洛汭地带河南龙山与二里头文化遗存调查

洛汭地带河南龙山与二里头文化遗存调查#5洛汭地带河南龙山与二里头文化遗存调查河南省社科院河洛文化研究所河南省巩义市文物保护管理所１９９２年５月,河南省社科院河洛文化研究所与巩义市文管所,联合对洛地带进行了考古调查。洛,位于巩义市东北部,即黄河与洛水汇流...     

河南巩义市里沟遗址1994年度发掘简报

里沟遗址是一处以仰韶文化遗存和河南龙山文化遗存为主,兼有春秋战国遗存的遗址。它位于巩义市城区南部里沟村周围,总面积１０万平方米,１９９３年７月由巩义市文管所调查发现①。（图一）随后,为配合巩义市南环路工程,由原郑州市文物工作队（今郑州市文物考古研究所前身）与巩义市文管所联合对遗址进行了发掘,计发掘探方５个,面积１６６平方米,发现灰坑９个②。１９９４年１０月,为配合里沟村委会在南环路北侧的建设工程,两单位再次联合对遗址进行了发掘。本次发掘地点位于１９９３年发掘现场北约３０米处,（图二）亦属遗址东北…     

河南巩义市滩小关遗址发掘报告

一、概况滩小关遗址位于河南省巩义市西北 15公里的黄河南岸。遗址主要分布在双槐树村南的土岭上 ,其东部边缘到滩小关村西南岭上 ,俗称之为滩小关遗址 ① 。它西北距伊洛河入黄河口约 3公里 ,正处在“洛”之地。 (图一 )沿河一线地势高亢 ,属邙山黄土塬。这里沟壑纵横 ,丘陵起伏 ,水源缺乏。从古人类居住处至现在黄河水面 ,落差约 10 0米 ,若取用黄河之水 ,是较困难的。滩小关遗址西约 1公里的邙山塬上 ,有隋代洛口仓城遗址 ,目前尚存一段夯土城墙 ,残高 4米余。村东约 4公里的洛口村东 ,有伏羲台仰韶文化遗址 ,相传是伏羲氏观察河洛汇流…     

河南巩义市洪沟旧石器遗址试掘简报

河南巩义市洪沟旧石器遗址试掘简报巩义市文物保护管理所河南省社会科学院河洛文化研究所１９９４年３月下旬,巩义市文物保护管理所与河南省社会科学院河洛文化研究所的业务人员在巩义市东北部发现一处旧石器文化遗址。该遗址地理坐标为东经１１３°０２′４０″,北纬３...     

洛阳民俗博物馆馆藏匾额述略

洛阳民俗博物馆从2000年底开始征集历代匾额,至今为止已征集匾额623块,数量、质量及种类在国内堪称匾额之最。在源远流长的河洛文化中,匾额是一种特殊的历史文化遗存。据史书记载,最早在秦汉时已开始应用。     

四川石棉三星遗址发掘简报

四川石棉县三星遗址位于大渡河北岸二级台地上,通过调查发掘,发现了新石器时代晚期遗存与商周时期遗存,出土了一批陶器、石器等器物,对研究大渡河中游地区的考古学文化具有比较重要的作用。     

河洛文化的源头及早期发展

一、河洛地区与河洛文化 在讨论河洛文化发展阶段之前,需要明确两个概念：一个是河洛地区的文化,另一个是河洛文化。河洛地区是一个区域性的概念,这里的河指黄河,洛指洛水,河洛地区即为黄河中游和洛水流域的广大地区。黄河中游是指黄河由河曲而东。经三门峡、盂津、荥阳、郑州、开封,直达兰考境内;洛水发源于陕西冢岭山．经陕西洛南,     

河洛文化、汉人南迁和客家文化

河洛地区是指黄河和洛水相交汇处的这一广大地区。关于它的具体范围,朱绍侯先生曾指出：“即指以洛阳为中心,西至潼关、华阴,东至荥阳、郑州,南至汝颍,北跨黄河而至晋南、济源一带地区。”显然这个范围要大于我们通常所说的洛阳平原或洛阳盆地,但洛阳平原无异是河洛地区的核心部位。在同一篇文章中,朱先生又指出：作为河洛文化圈,实际要超过河洛范围,即应该涵盖目前河南省全部地区。     

杭州市萧山区老虎洞遗址发掘简报

老虎洞遗址位于杭州市萧山区闻堰镇老虎洞村.2013年3-7月,杭州市文物考古研究所联合萧山博物馆进行考古发掘,清理和出土了包括良渚文化、商周及汉唐明清等不同时期在内的遗迹和遗物.其中良渚文化与商周时期遗存有灰坑、柱洞群、石器、陶器、印纹硬陶及原始瓷等.遗址中出土的良渚文化时期较为完备的玉石器加工工具组合,以及商周时期大型柱洞群组成的干栏式建筑遗存,在太湖地区早期文化中尤其独特,具有重要的学术价值和意义.     

