper focuses on women's active construction of their lives within such constraints. The use of ethnographic methods and an interpretative analysis reveal how agency, space, and structure intertwine in the constitution of mothering practices, and reveal the central significance of women's control of the domestic workplace to the integration of home, community, and the wage workplace. La présence sans cesse croissante de la femme sur le marché du travail impose un ré-examen de la perception communément acceptée de la vie suburbaine. Cet article a pour but de décrire la vie quotidienne des femmes à un moment oÙ la société et la situation économique imposent une restructuration des conditions dans lesquelles s'effectuent les tâches maternelles. Alors que, jusqu' à présent, la littérature a surtout mis I'accent sur les contraintes spatiales et sociales auxquelles doivent faire face les femmes, cet article est centré sur la participation active des femmes dans I'organisatin de leur cadre de vie à I'intérieur de ces contraintes. L'emploi de méthodes ethnographiques et d'une analyse interprétative révèlent la manière dont les intermédiaires, I'espace et la structure s'entremêlent dans I'accomplissement des tâhes maternelles et la signification primordiale du contrôle exercé par les femmes sur le lieu de travail domestique dans I'intégration du foyer, de la communauté et du lieu de travail.     

Relire un Essai Wébérien Méconnu Motifs et obstacles

Sans résumé Philippe Despoix enseigne la littérature comparée à l’université de Montréal où il dirige le Centre canadien d’études allemandes et européennes. Ses recherches portent sur la fonction des médias techniques dans les processus mémoriels et de transferts interculturels. Il a notamment publié éthiques du désenchantement (Paris, L’Harmattan, 1995) et Le Monde mesuré (Genève, Droz, 2005). Nicolas Donin est chercheur en musicologie à l’Ircam, où il dirige l’équipe ? Analyse des pratiques musicales ?. Ses travaux portent sur les œuvres, les pratiques et esthétiques musicales savantes. Il a notamment codirigé, avec Bernard Stiegler, Révolutions industrielles de la musique, numéro spécial des Cahiers de médiologie (n^o 18, 2004). L’Analyse musicale, une pratique et son histoire, ouvrage réalisé en collaboration avec Rémy Campos, est à para?tre (Genève, Conservatoire de Genève/Droz).     

Moyens Techniques et Reproduction Sonore

Sans résumé Philippe Despoix enseigne la littérature comparée à l’université de Montréal où il dirige le Centre canadien d’études allemandes et européennes. Ses recherches portent sur la fonction des médias techniques dans les processus mémoriels et de transferts interculturels. Il a notamment publié éthiques du désenchantement (Paris, L’Harmattan, 1995) et Le Monde mesuré (Genève, Droz, 2005). Nicolas Donin est chercheur en musicologie à l’Ircam, où il dirige l’équipe ?Analyse des pratiques musicales?. Ses travaux portent sur les œuvres, les pratiques et esthétiques musicales savantes. Il a notamment codirigé, avec Bernard Stiegler, Révolutions industrielles de la musique, numéro spécial des Cahiers de médiologie (n^o 18, 2004). L’Analyse musicale, une pratique et son histoire, ouvrage réalisé en collaboration avec Rémy Campos, est à para?tre (Genève, Conservatoire de Genève/Droz).     

Lithic Artefacts as a Source of Cultural,Social and Economic Information: the evidence from Aksum,Ethiopia

Extended research covering an area of approximately 300 sq km centered on the ancient metropolis of Aksum has revealed a coherent sequence of development in stone tool production and use spanning most of the last millennium BC and the first millennium AD. It has provided new evidence of the presence of multiple independent lithic traditions in the Pre-Aksumite period, and of Aksumite social and economic organization. This paper summarizes the results of the detailed study of a large corpus of excavated and surface-collected lithics, emphasizing their functional characteristics.

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Résumé  De vastes recherches couvrant sur une superficie d’environ 300 kilomètres carrés et concentrées sur l’ancienne métropole d’Aksoum ont mis à jour une série cohérente de développements dans la production et l’utilisation d’outils de pierre au cours du dernier millénaire avant J.C. et du premier millénaire après J.C. Ces recherches ont fourni de nouvelles informations sur la présence de multiples traditions lithiques indépendantes durant la période pré-aksoumite, et sur l’organisation sociale et économique des Aksoumites. Cet article présente les résultats d’une étude détailée portant sur un large répertoire de vestiges lithiques recueillis au cours de fouilles et collectes de surface, et met en exergue leurs caractéristiques fonctionnelles.

