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相似文献
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1.
张祺 《中国西藏》2008,(5):44-45
雄巴拉曲是藏语,其汉语意思为木盆神水。占地120多万平方公里的雪域西藏,是世人心目中神秘而又圣洁的人间净土。而地处拉萨近郊,有着神奇美丽传说的雄巴拉曲就是这片圣洁土地上的一颗明珠。上个月我因身体极度不适,去雄巴拉曲找著名老藏医看病。雄巴拉曲位于拉萨西南方向的堆龙德庆县乃琼乡斯玛  相似文献   

2.
<正>【吉隆沟令人心驰神往的古道】吉隆沟位于西藏自治区日喀则地区所辖的吉隆县境内。严格地说,吉隆沟长度为93千米——从县城驻地宗嘎镇到热索村。吉隆,为藏语"舒适村""欢乐村"之意。吉隆之得名,传说是公元8世纪后期,赤松德赞从印度迎请莲花生大师入藏时,大师一行途经吉隆沟(今吉隆镇一带),曾在此住了一宿。大  相似文献   

3.
西藏是一个神人共处的世界,在藏族人心目中,神无所不在,无时不有。如山有山神(日拉),水有水神(曲吉杰布),家有家神(钦拉),灶有灶神(套拉)……。通常,人们出门做事得祭地方神,山上放牧打猎得祭山神,烧火做饭及逢年过节得祭灶神等等。  相似文献   

4.
藏族灶神琐闻丹巴拉姆西藏是一个神人共处的世界,在藏族人心目中.神无所不在.无时不有。如山有山神(日拉),水有水神(曲吉杰布),家有家神(钦拉),灶有灶神(套拉)……通常,人们出门做事得祭地方神,山上放牧打猎得祭山神,烧火做饭及逢年过节得祭灶神等等等等...  相似文献   

5.
墨脱,藏语里叫“梅朵”,即花朵的意思,所以墨脱是一个根据方言发音而来的地名。相传9世纪莲花生大师曾到达此地,发现这里的地形犹如一朵盛开的莲花,十分殊胜,于是就在此修行,并取名“白玛岗”。  相似文献   

6.
丝绸之路上的佛教密宗唐晓军佛教密宗,原形成于印度。公元7世纪时,吐蕃第三十二代赞普松赞干布统一了西藏诸部,建立了吐蕃王朝,密宗开始传入西藏地区。公元8世纪,印度僧人莲花生应吐蕃赤松德赞之请,入藏传播密宗,成为第一位在藏区传授密宗修法的大师。在藏传佛教...  相似文献   

7.
奇洞与人工湖○权超文并摄影华夏第一奇洞被誉为“华夏第一奇洞”的松滋新神洞,位于湖北省松滋市西南部,处于三峡、张家界和古荆州三个著名旅游区的中心部位,系湘鄂边区旅游“金三角”一颗钟灵毓秀的明珠。它集峻、怪、雄、奇、幽、旷于一身而举世瞩目。一山二水三溪四...  相似文献   

8.
次多 《中国西藏》2013,(1):46-47
莲花生是8世纪时的印度乌仗那(今巴基斯坦境内)地方的人,后出家为僧,他学的是印度佛教密宗"因陀罗部底派"的传承;是当时佛教有名的密宗大师和降魔能手,以"神通"、"咒术"闻名遐迩。藏传佛教尊称他为洛本仁波且(轨范师宝)、古如仁波天(师尊宝)、乌金仁波且(乌仗那宝)。莲花生大师是公元九世纪吐蕃赞布赤松德赞时期来到西藏。据西藏历史记载,这位大师到了西藏以后降服各种魔怪,使得佛教在西藏得以顺利  相似文献   

9.
法神舞即羌姆,汉语称跳神这是一种为某个目的,在特定的时间、地点才举行的宗教活动,一般百姓并非轻易可睹它给雪域带来的不仅仅是娱乐,更主要的是有益于僧俗大众朝拜神佛,祈求今生的福乐和来世的转生藏文化的神秘积淀可见一斑有幸看到神舞的人们,则纷纷为其内涵丰富、色彩纷呈、神奇怪异的密宗艺术魁力倾倒藏区跳神起源至今未有定论,有的说源于公元\世纪的藏传佛教宁玛派祖师莲花生,有的说移植于印度的宗教舞蹈,有的说西藏原始宗教本教早有跳神传统……据说金钢瓶舞最为古老,源自莲花生时代,自始以来就是一种严格的密宗仪轨,神…  相似文献   

10.
正今天,我要做一个"土"电话,本想让爸爸帮我做的,可爸爸一口回绝了,说:"孩子,只有自己做,才会有收获。"于是,我就自己干了起来。我先准备材料,拿来剪刀、毛线、牙签、一次性杯子和针。我先拿针把一次性杯子底中间戳了一个洞,把线的一头用嘴抿一抿,塞进洞口,一看线太粗,只好又捏了捏线头,试着再穿进去,一戳线头歪了,只好拿短一点再穿,终于塞进去了,紧张得我冒了一身冷汗。我把线轻轻拉  相似文献   

