文化艺术档案工作者的历史责任

如何有效、科学管理艺术档案是我们艺术档案管理者在实践中不断摸索、思考、研究的课题。因此,必须把各种文化艺术资料搜集起来,把经验集中起来,建立、健全艺术档案为当前工作创造方便条件,也为今后艺术研究提供可靠、完备的资料和可资借鉴的经验。     

交流与融合——敦煌艺术在影视艺术中的时代体现

敦煌艺术品在艺术形态、创作方式上表现出明显的时代风格。本文通过敦煌艺术与当代影视艺术表现形式关联的分析,论述了敦煌艺术在为影视艺术所借鉴时呈现出的形式、寓意、创作思路的时代特征,并指出了敦煌艺术与影视艺术从艺术形态、表现形式、创作方法等多方面的时代融合与交流。     

罗马与巴洛克艺术

正【编者按】巴洛克艺术是17世纪欧洲广为流行的艺术风格。罗马作为巴洛克艺术的发源地,是17世纪意大利和欧洲的艺术中心。聚集在罗马的众多意大利和欧洲艺术名家以其高超的艺术造诣和丰富的创造力,为这座永恒之城留下了大量弥足珍贵的艺术瑰宝。为展现17世纪罗马的整体艺术风貌,特别是罗马巴洛克艺术的独特     

探讨艺术管理在艺术的发展和传播中的作用及其影响

艺术的发展和传播收到多种因素的综合影响,而艺术管理工作的优劣更是对其具有基础性的作用,因此有必要有针对性的提升艺术管理工作的水平。在这种背景下,本文首先从多个方面入手,分析了艺术管理对艺术的发展和传播的重要意义,从而揭示出艺术管理在艺术的发展和传播中的作用及其影响,并进而给出了提升艺术管理水平的措施,以求能为艺术类组织更好的开展各项艺术管理工作,促进艺术的发展和传播提供必要的借鉴于参考。     

浅谈高职高专在公共艺术课程中对艺术素质的培养——以《中外音乐史》为例

本文基于教学实践,以《中外音乐史》为例分析了当前公共艺术课程在高职高专中对学生艺术素质培养的作用,并着重介绍强化公共艺术课程的管理工作,切实提高学生艺术素质,提高公共艺术课程的师资力量,推动学生艺术素质发展以及改进公共艺术课程的教学方法,促进学生艺术能力培养三种促进高职高专公共艺术课程进步的有效途径。希望有关人员加以借鉴和思考,从而探讨出更加性有效的方案推动公共艺术课程在整个高职高专院校中的应用,全面提升学生的艺术素质。     

藏族宗教艺术装饰色彩审美探究

西藏民族艺术源远流长,宗教文脉清晰,艺术价值很高。西藏宗教艺术包含深厚的美学特色和文化内涵,表现出强烈的人文特征和地域特征。本文以藏族宗教艺术为出发点,从建筑艺术、服装配饰艺术和唐卡艺术方面对藏族宗教艺术装饰色彩进行深入分析。     

敦煌艺术的再生及当代启示——以《丝路花雨》为例

探讨敦煌艺术的再生,旨在新的时代背景下探寻敦煌艺术自身发展的规律,关照当代广大民众精神审美需求的转向以及在文化经济强国的世界浪潮中为传承和弘扬敦煌文化艺术提供理论的指导。作为敦煌艺术再生的典范,中国经典舞剧《丝路花雨》为我们如何在当代实现文化艺术的社会和经济价值以及地方文化建设方面提供了重大的启示意义。     

浅谈北京798艺术区的发展现状

近些年来,在北京市政府和社会各界的广泛支持和关注下,北京798艺术区逐渐成为北京市的首批文化创意产业集聚地。同时,也在该地区中各界艺术家和各相关机构的共同努力下,798艺术区逐渐进入了一个新的发展阶段,这已经成为中国当代艺术的产业和交易中心,成为中国艺术的新标志和新的文化艺术窗口,本文以北京798区的现状为依据,简单阐述该地区的规划情况,仅供参考。     

论艺术监督中的创新

艺术管理是一门综合性的学问,在社会分工日益精细化的今天,艺术管理已经从单纯的艺术领域扩展到其他领域,在社会管理中的作用越来越突出。本文首先分析艺术管理的相关基本理论,艺术监督以及艺术策划是艺术管理的重要内容,本文重点分析艺术监督、艺术监督的重要性以及艺术监督在我国的发展现状,最后提出创新艺术监督的建议。     

无为、散淡里的向往——敦煌艺术的践行者王宏恩

自20世纪40年代"美术西行"以来,越来越多的艺术家从敦煌石窟艺术中汲取营养,来拓宽自己的艺术道路.甘肃本土的艺术家更是有着得天独厚的条件学习研究敦煌艺术,进行艺术的探究、传承与创新.对艺术家王宏恩的个案研究,主要是对其个人思想、艺术语言等方面的分析,从而理解以宗教为目的的敦煌艺术在千年沉淀中所滋生的艺术魅力.     