广东榕江中下游地区商周时期遗存调查

本文为榕江中下游地区商周时期遗存的调查简报,就流域内典型遗址及其出土遗物进行了较详细介绍,并简要分析其性质、年代。     

试论尉氏椅圈马遗址第四期遗存的文化性质

尉氏椅圈马遗址第四期遗存是以大汶口文化为主体文化因素的颍水类型早期文化遗存 ,同是又包含有一定的仰韶文化的因素 ,时代约相当于仰韶文化大河村三期晚、四期早段。尉氏椅圈马遗址大汶口文化遗存的发现 ,为研究和探索大汶口文化遗存在河南境内的分布情况以及河南境内的大汶口文化面貌提供了可靠的实物资料。     

坞罗西坡文化遗存试析

坞罗西坡文化遗存试析河南省社科院河洛文化研究所廖永民坞罗西坡遗址,于１９９２年１０月,巩义市文管所的业务人员对市境内坞罗河流域进行考古调查时发现。调查资料已经发表①。由于坞罗西坡遗址采集的遗物标本,文化面貌比较特殊,显示了某些新的文化因素。引起北京与...     

河南商周考古六十年概述

河南地处中原,商周时期为王朝建都之地和重要活动地区,商周文化遗存丰富而重要。新中国成立以来,河南商周考古发现层出不穷,如商代早期都城郑州商城和偃师商城的新发现,晚期都城殷墟考古发掘的新突破,两周洛邑和应、虢、郑、韩、楚等诸侯封国的考古发掘硕果累累。一系列的重大考古发现证明了商、周时期中原地区逐渐形成了华夏文明的中心地位。本文就60年来河南境内商考古的新发现与研究试作概述。     

河洛文化的南迁与影响——以江头洲村爱莲文化为例

认为河洛文化孕育于桂川,形成和繁荣于洛阳,通过官府和族裔渠道南迁,桂州为洛学南迁重地之一,洛学正脉传承在灵川县江头洲村。     

山东东阿县古文化遗址调查

自1956年以来,东阿县境内共发现古文化遗址13处,发现有大汶口、龙山和岳石文化遗存。本文将几处古文化遗址的调查情况和部分遗址采集的文化遗物标本进行分述,以说明这一地区的龙山文化介于山东龙山文化和河南龙山文化之间,是一过渡地带或为二者的结合部,为探讨龙山时期本地区与周边地区的关系提供了实物资料。     

台湾文化与河洛文化

一、概述中国乃世界四大文明古国之一,历史悠久,源远流长,而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化,远在三代之初,始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍,逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温,北旱南润,河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心,     

本期要览

科尔沁左翼后旗阿仁艾勒遗址调查与遗存试析该遗址含有三种新石器时代文化遗存,第一组遗存与沈阳新乐下层文化相类,第二组遗存与赵宝沟文化相像,第三组遗存与近年来发现于科左中旗的哈民遗存几乎相同,其年代大体相当于红山文化晚期。     

“河洛”与河洛地区研究补正

本文针对河洛文化研究中所存在的两个问题提 出了自己的看法,认为在史籍中,自汉代以后所出现的“河洛”一 词一般指以洛阳为中心的河洛地区。河洛地区的北界应跨越黄 河,以汾水以南的晋南和河南的济源、沁阳一线为界。     

重庆云阳县明月坝遗址商周遗存发掘简报

明月坝遗址位于长江北侧支流澎溪河南岸的明月坝台地上。经2000年发掘所获商周时期遗存分析,其上限为商代末期,下限为春秋战国时期或者更晚,其材料为三峡地区商周时期遗存的综合研究增添了新的内容。     

“第七届河洛文化国际研讨会”综述

第七届河洛文化国际研讨会于2008年9月22日至24日在河南省巩义市举行,会议由全国政协港澳台侨委员会、政协河南省委员会和中国河洛文化研究会主办,政协河南省委员会办公厅与港澳台侨和外事委员会、河南省社会科学院、中共巩义市委、巩义市人民政府、政协巩义市委员会承办。参加研讨会的有来自中国大陆各省市和香港、台湾地区,以及美国、日本、马来西亚、巴西等国家的学者和各界代表近300人,会议共收到论文153篇,有85篇收入会前先行结集的《河洛文化与闽台文化》论文集,由河南人民出版社出版。