     

COMPARISONS IN THE SPATIAL KNOWLEDGE SURFACES OF SUBJECTS FROM CANADA AND THE UNITED STATES

This paper advances the spatial-choice modelling literature by further examining the way in which spatial knowledge is gained. The specific research purpose of this paper is to see how a major boundary (the U.S.A.-Canada border) will affect the generation of a spatial-knowledge surface. It is accepted that an important impact on the way an individual makes a spatial choice, such as a decision to migrate, is the amount and quality of the information he / she possesses about different locations. A positive influence on such a knowledge surface is the population size of the location. Negative influences include the separating distance between individual and location, and the degree of clustering the location faces in respect to other places around it. This paper investigates the way in which these influences also hold if a major boundary lies between a subject and the investigated research space. The paper uses a multi-variate model calibrated on lists of recalled United States city names generated at 9 different Canadian test sites. These are then compared to similar model results from 22 U.S. test sites. The Canadian test results are more consistent than those for the United States. Also, for Canadian subjects, there is no distance decay in the probability of recalling a location unless the Canadian test site is located proximate to a major American border city. A strong relationship exists between the population size of the recalled location and its probability of being recalled. There is also further evidence to support a hierarchical method of knowledge processing, albeit in a weaker form than found in the U.S. test sites. Cet article contribue à la documentation sur la modélisation des choix spatiaux en analysant comment on acquiert des connaissances sur l'espace. Le but spécifique de la recherche est d'observer comment une frontière géographique (la frontière entre les États-Unis et le Canada) influencerait la génération d'une surface de connaissances spatiales. Lorsqu'un individu choisit un lieu d'une perspective spatiale (et lorsqu'on prend une décision de migrer) la quantité et la qualité des ren-seignements qu'on possède au sujet des différentes situations influencent profondément sa décision. La population d'un lieu a une influence positive sur une telle surface de connaissances. Parmi les influences négatives il y a la distance qui sépare l'individu du lieu dont il s'agit, la proximité de ce lieu aux autres et le degré d'agglomération d'un lieu par rapport aux autres dans les environs. Dans cet article nous essayons de déterminer comment ces influences fonctionnent si une frontière importante reste entre l'individu et l'espace qu'on étudie. Cette investigation utilise un modèle multivarié, calibré sur des listes de noms de villes aux Etats-Unis qu'on rappelle et qui furent générés à 9 sites canadiens différents. Nous faisons la comparaison entre ceux-ci et des résultats semblables des modèles de 22 sites aux Etats-Unis. Les résultats des tests au Canada sont plus uniformes que ceux des Etats-Unis. De plus, pour les canadiens la distance n'a aucune influence sur la probabilité de rappeler un lieu à moins que le lieu canadien ne se trouve pas très près d'une ville importante américaine située sur la frontière. Une relation forte existe entre la population d'un lieu rappelé et sa probabilité d'être rappelée. D'autres faits suggèrent également la validité d'une méthode hiérarchique de traitement des connaissances, même si ces indications sout moins fortes que ce que l'on observe aux sites américains.     

Philipp Frank Und Die Verbindung Wien-Paris

Zusammenfassung Der Logische Empirismus hat in der intellektuellen Welt Frankreichs fast keine Spuren hinterlassen, obwohl die Gruppe sich bei zwei Kongressen 1935 und 1937 der intellektuellen ?ffentlichkeit in Paris pr?sentierte. Otto Neurath, prominentes Mitglied des ? Wiener Kreises ?, bereitete die Auftritte der Logischen Empiristen in Paris vor. In seiner umfangreichen Korrespondenz manifestieren sich zahlreiche Spannungen sowohl innerhalb der Gruppe als auch mit ihren Kooperationspartnern in Paris. Der Physiker Philipp Frank war mit der wissenschaftlichen Landschaft in Frankreich viel besser vertraut als Neurath. Er hat Neurath schon damals darauf aufmerksam gemacht, dass die Rolle Louis Rougiers als ? Botschafter ? des Empirismus für die Rezeption in Frankreich problematisch sein k?nnte. Er dr?ngte Neurath, die Verbindung mit anderen Wissenschaftlern und Philosophen, vor allem mit Henri Berr und dem Centre de synthèse zu verst?rken.

