叶昌炽早期学术活动探微

叶昌炽早期学术活动主要体现在目录学和校勘学两方面。目录学方面的成就主要是《滂喜斋藏书记》的撰写,校勘学方面的成就则表现在为铁琴铜剑楼校勘书目。这两项学术活动为他日后学术成就奠定了基础。     

在土楼间 寻找记忆中的故乡

正千百年前,五次大规模的南迁,使中原汉民背井离乡成了南中国的客家人。他们用自己的足迹,写下了浸透血泪辛酸的迁徙史诗,他们用自己的智慧和双手,建造了世界独一无二的客家土楼。土楼成了他们的精神家园。电影《大鱼海棠》上映后,让很多人眼前一亮,堪称国漫之光,说不清是土楼成就了电影还是电影成就了土楼,"神之围楼"成为街头巷尾尽人皆知的话题,那一座座将天空完美围合的神之原乡正在永定。     

五桂楼藏书及其建筑特色

浙江余姚玉桂楼有“浙东第二藏书楼”之称,本文主要介绍了五桂楼的藏书历史,而五桂楼独特的建筑风格又为研究浙东地区清代古建筑提供了珍贵的实物资料。     

求索乃需费苦心——记画家姜西和他的《澳洲之行汇报展》

求索乃需费苦心——记画家姜西和他的《澳洲之行汇报展》■文／吴国亭姜西画风简赅，属大写意路数，下笔得心应手，信手拈来，皆为佳构。可是他不满足已取得的成就。最近他在南京中央商场新四楼中央画苑展厅举办《澳洲之行汇报展》，引起观众的兴趣。记得去年４月１０日，...     

辽代四楼研究

史料记载,阿保机时代辽地建有四楼。对此,一些专家学者认为此四楼之"楼",并非是汉语意义上的"楼"。本文论证,阿保机时代辽地出现汉式建筑四楼,完全具备条件,并认定辽上京开皇殿前身的明王楼即西楼,金铃阁即东楼。同时还对南楼、北楼的所在作了推测。     

如何推动始兴县围楼认养工作

广东省始兴县素有"中国围楼文化之乡"的美称。为加强对始兴县围楼(围屋)的保护工作,继承始兴人民创造的优秀历史文化遗产,弘扬独特的客家文化、围楼文化和红色文化,始兴县具有历史、艺术、科学价值的围楼(围屋)亟需加以修缮和保护。围楼保护工作作为始兴县一项专项工作自2012年以来长期开展。本文对始兴县在围楼认养保护工作进行探究,分析了始兴县围楼认养工作的现状和难题,并提出了相关解决措施。     

《八千卷楼书目》考

<八千卷楼书目>是清代藏书家丁丙八千卷楼的藏书总目,因是无解题的简目,对其的研究也较少.本文爬罗史料,特别借助南京图书馆藏稿本<八千卷楼藏书目>,分析了该稿本与<八千卷楼书目>通行本的异同,进而探讨了<八千卷楼书目>编纂经过,指出<八千卷楼书目>是经不断修改增删汇集的结果,而且其体例与丁氏藏书楼的建置、丁氏补抄<四库全...     

成都望江楼公园吟诗楼、濯锦楼测绘与维修

成都望江楼公园古建筑,是清光绪年间建成的大型全木结构园林建筑群.毗邻锦江河畔的濯锦楼、吟诗楼,因年久存在各种病害.我们对濯锦楼、吟诗楼进行了详细的测绘,并制定了按传统施工工艺的维修方案.维修后,2006年5月,望江楼古建筑群作为清代古建筑,成为第六批全国重点文物保护单位.     

合肥茶馆和浴池旧话

当年的四大楼 说起四大楼,至今许多老合肥还在津津乐道。它是过去有特色、服务好,而又价格公道的佛照楼、会宾楼、万华楼、大雅楼四家大茶馆。     

试析河南汉墓出土陶仓楼的分期及区域特征

本文在陶仓楼类型划分基础上,认为河南汉墓出土的陶仓楼至西汉晚期在豫中地区首先出现,为二层带腰檐建筑.西汉末至东汉早期此型陶仓楼向高层发展,区域由豫中扩展到豫北地区.东汉早期豫西、豫西南地区出现二层无腰檐陶仓楼.这时期河南陶仓楼数量和式样增多,分布范围广泛.东汉中期为陶仓楼繁荣期,豫北地区出现带附楼的院落式陶仓楼.东汉晚期各区域陶仓楼走向衰落.     

