试论明清时期景德镇彩瓷

彩瓷是用高温或合成低温陶瓷彩料在瓷坯或胎体上进行加彩装饰的艺术,它是把中国传统绘画运用到中国瓷器装饰上的一种工艺美术品。景德镇彩瓷分釉上、釉下、斗彩三大部分。釉下彩有青花、釉里红,还有以青花和釉里红两种釉下彩构成装饰画面的青花釉里红;釉上彩有五彩、珐琅彩和粉彩;釉下青花与釉上彩构成斗彩。     

明清彩瓷的发展与沿革

中国瓷器历史悠久,各地均有精美瓷器烧出。江西景德镇在各地名窑中脱颖而出,独领风骚,到明清时期在历代烧制的基础上有更大发展,成为全国的瓷器制造中心,闻名中外。景德镇在青花之外还先后出现了许多釉色及彩色新品种,品种已经达到了尽善尽美的程度,此时的瓷器可以称之为彩瓷时代。彩瓷的发明是中国陶瓷史上的一个重要的里程碑。它的出现使一贯占据统治地位的颜色釉退居次要地位,同时也使某些名窑,如浙江的龙泉窑和河北磁州窑等从此陷入一蹶不振的地步。彩瓷又称彩绘瓷,即指与颜色釉相对     

彩瓷展现“高尔夫”

高尔夫球是当今世界上非常流行的一种体育运动。这种体育活动是在一片自然风光中进行的，脚下是绿草如茵的旷野，明镜般的湖水在微风中轻轻地荡着涟漪，头顶上广阔无涯的天空蓝得如同大海，几朵白云在悠悠地踱步，没有城市的喧嚣和现代社会的嘈杂，     

吉林大学考古与艺术博物馆藏明清彩瓷

正吉林大学考古与艺术博物馆藏明清瓷器350余件,绝大多数入藏于20世纪50年代,其中彩瓷近70件,品种有五彩、粉彩、斗彩及白釉绿彩、黄地绿彩、黄地紫绿彩等。本文介绍的15件彩瓷,均为官窑产品,且均未曾公开发表,是明清瓷器研究的重要资料。现介绍如下。一明代彩瓷1.弘治款白釉绿彩龙纹盘(藏品编号1-313)侈口,浅弧腹,圈足。内底暗刻祥云及单龙     

略谈故宫博物院藏明清瓷器

北京故宫博物院夙以收藏丰富而闻名于世,其藏品不仅数量多,品种齐全,而且包括大量稀世珍宝。瓷器是故宫博物院藏品中的一类,仅明清两代景德镇瓷器即达三十余万件,其中三分之二以上为御窑厂烧制的官窑瓷器,它们是系统研究明清两代瓷器,特别是宫廷御用瓷器的发展、时代特征、造型、纹饰、款识等问题的宝贵资料。本文即就个人所见,对故宫藏明清瓷器作些研究和介绍。一御窑瓷器的特定纹饰如前所述,故宫藏明清瓷器,大多为御     

介绍几件征集到的明清景德镇窑色釉彩瓷

介绍几件征集到的明清景德镇窑色釉彩瓷邱雪文明清时期,景德镇的瓷业在元代的基础上有着长足的发展,不论是官窑民窑的产品,都有很大的创新,这时的产品产量大,销路广,品种多,质量好,不但青花釉里红烧制得更加成熟,而且出现了更多的釉上彩、釉下彩和高低温色釉,如...     

明清时期太原碑刻内容略谈

通过实地调查,梳理太原地区明清时期碑刻内容,重点阐述涉及自然灾害、农民起义、家训、乡规民约、祈雨、赋税等方面碑刻内容,反映了明清时期太原的社会生活状况。     

“福建会馆”款彩瓷弥勒佛

“福建会馆”款彩瓷鎏金弥勒佛系晚清至民国时期作品,高57.2厘米,为常人身高的三分之一。弥勒是未来佛。传说我国五代明州布袋和尚是其转世化身,时号长汀子布袋师,常在浙江省奉化县岳林寺,后端坐石上而逝。宋、明以来,江南诸寺多塑其身,在杭州更为普遍。在明中晚期,随着手工业纺织工场的产生和商业的发展,东南地区同籍商人常办有会馆,具有住宿、贸易和商会的多种功能,大大便利了同籍商人的贸易合作和信息交流,对促进社会进步和当地经济发展,具有重要作用。     