广西现代艺术教育家满谦子先生

改革开放以来,我区的艺术教育事业快速发展,尤其近几年,各类艺术学校遍地开花,艺术人才辈出,在各种全国性全区性大赛中频频获奖,令人瞩目。在艺术教育事业走向繁荣之际,抚今追昔,我们深深怀念为广西艺术教育作出卓越贡献的艺术教育家、广西艺术教育的开拓之一满谦子先生,是他在抗日战争初期民族危亡的艰难年代,奠定了广西现代艺术教育的基础,并为之奋斗一生。[第一段]     

艺术管理纵横谈

艺术管理是个很庞杂的知识体系,其中包含艺术中介管理、艺术行政管理、艺术经济管理等几大类。     

民俗学艺术论题的转向——从民间艺术到支撑人之“生”的艺术(vernacular艺术)

民俗学研究中关于艺术的讨论通常是在民间艺术或民俗艺术概念之下展开的。然而,这类议论往往深受传统与历史性的束缚,普通人在生活世界里所制作的平凡作品很少有机会能被视作"艺术"。要使这样略失偏颇的论题实现在现代社会中的转向,vernacular艺术这个概念应能发挥效用。它所指的,是并不自许为"艺术家"的普通人受难以抑制的创作冲动所驱使而作成的艺术;是在那原本与正统艺术世界的制度、权力或权威无涉的世界里,自学习得艺术技能与知识的人们苦心巧思而成的艺术。它是呈现在普通人生活现场与路上的艺术,有时亦是支撑人生、充实生活的艺术,是寻回新生、填补生命的艺术。在民俗学中采用vernacular艺术这一视点时,艺术本身并不是真正需要我们考察的对象。我们应当考察的是艺术背后人们千姿百态的生活形象与方式,是他们别具特征的人生观与人性,这些都是极好的研究材料。另外,将"艺术家"的个人史与其生活社会的当代史加以描述,从中亦能生长出研究的良材。     

热贡艺术，金色山谷的民族文化之花

随着藏传佛教的传播而形成和发展起来的藏传佛教艺术,异彩纷呈,精美绝伦,宽满魅力,在佛教艺术各门类中独树一帜。热贡艺术．尤其是减传佛教艺术中的一枝奇葩．她融宗教艺术的神圣肃穆、民间艺术的纯朴自然与同仁地方特色于一炉,为广大信众所珍爱,并享誉世界。     

感受与感觉——陈列效果与光效应

博物馆陈列艺术的用光和照明是根据陈列内容、展品性质而设计的。其用光设计总的要求,是调动一切艺术手法,追求完美的艺术形式。从风格上讲多为沉静、安详、平和。从形式上讲可分为三类：     

论艺术中介的管理

随着市场经济的不断深入与发展,艺术中介在艺术市场上作用越来越大并不断凸显出艺术流通中的主导地位。如何加强艺术中介的管理已到了必须从学理上进行总结与分析的时候。本试着从管理学的角度分析了艺术中介管理的原则、管理、场地选择、社会关系、资金来源、人事管理、广告宣传和品牌意识。旨在为艺术管理学做一些基础性的工作。     

走进临风的世界——记画家谢临风

一个艺术品格高雅的画家,一个艺术理念清晰的画家,一个艺术主张鲜明的画家,一个艺术张力抢眼的画家,他总会精心打造一个属于自我的并诱惑人跃跃欲试步人其堂奥的博大的艺术世界。我所耳熟并心仪的80高龄的画家、四川省史研究馆馆员谢临风先生便拥有这样一个博大的艺术世界。     

浅论热贡艺术特征——以五屯上下寺为例

了解热贡艺术的特征是认识热贡艺术的起点.它特殊的成长经历不仅培育了其独特的艺术魅力,同时也为它积淀了宝贵的艺术价值和社会价值.因而,认识它,关注它,并推动它的发展,在今天极具现实意义.     

文化大发展背景下我国杂技艺术的创新趋势

杂技作为一项富于独特艺术魅力的艺术形式,创造了无数精彩的艺术奇迹,是我国艺术之林中当之无愧的艺术瑰宝。当前,我国经济社会的飞速发展为包括杂技在内的文化艺术事业创新提供了有利契机。杂技艺术应当牢牢把握发展机遇,始终坚持以观众的审美需求为发展方向,以创新为不竭的发展动力,不断实现艺术创新与突破,力争为广大观众呈现出更多的艺术新品、佳品和精品,为社会主义文化艺术事业做出积极的贡献。     

合水佛教艺术杂谈

合水县位于甘肃省最东部,地处子午岭主脉中段。优越的自然环境为佛教艺术提供了十分良好的条件,北魏太和年间佛教便迅速地在子午岭区发展起来,久盛不衰。一千多年来,佛教艺术在这里形成了具有地域特征,丰富多彩,延续完整的艺术风格,是陇东地区佛教艺术中一个主要环节。