11.
每年六月二十四,凡是彝族聚居的村寨,都要欢庆火把节。关于“火把节”的传说很多,在彝族撒尼人居住的圭山二十四寨里,流传着这样一个传说: 相传,很古很古的时候,大地上的人过着穿树叶、吃野果的生活。天上有位阿番神,看到人们生活太悽惨,于是背着天王,偷偷的推开天门,把天上的五谷籽种,撤到地上。人们得到了五谷籽种,但不会耕耘、栽种。没法就去请勤劳的蜜蜂,教人们怎样耕耘,怎样栽种,怎样收打粮食,怎样绩麻做  相似文献   

12.
神湖拉木拉     
拉木拉神湖位于西藏山南地区加查县,地处山南与林芝的交界处。 拉木拉神湖在神界著名是因为它是著名的女神班典拉姆的寄魂湖。关于班典拉姆,在佛教传入雪域之前,她已经是著名的神祗了,赢得了民众的广泛崇信。据史传,在佛教入藏以后,曾经的外邦大师莲花生在藏弘法时,曾蔑称雪域的土著神灵为“魔”,进而展开了虚拟的并且是声势浩大的土著神灵的收伏运动,宣称不但收服了雪域之魔而且委任诸神祗以“护法神”甚至“护法本尊”。在这个文化战略中,古老而著名的女神班典拉姆也就成了喇嘛教著名  相似文献   

13.
在林芝.苯日山是个神奇的地方。首先.它的地理环境十分封闭。苯日山位于西藏林芝地区.它的北面是色齐拉山、鲁朗一线的高山,西面是尼洋河,南面是雅鲁藏布江.翻过东面的山岭就是雅鲁藏布大峡谷了。在过去的西藏,人们认为林芝地区是"魔地".是妖魔恰巴拉仁统治的辖地。《圣地苯日山志》中这样记载:"……恶魔恰巴拉仁.用尽所有魔术无法对付顿巴.终于皈依顿巴.米瑞为首工域全被顿巴夺取。"以上这些话说明了苯教祖师顿巴·兴绕弥沃大师曾来到工布地区。又在《圣  相似文献   

14.
封面故事     
正墨脱县的人们笃信莲花生大士把开启莲花圣境的钥匙埋在了莲花水晶山下,只要心诚,钥匙就会现身,神门就会开启,人们就会永远进入神圣的来世境界。每年有不少人死于途中,但信念支撑着人们前赴后继。莲花生大士是藏传佛教宁玛派的开山祖师,墨脱也被称为莲花圣地,有很多名称都和"莲花"有关,如莲花广场、莲花寺、莲花塔、莲花阁等。站在莲花阁登高远眺,整个墨脱县城依山而建,顶层是县政府,往下便是学校和商  相似文献   

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《中华遗产》2012,(4):10-13
这里是建筑大师路易斯·巴拉干位于墨西哥城郊区的故居和工作室,于1948年建造完成。图中是书房的一角。面向花园的大窗、有着拉毛质感的墙面、轻巧出挑的木质楼梯,处处体现着巴拉干本人的极少主义创作倾向。  相似文献   

16.
四川新龙县土木寺是座信奉宁玛教派的寺院,大殿台阶上供养着一块硕大的天然奇石,形若男性生殖器,七尺长,周长一尺,五百多斤。相传,莲花生大师让一个叫旧茹的神仙投置于阿色(土木寺)这块美丽的地方的。十三世达赖喇嘛的恩师德钦·如仁多吉为此石兴建阿色土木寺,请进奇石作为该寺镇寺之宝,供人膜拜,流传于世。  相似文献   

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蚯蚓探秘记     
杜雯 《南京史志》2024,(5):22-23
<正>一、案例背景一个雨后的清晨,幼儿来到小山坡上玩耍,发现山坡上布满了密密麻麻的小洞。为此,大家展开激烈的讨论。睿睿:山坡上怎么突然多了这么多的洞?天天:这些小洞可能是小朋友用树枝戳的。浩浩:我觉得不是,怎么会戳这么多,应该是蚯蚓洞,蚯蚓就住在地下。乐乐:蛇也住在洞里。泽泽:是蚯蚓洞,因为这边上有很多蚯蚓的粪便。心心说:我们挖下来看看。…………幼儿对山坡上突然出现的小洞产生了好奇,一场奇妙的探究之旅开始了。  相似文献   

18.
拉鲁家族和拉鲁林苑拉鲁·次旺多吉尧西·拉鲁嘎彩位于布达拉宫北面约二里处,该地日照良好,温度适中,春天来得早。古时那里林木茂密,大小池沼星罗棋布,绿草如茵,风光秀丽,令人赏心悦目,所以被人们称为"龙与神的少男少女们游乐嬉戏的林苑",简称为"拉鲁嘎彩"。...  相似文献   

19.
墨脱的地形有点像一个V字,背崩的海拔只有800左右,在V字的底部,多雄拉与嘎隆拉海拔4200米,正是V字的两个头。  相似文献   

20.
陆群 《文史博览》2007,(4):59-62
湘西民间如果碰上一个女子精神失去常态,往往会断定这女子是“落洞”了。“落洞”的人,多为年轻漂亮的女性。怎么就落洞了呢?按民间讲法是因为这女子间或出门,从某处洞穴旁经过,为洞神一瞥见到,欢喜了她,把她的魂拿去,从此,这女孩便“落洞”了。  相似文献   

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