从地方志看明清时期潇河河道迁徙的原因

潇河是汾河的第二大支流,其流域是晋中重要的经济区域。明清时期潇河流域水灾害渐重,其中下游河道频繁迁徙是新出现的灾害特征。由于流域较小,正史记载不详,本文以地方志为主要材料,从灾害学角度探究河道迁徙的主要原因。     

明清时期瑶族向西南边疆及越南、老挝的迁徙

本文对明清时期的瑶族向西南边疆及越南、老挝等东南亚国家的迁徙进行了探讨。认为明清时期,由于封建统治阶级的政治压迫和经济剥削,以及刀耕火种游耕生产方式、自然灾害等方面的原因,瑶族被迫从湖南及湘粤桂边界大规模向西南边疆及东南亚一带迁徙,并由此而引起瑶族人口和其文化中心的转移,形成新的文化特征,瑶族亦由此而成为跨境民族。     

灞河中下游河道历史变迁及其环境影响

灞河是西安市东部渭河支流,古都长安重要的天然屏障。灞河河道历史变迁及其环境影响研究是西安历史环境研究的重要内容。文章研究了灞河中下游河道的历史演变和环境影响,认为毛西村以上灞河中游河道演变主要表现为河道下切、西移,通过研究灞河右岸阶地,计算出了灞河中游河道自形成以来的西移、下切量。中游河道变迁产生的环境影响主要是白鹿原原边崩塌、滑坡等地质灾害严重。毛西村以下的下游河道秦汉以来河道位置比较稳定,文章提出汉代灞桥在段家村、下水腰村一带,汉代漕渠在解放村附近与灞河相交。历史上灞河下游河道变迁主要表现为河床淤积抬高,隋初至元代淤积量为2米左右,元代至清代淤积量为2.68米。河道淤积影响下游桥梁、渠道安全,沿河洪水灾害威胁严重。河道淤积的主要原因是历史上伴随蓝田县人口快速增加,秦岭植被遭到严重破坏,水土流失加剧。     

明清北京通州运河水系变化与码头迁移研究

明清时期,通州是大运河北端的漕运枢纽,漕运物资悉经通州码头转运至北京。由于通州一带土质松软,水道迁徙频繁,对漕运码头影响巨大。在自然水道自身变化和人力整治的叠加作用下,通州运河水系格局屡有变迁,位于通州附近的运河码头分布和功能也随着水系格局改变而迁移和调整。本文从分析明清时期通州运河水系格局变迁入手,梳理通州码头兴衰起伏和迁移分布过程,以阐述河道变迁与通州漕运码头之间的依存关系。通州码头变迁实际上是人与自然之间互相作用,互相影响的结果。     

明清时期贵州冰雹灾害时空分布特征

冰雹灾害是贵州地区比较主要的农业灾害。文章在明清地方志、今人所编撰的灾害史料汇编等资料的基础上,对明清时期贵州地区的冰雹灾害进行了量化统计分析。研究表明:(1)明清时期贵州地区冰雹灾害主要集中在清代后期(1830-1910年);(2)冰雹灾害在季节和月份上分布不均,从季节变化来看春季冰雹最多,而冬季冰雹最少;从月份变化来看4月冰雹最多而9月、11月、12月、1月、2月冰雹最少;(3)冰雹灾害主要多发生于中部以西地区即今遵义、安顺。黔南州等地。文章所探讨的明清时期贵州地区冰雹灾害的时空分布特征对当前该区域的防灾减灾工作有一定的借鉴意义。     

议隋唐至明清时代海南岛的族群流动

在海南这个岛屿上聚居着很多的民族,他们一起生活在这里,从海南的历史演变来看,随着经济的不断发展以及族群势力的此消彼长等多种因素,各个族群在海南岛上不断地在进行着迁徙和流动,他们在进行迁徙或流动的过程中,有着明显的族群印迹。从海南岛的族群流动特点来看,隋唐至明清时期是海南岛族群流动最为频繁的时期,本文就隋唐至明清时期海南历史发展过程中的族群流动成因及其基本情况进行研究和探讨。     

明清时期海河流域的农田水利

明清时期海河流域的农田水利张芳海河流域在明清时期为京畿之地。为了解决京师的供应问题,每年需从南方漕运大批的粮食。明清每年额定的漕粮为４００万石。但漕运艰巨,“京仓一石之储,常糜数石之费”①。为了减少对南方漕运的依赖,明清两代都重视发展畿辅地区的农业生...     