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Philipp Frank et la liaison Vienne-Paris Quelques notes sur la correspondance Otto Neurath-Philipp Frank entre 1934 et 1938

Résumé L’empirisme logique n’a guère laissé de trace dans le monde intellectuel fran?ais bien que par deux fois à Paris, lors des congrès de 1935 et de 1937, ce groupe se soit fait conna?tre du public intellectuel. Membre éminent du ? Cercle de Vienne ?, Otto Neurath a préparé ces interventions sur la scène parisienne. De nombreuses tensions sont lisibles dans sa vaste correspondance aussi bien à l’intérieur du groupe viennois qu’avec ses interlocuteurs parisiens. Quant au physicien Philipp Frank, il connaissait le paysage scientifique fran?ais beaucoup mieux que Neurath lui-même. Il a attiré son attention sur les ambigu?tés de Louis Rougier dans son r?le d’ ? ambassadeur ? de l’empirisme logique chargé de sa réception en France. Il a pressé Neurath de renforcer une coordination avec d’autres savants et d’autres philosophes et, en tout premier lieu, avec Henri Berr et le Centre de synthèse.

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Schwerpunkt ihrer Forschungen sind: Philosophie und Geschichte des Wiener Kreises (Otto Neurath, Philipp Frank, Edgar Zilsel), erkenntnistheoretische Aspekte der Sozialwissenschaften (Ernst Cassirer, Pierre Bourdieu) und die Beziehung zwischen Sozialwissenschaft und Ethik. Sie hat mehrere Werke zu Otto Neurath publiziert, vor kurzem gemeinsam mit Nicolas Roudet, Paris-Wien. Enzyklop?dien im Vergleich, Wien/New York, Springer, 2005.     

Levallois Lithic Technology from the Kapthurin Formation,Kenya: Acheulian Origin and Middle Stone Age Diversity

The earliest fossils of Homo sapiens are reported from in Africa in association with both late Acheulian and Middle Stone Age (MSA) artifacts. The relation between the origin of our species during the later Middle Pleistocene in Africa and the major archaeological shift marked by the Acheulian-MSA transition is therefore a key issue in human evolution, but it has thus far suffered from a lack of detailed comparison. Here we initiate an exploration of differences and similarities among Middle Pleistocene lithic traditions through examination of Levallois flake production from a sequence of Acheulian and MSA sites from the Kapthurin Formation of Kenya dated to ∼200–500 ka. Results suggest that MSA Levallois technology developed from local Acheulian antecedents, and support a mosaic pattern of lithic technological change across the Acheulian-MSA transition.Les premiers restes fossiles d’Homo sapiens sont rapportés d’Afrique aussi bien à des avec des outillages de l’Acheuléen final que du Middle Stone Age (MSA). La relation entre l’origine de notre espèce au Pléistocène moyen final d’Afrique et le changement majeur marquée par la transition Acheuléen-MSA est par conséquent un moment clé de l’évolution humaine qui a manqué jusqu’ici d’analyses comparatives détaillées. Nous nous proposons ici de commencer à explorer les différences et les similarités qui peuvent se faire jour au Pléistocène moyen dans les traditions techniques à l’examen des productions à éclats Levallois, dans une séquence de sites acheuléens et MSA de la formation de Kapthurin (Kenya), datée de 200–500 ka. Les resultants obtenus suggèrent que la technologie Levallois MSA s’est développée sur ce substrat acheuléen et renforce cette perception que l’on peut avoir d’une mosa?que de changements technologiques jalonnant la transition Acheuléen-MSA.     

Réalisme et mythologie de la raison d’État

Sans résumé Laurie Catteeuw, née en 1974, est actuellement attachée temporaire d’enseignement et de recherche à l’école des hautes études en sciences sociales. Elle a récemment soutenu sa thèse, Censures et raisons d’état aux origines de la modernité politique. Dialogues franco-italiens des XVI ^e et XVII ^e siècles. Ses recherches portent sur l’histoire de la pensée politique des époques moderne et contemporaine. Elle a notamment codirigé avec Fran?ois Bordes, le Cahier Kostas Papa?oannou. L’amitié, les travaux et les jours (Paris, Acedia, 2004) et publié plusieurs articles dans différentes revues. ? Censure, raison d’état et libelles diffamatoires à l’époque de Richelieu ? vient de para?tre dans les Papers on French Seventeenth Century Literature (vol. XXXVI, n^o 71, juin 2009).     

