淅川下寺二号墓的墓主、年代与一号墓编钟的名称问题

河南淅川下寺楚墓出土器物很多很精,年代大体可考。这是解放以来考古工作的重要收获,其意义不亚于寿县蔡侯墓的发现;在某种意义上讲,比蔡侯墓的发现甚至更重要,更有价值。一、淅川下寺二号楚墓的墓主和年代下专楚墓的总的报道、一号墓的简报以及有关的研究文章认为,二号墓的楚叔之孙倗与王子午是同一个人,就是此墓的墓主人。王子午(令尹子庚)死于楚康王     

淅川下寺二号楚墓墓主及相关问题

一商周墓葬中出土的青铜器铭文,是考察墓主的宝贵资料。但是,由于财产转移、彝器易手的事情时有发生,随葬器物的原始主与墓主之间,便可能呈现纷纭复杂的关系,因而需要科学地鉴定和甄别。河南淅川下寺二号楚墓,就是这样一例。该墓所出青铜器器主,在已知的铭文资料中,约有三种情况:(一)七件升鼎器铭王子午、     

淅川下寺楚墓的时代及其墓主

自淅川下寺春秋楚墓的简报发表以来,在我国考古与历史学界引起了很大的反响,不少学者撰写了论文,对这批墓葬的有关学术问题提出了不同的看法,特别是对第三组二号墓的墓主进行了激烈的争论。一种意见同意简报作者的看法。认为二号墓的墓主是令尹子庚;第二种意见则认为应该是楚叔之孙佣,即文献中记载的(艹为)子冯;第三种意见,也认为二号墓的墓主是楚叔之孙倗,但这个“倗”不应是令尹(艹为)子冯,而应该是令尹子庚之孙。本文着重从墓葬本身的情况,对该批墓葬的时代、墓主再作进一步的探讨。     

浙川下寺二号楚墓墓主小议

《江汉考古》1983年1期所刊陈伟同志的《浙川下寺二号楚墓墓主及相关问题》认为王子午、王孙告的器物同时出现在(为阝)子倗墓中,是楚国“统治阶级内部权力的再分配,伴随着财产的再分配,这就是‘分室’、‘取室’的内容。在这种场合,失败者的宝物重器,自然是胜利者夺取、瓜分的主要对象。……(艹为)子冯惧‘多宠而辞令尹,杀子南     

关于河南永城保安山二号墓墓主问题

河南永城芒砀山西汉梁王陵群的考古调查、勘探与发掘,是汉代大型陵墓考古的重要收获。特别是《永城西汉梁国王陵与寝园》(以下简称《报告》)一书的出版,详尽介绍了梁王陵群的分布、保安山陵园及“孝园”的结构布局、保安山二号墓的形制和出土遗物以及保安山陵园内发现的小型汉墓等资料,对于深入研究西汉梁国王陵的地面建制、陵内构造等埋葬制度大有裨益。笔者读完这本发掘报告后,对作者关于保安山二号墓墓主的论定表示怀疑：规模如此巨大的陵墓,墓主应为梁王,而不是王后。     

刘台子六号墓的年代及墓主问题

山东济阳刘台子西周六号墓是1985年山东省文物考古研究所清理发掘的.由于此墓保存完好,出土了一批极为精美的青铜器、玉器、具有很重要的研究价值.特别是该墓出土西周铜器的组合、形制、纹饰与周文化的中心关中西部西周青铜器有一定的差异,特征是很突出的,其简报《山东济阳刘台子西周六号墓清理报告》见《文物》1996年第12期.本文拟就此墓的年代、青铜器的组合及墓主问题谈几点认识,以期同仁批评指正.     

谈朱然家族墓的年代和墓主身份

在朱然墓右前方发现的砖室墓应属朱然家族墓,墓主为朱然之子朱绩。     

平顶山应国墓地九十五号墓年代、墓主及相关问题

平顶山应国墓地九十五号墓年代、墓主及相关问题王龙正ＢａｓｅｄｏｎｔｈｅｔｏｍｂｓｏｆＮｏ,９５ｏｆｔｈｅｃｅｍｅｔｅｒｙｏｆＹｉｎｇＳｔａｔｅｉｎＰｉｎｇｄｉｎｇｓｈａｎＣｉｔｙ,ＨｅｎａｎＰｒｏｖｉｎｃｅ,ｔｈｉｓｐａｐｅｒｉｎｆｅｒｓｔｈａｔｔｈ...     

母子还是夫妻?——马王堆一号墓和三号墓的墓主关系及相关问题

马王堆一号墓和三号墓共用同一封土,一号墓打破三号墓的墓道是表现夫妇合葬的一种特殊形式;两墓使用相同的丧葬模式,出有形制、大小、纹饰相同的器物以及普通生活用品,说明两墓主曾经长时间共同生活;从年龄鉴定结果上看,两墓主年龄相差可能不足10岁,说明两墓主可能为夫妻关系,而非以往认为的母子关系。马王堆一号墓和三号墓夫妇合葬墓的确认,既有助于理解三号墓的墓主身份,也可为高等级贵族的丧葬制度研究,以及解读其中蕴含历史信息提供了新视角,其意义具有广泛性。     

马鞍山市宋山墓的年代和墓主身份考

宋山墓是马鞍山市迄今发现规模最大、结构最复杂的一座砖室墓葬,它填补了该地区六朝考古的多项空白,高浮雕变形龙纹把手石门和假窗的设置,是目前长江中下游地区六朝墓葬中最早的实例。虽被盗严重,但仍出土一批珍贵文物。墓葬形制与湖北鄂州鄂钢饮料厂一号墓极为相似,但规模比后者大,显然墓主身份也更显贵。通过和朱然墓等六朝大型墓葬比较,并结合现有的史料分析,此墓可能是吴景帝孙休的定陵。     