明清时期汾河流域生态环境演变与民间控制

汾河流域作为北方经济重心区域保持了长期的繁荣与稳定,明清时期尽管全国经济重心南移,但蕴育在汾河流域的晋商依然创造了执中国金融业牛耳的辉煌。值得关注的是,这一时期流域生态环境也出现明显恶化,径流量少、水土流失加剧、水害增加及土地生产力下降等问题日渐凸现。究其因,主要和期间人口大幅度增加,在许多地区超出自然承载力有关。明清生态问题的逐步显现是一个新生问题,政府难以很快从思想层面上对其产生的原因、防止措施等有一个明晰认识,所以也就不可能及时采取应对措施。对于基层民众,生态环境则是日常活动须臾难离的,故他们最先感…     

浅谈闽南文化在东南亚的传播——以《世界闽南文化展示中心》为例

东南亚国家是我国海外移民的主要聚集地,闽南人移居东南亚,始于唐代。宋元明清时期,凭借着得天独厚的地理优势,闽南地区的海外贸易不断发展。在海外贸易过程中,闽南人也不断向东南亚迁徙,这是个人员迁徙的过程,也是闽南文化在东南亚传播的过程。     

“釜底之水”: 明清时期文安洼的水患与治理

河北文安、大城两县境内的文安洼,地处大清河、子牙河水系下游,地势低洼,“形如釜底”,导致积水难以泄出,历史时期常发生严重的洪涝灾害。明清时期文安县通过修筑堤防、开凿引河、营田种稻等多种措施治理文安洼,但水患仍频。文安洼水患难以治理的原因,既包括文安洼区域本身低洼的地形与大清河、子牙河下游流域淤高等环境因素,也包括文安县与周边州县之间治水利益的矛盾及文安县自身的治理乏术、乏力等社会因素。     

渭水流域史前陶窑分期初探

渭水流域的史前陶窑可分为老官台文化、仰韶文化半坡期、庙底沟期、西王村期和龙山时代五个时期.从形制上来看,渭水上游地区的陶窑均为横穴式,接近于渭水中下游地区的仰韶文化半坡和庙底沟期陶窑.渭水上游地区始终保持着以红陶为主的文化传统,而渭水中下游地区仰韶文化之后的庙底沟二期文化和客省庄二期文化,却一改红陶作风而大兴灰陶.陶窑结构和技术的改变可能是导致渭水上游和中下游地区自龙山时代开始陶器颜色发生变化的根本原因.     

黑水靺鞨思慕部探索

本文反对唐代“黑水”是指穆棱河与乌苏里江及其支流的观点,认为黑水是指黑龙江中下游段。结雅河下游发现的考古遗迹族属是黑水靺鞨之思慕部,不是从松花江迁移到结雅河下游流域的粟末靺鞨。靺鞨思慕部文化具有草原文化的成分。靺鞨族人种是复杂的、多源的。思慕部墓葬人骨得出的人种类型只能代表思慕部,能否代表黑水人种,或代表全体靺鞨人种,还需要新的对比材料。     

Diverse lifestyles and populations in the Xiaohe culture of the Lop Nur region,Xinjiang, China

The archaeological culture found in Xiaohe Cemetery (1980–1450 BC) is one of the early Bronze Age cultures in Xinjiang, northwestern China. The material assemblages from Xiaohe culture display features with both eastern and western influences. These east-west cultural and dietary interactions may be observed via the diet of the Xiaohe population. This paper examined the stable carbon and nitrogen isotopes of human and animal bones and human hairs from the Xiaohe Cemetery and compared with those of human bones from the Gumugou Cemetery, another Xiaohe culture site. The results indicate that the diets of the peoples from the Xiaohe culture varied significantly over different periods. The unified diets of the earlier periods reflect that an admixed population first settled in the Lop Nur region and primarily engaged in animal husbandry. In the later periods, the transformations in the human diets in this region reflect that new immigrants constantly relocated here and promoted population complexity over time. Moreover, this population occasionally produced small quantities of domesticated wheat and millet. The complex population and diversified economy of the Xiaohe culture were due to the expansion of the coeval cultures in the Eurasian steppe and eastern immigrants. Additionally, the millet cereal was probably mainly used for ritual practices rather than for staple food in the later periods.     