明代“空白期”景德镇彩瓷技法溯源

1988年、2014年景德镇两次重要的考古发现,为正统、景泰、天顺三朝御窑瓷器的研究提供了新资料、新信息。本文以景德镇“空白期”折沿盘为例,通过梳理类似的考古出土品、馆藏品、各地旧城改造发现品,比较其纹饰和彩绘技法可知,明代“空白期”彩瓷技法的来源,可以追溯至12世纪。     

略谈明清家具款识及作伪举例

文物上的款识往往是断定年代、鉴别真伪的重要依据,有时也能帮助我们了解器物的产地、用途、价值和流传等等。不过文物门类众多,有款识的或多或少,颇不一致;     

略谈“秘色瓷”

“秘色瓷”一词最早见于唐陆龟蒙的《秘色越器》诗,诗中“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”,描写了秘色越器的釉色。唐未五代徐寅所作的《贡余秘色茶盏》诗,也以“捩翠融青瑞色新”,来赞咏秘色瓷。宋人越德麟说:“今之秘色瓷器,世言钱氏有国越州烧进,为贡奉之物,臣庶不得用,故云秘色。”《十国春秋》、《吴越备史补遗》、《宋会要》以及《宋两朝     

珐琅彩瓷与早期广州彩瓷之比较

珐琅彩瓷又称瓷胎画珐琅,俗称"古月轩"瓷器,是康、雍、乾三朝极为名贵的宫廷御器,精美异常,是中国工艺美术史上一朵奇丽的鲜花。广州彩瓷是广州最具特色的传统工艺品之     

明清“集锦墨”

“集锦墨”始现于明嘉靖,鼎盛于清康熙,历经300余年而不衰。其佳作用料上乘,工艺精湛,装饰华美,形式繁多,集实用与装饰为一体,反映出明清制墨工艺的成就。     

“明清”贵阳移民

清代道光年间,贵州巡抚乔用迁赴京述职,当道光皇帝向他问及贵阳的风土人情时,乔用迁答道：“是亦多侨籍,合吴楚(长江中下游地区)之优良聚族于斯土,其民华。”如果照今天的话来说,就是说贵阳多为客籍人,在这块土地上,聚集着吴楚的精华,他们聪明有才华。对照贵阳的历史,乔用迁所言并非溢美之词,展开历史的长卷,亦不难发现,贵阳地方的开发、进步,并得益于历代移居贵阳者的智慧和孜孜不倦的奋斗!     

“三苏”名号略谈

“三苏”是指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。宋仁宗嘉秸初年,苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（时称汴京、汴梁,今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉,他们的文章很快著名于世,士大夫争相传诵,一时学者竟相仿效。     

“略谈肖形印”读后

"文物参考资料"1958年第1期,刊登了王伯敏先生的"略谈肖形印"一文。文中有一两个问题,似乎还值得商榷。(1)文中说:"汉代卫宏在西京杂记中谓:‘秦以前,金银为方寸玺’。"按西京杂记今传六卷本,末有葛洪跋,跋称:"洪家世有刘子骏汉书一百卷,无首尾题目,但以甲乙丙丁纪其卷数,先父传之。歆欲撰汉书编录汉事,未得缔构而亡,故书无宗本,止杂记而已,失前后之次,无事类之辨。后     

清宫珐琅彩瓷

清宫珐琅彩瓷的正式名称应为瓷胎画珐琅,在故宫旧藏的档案和器物的原始标签上都是这样称谓的。中国古代彩瓷从广义而言,包括“釉下彩”、“釉中彩”、“釉上彩”以及釉下彩与釉上彩相结合的“斗彩”四大门类,具体地讲有青化、釉里红、素三彩、五彩、红绿彩、金彩、墨彩、珐琅彩等品种。最早用彩斑装饰瓷器釉面始于西晋的褐斑青瓷,此后经隋、唐,历宋、     

闽南古代彩瓷

~~闽南古代彩瓷     

浅析康熙彩瓷

我国古代瓷器的装饰艺术源远流长,装饰方法丰富多彩,一般说来宋代以前基本以刻花,划花、印花、贴花等为主要装饰方法。瓷器用彩装饰虽早在宋代之前就出现,但一直未形成主流,据考证瓷器装饰用彩最早出现在西晋晚期,在当时南方的许多青瓷上出现了由褐色斑点组成的简单图案,到了隋代便开始用墨彩点画人物的发冠、五官、和衣纹。唐代的长沙窑开启了釉下彩绘瓷器的先河,有了较成熟的绘制纹饰。而笔墨酣畅、自由奔放的宋代磁州窑白釉褐花瓷器则又使彩绘瓷器更进一步。金代、元代磁州窑红绿彩为明代成