Sur Une Falsification Historiographique

Sans résumé à propos de Sylvain Gouguenheim, Aristote au Mont-Saint-Michel. Les racines grecques de l’Europe chrétienne, Paris, Le Seuil (L’univers historique), 2008, 280 p. Sylvain Piron est ma?tre de conférences à l’école des hautes études en sciences sociales. Ses recherches portent sur différents aspects de l’histoire intellectuelle du Moyen ?ge central, de la pensée économique des scolastiques à l’ecclésiologie des franciscains spirituels. Il vient de publier ?Le poète et le théologien: une rencontre dans le studium de Santa Croce ?, dans Jo?l Biard et Fosca Mariani Ziani, éd., Ut philosophia poesis. Questions philosophiques dans l’écriture de Dante, Pétrarque, Bocacce (Paris, Vrin, 2008, p. 73–112).     

“Three concepts”—Hospitality, cosmopolitanism, and human dignity: Reconceptualising heritage futures

Resumen Utilizando las imágenes de la destrucción del patrimonio cultural Palestino como punto de partida, este artículo trata de reflexionar de forma crítica sobre el futuro del WAC recapacitando sobre las actuales preocupaciones, a nivel teórico y práctico, en relación con el patrimonio cultural y con la “arqueología de un único mundo”. Mi estrategia es “dotar” de tres conceptos—hospitalidad, el ser cosmopolita y la dignidad humana, a este debate sobre el futuro del WAC, a través de tres autores, Virginia Woolf, Jacques Derrida, y Edward Said. En mi opinión estos tres ‘conceptos’ no son sólo fundamentales para la reconceptualización del patrimonio cultural sino también para sacar a la luz cuestiones claves en relación con la identidad institucional del WAC y los posibles cambios futuros. Mis conclusiones ratifican que la madurez del WAC cristaliza la necesidad de conmemorar no sólo las aspiraciones fundacionales y los logros acumulados, sino también de abrir el futuro de la organización, de forma crítica y reflexiva, a nuevos miembros y a preocupaciones, arqueologías y patrimonios alternativos o paralelos.

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Résumé A l'aide d'images sur la destruction de l'héritage culturel palestinien je cherche à réfléchir sur l'avenir du WAC à travers les rapports contemporains philosopho-operationels de l'héritage culturel et de l'archéologie mondiale. Ma stratégie est de démontrer à travers trois auteurs tels que Virginia Woolf, Jacques Derrida, et Edward Said, trois idées-l'hospitalité, le cosmopolitanisme et la dignité humaine, portant sur ce débat concernant l'avenir du WAC. Je discute le fait que ces idées sont non seulement fondamentales à la reconceptualisation de l'héritage culturel mais aussi capables de donner naissance à des questions fondamentales sur l'identité de l'institution et sur de possibles transformations du WAC. Mes conclusions répètent que l'entrée en majorité du WAC souligne le besoin non seulement de commémorer les aspirations et les efforts accomplis mais aussi d'élargir l'avenir de l'organisation vers de nouvelles fonctions et des héritages archéologiques.

     

The automobile imperative: Risks of mobility and mobility-related risks

Each year, nearly one percent of Canadians is injured in traffic accidents. This paper focuses on the nature of road transportation risks in Canada ‐ the magnitude of the problem and the reasons for its persistence. A mobility‐based approach to road safety research is advocated because of its potential to both improve understanding and help work towards longterm solutions. The discussion is organized around two main themes: risks of mobility and mobility‐related risks. In the first instance, the focus is on linkages between quantity of travel/exposure and safety, especially over time. In the second theme, the emphasis is on linkages between quality of exposure and safety. Specific themes, including weather hazards and graduated licensing, are used to develop the second theme. The main conclusion is that casualty rates per unit of travel have declined over the past 25 years, largely due to improved engineering, enforcement and education, but that casualty levels and monetary costs remain high, largely because of the auto‐mobility imperative. Chaque année, près de 1% des canadiens se blessent dans des accidents de la route. Cette communication s'intéresse à la nature du risque routier au Canada, plus spécifiquement sur l'ampleur du problème et les raisons de sa persistance. Une approche axée sur la mobilité est préconisée pour son potentiel à apporter une meilleure compréhension du problème et à faciliter la mise en place de solutions à long‐terme. La discussion s'organise autour de deux thèmes centraux: 1) le risque de la mobilité et 2) les risques liés à la mobilité. En premier lieu, les liens entre la quantité des déplacements/exposition au risque et la sécurité sont investigués à travers le temps. Pour le deuxiéme thème, l'accent est mis sur les liens entre la qualité de l'exposition et la securité. Des thèmes spécifiques incluant les conditions météorologiques et l'expérience de conduite sont utilisés pour développer le deuxième thème. La principale conclusion est que les taux de blessures par unité de déplacement ont diminué au cours des 25 dernières années, ce qui est en grande partie attribuable au progrès en ingénierie, à la mise en place de mesures coercitives et à l'éducation. Toutefois, la gravité des blessures et les coûts monétaires qui y sont liés demeurent élevés principalement à cause des impératifs de la mobilité automobile.     