Ancient DNA analysis of desiccated wheat grains excavated from a Bronze Age cemetery in Xinjiang

Wheat has been one of the most important crop in Eurasia since the Neolithic period. Understanding the spread of wheat cultivation is crucial to understanding the spread of agriculture as a whole and the interactions between prehistoric populations across the Eurasian continent. However, the routes by which wheat cultivation spread eastwards have been poorly understood to date, due to the scarcity of plant remains recovered from archaeological sites. Desiccated wheat grains excavated from the Xiaohe cemetery in Xinjiang, and dated to the early Bronze Age, show excellent DNA preservation. Here we present an ancient DNA (aDNA) analysis of wheat (Triticum sp.) grains excavated from Xiaohe and provide the first definitive evidence for bread wheat in China during the Bronze Age. The nuclear ribosomal DNA internal transcribed spacer regions (ITS1 and ITS2) and the intergenic spacer region (IGS) were amplified. The IGS region within the D genome of wheat has a 71 bp insertion that is absent from corresponding regions in the A and B genomes. The results showed that the Xiaohe wheat showed most sequence similarity to hexaploid bread wheat (Triticum aestivum), including the characteristic insertion into the D genome. The presence of bread wheat at the Xiaohe cemetery is discussed in relation to it having spread into Xinjiang by the Bronze Age, providing new insight into the origins of bread wheat in East Asia.     

关中东部河道变迁对自然环境的影响

关中东部为黄渭洛交汇区 ,历史时期黄渭洛河道的变迁对这一带自然环境的影响重大 ,不但使三河河谷展宽 ,沙洲沙地增多 ,而且使泥沙淤积 ,河床抬高 ,两岸滩地兴废频繁 ;同时还使支流入河口不断发生变化 ,特别是对关中沙苑特殊地形的形成提供了泥沙。     

河西在汉代以前的文明形式

文章首先从地理的角度论证了河西的农业形式的文明只能从乌鞘岭东边传播过去。在这基础上,结合乌鞘岭东边农业形式的文明的发展历史,从新石器时期遗址分布的地理位置、气候变化的影响和地理环境对文化传播的影响等角度分析了河西新石器时期文化的可能性质,认为虽然有挟有那样生产技能的文化曾经传播到河西,但由于游牧社会生产方式的排斥影响,农业并没有得到发展,更没有进入农业社会。整个河西在汉代以前一直处于游牧社会,并发展着游牧文明。     

论河北省根治海河运动的特点及经验教训

1963年海河流域发生了特大洪水灾害,引起了党和国家的高度重视,刘少奇提出了“上蓄、中疏、下排”的治水方针,为根治海河指出了正确的方向。在毛泽东“一定要根治海河”的号召下,河北省于1965年开始开展了规模宏大的根治海河运动,这是新中国水利建设史上一个重大事件。根治海河运动历经15年,取得了巨大的成就,其经验可归结为:相对稳定的、综合性的组织机构;民工的军事化管理;合理的出工政策;依靠群众,自力更生,勤俭治水;精心设计,科学施工。作为一场大规模的群众性治水运动,其经验教训弥足珍贵,影响深远。     

THE ACEHÚCHE GOLD TORC: GOLD AND SACRED LAND ON THE SHORES OF THE TAGUS RIVER (CÁCERES,WESTERN SPAIN)

This article describes the important discovery of a Late Bronze Age gold torc that was unearthed in a field of Acehúche (Cáceres, Spain). It was buried underneath some rocks at a site near a river crossing over the Tagus river. In its immediate vicinity, archaeological remains dating from the Copper Age to the Late Bronze Age have been found, which indicates the long use of this crossing. Until recently here, there existed a ferry and a chapel; and the place went by the toponym of the Dehesa de San Cristóbal. Legend too has it that the water from the river had curative properties. All of these components have maintained the sacred nature of the spot, otherwise transformed over the course of time, and reflect an earlier sacred landscape with quite ancient roots.     

Exploring the Source of the Yarlung Zangbo River

The hydro energy reserves of the Yarlung Zangbo River stand at 113.47 million square meters, ranking second in China and next only to the Yangtze River. The Yarlung Zangbo River Valley is the richest region of Tibet, with its upper, middle and lower reaches running through the entire Tibetan region. Over 20 rivers converge along the upper reaches. The birthplace of the Yarlung Zangbo River is the Gyima Yangzoin Glacier within Zongba County of the Shigatse region. The source arises fro…     

《山海经·中山经》河洛地区山川考述

《山海经·中山经》对黄河中游至洛河、伊河一带山川的记述非常详实。由于《山海经》成书时代较早(一般认为是先秦时期的著作),至汉魏时期,其中的山川地名大多已湮没无闻。汉魏以来,历代学者先后对《中山经》所载的河洛地区山川进行了地名学的研究,但他们的研究结论多有不确之处,对其中很多山川的地望作出了错误的判断,甚至影响到了这一地区很多地名的命名。本文在前人基础上,考证《中山经》河洛地区诸山川的地望,并探讨《山经》时代人们对此地区地理环境的认识。