北京石景山八角村魏晋墓的年代及墓主问题

石景山八角村魏晋墓是北京地区发现的一座出有特殊壁画石龛的重要墓葬。石龛出现的原因必与墓葬的时代背景及墓主人身份密切相关。本文从"晋制"演变发展的角度考察该墓墓葬形制和随葬品的年代范围,首先进一步研究充实魏晋都城洛阳地区"晋制"墓葬的演变序列和阶段性特点,然后以之为参照,建立北京地区魏晋墓葬的演变系统,从而认为该墓的年代为西晋晚期,下限可到十六国初期。石龛壁画的中心图像是执麈尾正坐的男墓主人,这一形象是改进东汉旧样后、创新于幽州地区的新图式,体现了与幽州鲜卑的文化联系。本文由此进一步推测,八角村墓墓主人为遇害于蓟城的西晋并州刺史刘琨,该墓为二次改葬墓,石龛为段部鲜卑单于供奉的祭龛。     

异质文化撞击与交流的范例─淅川下寺墓随葬器物的产地及相关问题

异质文化撞击与交流的范例─淅川下寺墓随葬器物的产地及相关问题杜德兰（ＡｌａｉｎＴｈｏｔｅ）著刘玉堂,贾继东译本世纪,湖北和湖南发掘了数百座墓葬。年复一年,它们提供了大量的考古遗物,有的还是易损坏的出土文物如丝织品和漆木器。中国的其他地区则没有如此幸运...     

究竟谁是正夫人?——解读千年“源氏物语”

学界对于继葵夫人之后光源氏的正夫人归属问题,可谓仁者见仁智者见智,迄今未有定论。持三公主正室说的,最有力的根据一是三公主高贵无比的出身,二是其住所位于六条院的正殿。持紫夫人正室说的,一是紫夫人的家臣机构被称做「北の政所」;二是三公主婚后,紫夫人依然是光源氏的同居妻子。然而,从光源氏的身份属性,两位夫人的称谓、住所及参与家政的情况,光源氏对她们的态度等方面分析,三公主和紫夫人没有正室与侧室之分,是两位地位平等的夫人。     

论“妇好”墓的年代及有关问题

殷墟的商代大墓大都早经盗掘,考古工作者早就盼望找到未扰动的大墓。1976年,中国社会科学院考古研究所安阳工作队在殷墟遗址中心的小屯西北,发现一座没有盗掘过的墓葬,获得大量精美文物。由于这座墓所出青铜器多有"妇好"铭文,通称为"妇好"墓。"妇好"墓是无墓道的竖穴     

湖南望城风篷岭一号汉墓的年代与墓主

风篷岭M1是近年来长沙地区所发掘的最为重要的大型汉墓。本文以考古资料为基础,侧重从历史学角度对该墓的墓主身份、墓葬年代及相关问题进行探讨,认为该墓下葬年代当在西汉元、成帝之际,其上限为墓中出土铭文所云之长沙元年。此长沙元年当是孝王刘宗元年,即元帝初元三年(前46年)或四年(前45年)。墓主张姬最有可能是孝王刘宗之王后,且与长汤M1墓主张端君可能均出自富平侯张安世家族。     

擂鼓墩二号墓簠铭“盛君萦”小考

1981年7月,在湖北随州市擂鼓墩距曾侯乙墓约百米处,又发现了二号墓。发掘简报认为:此墓的年代晚于曾侯乙墓,可定在战国中期的前段;此墓位于曾国国君的陵区之内,随葬的礼器有九鼎八簋,属诸侯国国君的品级,而且墓中器物的风格和器类的组合都与曾侯乙墓相近,因此二号墓墓主的身分相当于曾国国君。这些结论都是可信     

五马渡之“五马”是谁

五马渡之“五马”是谁文／＠＠陆永贵据南宋张敦颐《六朝事迹编类》记载：＂五马渡在县西北二十三里幕府山之前,晋元帝与彭城王等五王渡江处。＂按《晋书》：＂太安之际,童谣云＇五马浮渡江,一马化为龙。及永嘉中,元帝登大位,乃其符云,五马之名取此。＂五马即指琅琊...     

汉代列侯的家吏——兼谈马王堆三号墓墓主

《汉书·诸侯王表》云:“汉兴之初,海内新定,同姓寡少。惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等之爵,功臣侯者百有余邑,尊王子弟,大启九国。”这里所谓“立二等之爵”,就是设立了两个等级的诸侯,即所谓“大者王,小者侯也”。《后汉书·百官志》注说,“列侯者,依古列国诸侯之义也”。汉代王国和侯国都有自己的一套官吏制度。本文就汉代列侯的家吏制度,作一个初步的研究。同时,对长沙马王堆三号墓墓主问题,提出自己的看法。     

20世纪五六十年代“红专”问题的讨论

20世纪50年代中后期至60年代中期,中国社会掀起了颇具声势与规模的关于"红专"问题的讨论。这一讨论的出发点是好的,但受"左"的思想影响,对"红"的概念界定不清,将"红"与"专"割裂对立开来,造成了人们认识上的很大混乱,教训深刻。     

望山二号墓遣册的“■”与“昜马”

望山二号墓遣册简2的"■"所指不仅局限于"笭",而包括车舆的内饰和车盖下悬挂的帷幔,具体部位另有文字指明。简15的"柱"指支撑轿顶的立柱。"昜马"读作"阳马"。通过对《九章算术·商功》第十五问刘徽注等文献资料的分析,确认"阳马"指轿顶四角的桁条。进而对简文"(轿)"的形制有新的了解。