Indigenous Research and Archaeology: Transformative Practices in/with/for the Ngarrindjeri Community

The relationships between Indigenous peoples and archaeologists in Australia have consisted of conflict, consultation and collaboration. The literature looks at very little the roles and challenges met by Indigenous archaeologists and the issues that arise as a result of working between two different knowledge systems. This paper therefore will discuss the question of how archaeologists could modify their practice for better answering the Indigenous communities and treats this particular question by presenting my own work among the Ngarrindjeri nation of southeast South Australia. By the means of a lived experiment of conducting research with/in/for my community, I will consider the effect of the personal identity related to community stories while also examining how the knowledge of the interior can be at the same time complex but very significant for the development of archaeology.

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Resumé Par le passé, les rapports entre les aborigènes et les archéologues en Australie se sont avérés conflictuels, consultatifs et collaboratifs. Même si les aborigènes ont été impliqués dans la recherche archéologique, les chercheurs non-aborigènes ont été à l’avant plan dans le développement de méthodes et de techniques concernant la discipline archéologique à défaut d’avoir des aborigènes formés à cette discipline. Cet article se veut une contribution au développement actuel de recherche sur les méthodologies employées en archéologie par l’intermédiaire d’une discussion sur l’expérience d’un étudiant Ngarrindjeri récemment gradué en archéologie et qui travaille avec les communautés. Même si le cas présenté ici utilise la question hautement contentieuse et politique du rapatriement, l’objectif de cet article est de refléter les pratiques adoptées qui amènent à la transformation significative des procédures pour les archéologues Ngarrindjeri qui travaillent dans/avec/pour leur communauté afin de soutenir les efforts de protection de notre patrimoine culturel.

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Resumen Las relaciones entre los pueblos indígenas y los arqueólogos en Australia han sido de conflicto, consulta y colaboración. La bibliografía sobre el tema no tiene muy en cuenta los roles y los desafíos con los que se enfrentan los arqueólogos indígenas y las cuestiones que surgen como resultado de trabajar entre dos sistemas diferentes de conocimiento. Este artículo, en consecuencia, discutirá la cuestión de la manera en que los arqueólogos podrían modificar sus prácticas para dar una mejor respuesta a las comunidades indígenas; el artículo trata esta cuestión particular al presentar mi propio trabajo entre la nación Ngarrindjeri al sudeste del sur de Australia. Por la experiencia vivida al conducir una investigación en/con mi comunidad, consideraré el efecto de la identidad en relación a las historias de la comunidad a la vez que examinaré de que forma en conocimiento interior puede ser a la vez complejo pero muy significativo para el desarrollo de la arqueología.

     

Whose world and whose archaeology? The colonial present and the return of the political

El autor identifica un proyecto colonial crecientemente agresivo funcionando en Irak y Afganistán y considera que el fallo catastrófico de la comunidad arqueológica occidental de responder apropiadamente a las condiciones en ambas naciones. La manera de énfasis sobre arqueología está contribuyendo activamente no solamente a la legitimidad de una guerra ilegal y sin ética, sino también a la reproducción del régimen de poder y verdad que la guerra busca establecer. Se llama al WAC a “descentralizar” al mundo como es visto por los centros metropolitanos Occidentales, dejando a la “periferia” tomar la iniciativa, poner la agenda, y promover las medidas arqueológicas alternativas.

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Résumé L'auteur identifie un projet colonialiste de plus en plus agressif en Irak et en Afghanistan, et considère léchec catastrophique de la communauté des archéologues occidentaux à répondre de fa?on approprée aux conditions dans chacune de ces deux nations. Insister sur l'archéologie contribue activement, non seulement à légitimer une guerre illégale et immorale, mais aussi à reproduire le régime de force et de vérité que la guerre cherche à établir. Il en appelle au WAC pour'dé-centrer'la vision du monde des centres métropolitains occidentaux, afin de permettre à la ‘périphérie’ de prendre l'initiative, de mettre en place un agenda, et de préconiser des épistémologies archéologiques alternatives.