河南焦作出土的汉代简式陶仓楼

焦作市出土的简式陶仓楼明显地反映了焦作地区出土的陶仓楼从豪华走向简易,从繁荣走向衰退的过程。简式陶仓楼的出土,为研究东汉中晚期的社会经济、建筑结构、丧葬习俗提供了宝贵的实物资料。     

故宫六品佛楼诸尊名号考释例举——以梵华楼、宝相楼为基础

故宫现存的两座六品佛楼——梵华楼、宝相楼所供的唐卡和铜造像中尊神的汉、藏文名号十分丰富,本文重点分析了尊神名号的汉藏文题刻错误、汉译名的不准确性以及东西方学者在复原其梵文名号时的一些错误,并作了修正,为拓展乾隆时期清宫六品佛楼的研究方向作了有益的尝试。     

敬畏文化——谈惜字楼

三峡发掘,有幸去了鄂西,看到了两座惜字楼。惜字楼,也叫惜字塔、字库、焚纸楼。在古代,人们认为文字是神圣和崇高的,写在纸上的文字,不能随意亵渎,即使是废字纸,也必须诚心敬意地烧掉。于是,就有了惜字楼。     

访蝴蝶楼随想

听到蝴蝶楼的传闻已是１０多年前的事了,但几乎都与国民党地方军阀马步青的个人生活有关,从来没有引起我的兴趣。后来方知蝴蝶楼是一处文物保护单位,并颇具旅游的吸引力。蝴蝶楼位于甘肃省临夏市的西南角,占地面积不大,建筑也算不上宏伟,但其独特的造型和极具民族风格的建筑艺术不能不说是陇上一朵奇葩。蝴蝶楼顾名思义与蝴蝶有关。不知它的主人建造它的时候是否想到了使建筑造型如蝶,并赐以“蝴蝶楼”的雅号。而建成之后的结构却正如一只展翅待飞的蝴蝶,故当地百姓都称其为“蝴蝶楼”。蝴蝶楼坐南向北,中间主楼高而突前,两翼侧楼…     

玩物成家古所无——王世襄先生与《锦灰堆》

一人的一生能做多少事?这个问题很不容易回答。有的人终其一生可以不做事,吃饱了混天黑,浑浑噩噩一辈子。也有的人在各自的领域取得了成就,甚至大成就,名重一时。但像王世襄先生这样的人,不夸张地说可谓世所希有。他在许多领域均有建树,是名副其实的专家,又是名副其实的杂家。他会什么?我一时也说不全。笼统地说,老北京五行八作的事没有他不知道的。有一次闲说话,无意说起话剧《天下第一楼》。他对妓女被带进饭馆居住这一情节颇不以为然,认为此乃东家所不许,行业所不容,故完全不可能,纯属胡编。他还顺带指出某些名家的京味小说写得“不是那么回事”。只是他心存厚道,没有把这些写出来发表罢了。     

看天津文明印记 天津博物馆陈列与展览 触目皆琳琅

《百年集珍——馆藏文物精品陈列》是天津博物馆在开馆之际推出的大型文物主题陈列,它与三楼大型近现代历史陈列《中华百年看天津》相呼应并辐射瓷器、砚台、书法、绘画等四个专题际列内容。陈列以文物的流传、入藏信息为切入点,通过百余年来从各种渠道汇聚到津门的文物珍品106件(套),体现了天津深厚的历史文化底蕴,并彰显天津在文化遗产的保护与研究方面取得的卓著成就。     

历史文化名楼 肩负城市的文化品位和景观功能

中国历史文化名楼既有多层面建筑风采,也有浓郁的文化品位与人文情怀。一座名楼本身就是一个文脉遗产累积的过程,它所肩负的文化使命,延伸了城市生活的时空,丰富了城市文化的景观。名楼遗产无疑有益于人们用地域文化优势提升城市文明,用远久历史文脉延续城市文化,用名楼突出的普世价值激活城市活力,这是我们已经做了或正在努力的方向。如何让厚重的历史文化名楼重放异彩,不仅是领略建筑的精彩,更重要的是文化的魅力。然而今天的历史文化名楼面临着在城市规划中被"过度化",在城市品牌建设中被"低俗化"、在城市主体中被"离心化"的危机。我们需要围绕文物价值,文化品位和景观功能看待历史文化名楼,让它们更具魅力风采。     

晋城金代古戏台概说

我国戏曲植根于广大人民生活之中,荟萃了各种艺术成就,深为广大人民群众所喜闻乐道,因此,从它诞生之日起就具备有最广泛的群众性这一特征。仪就这一点而言,在中国古代,其他艺术形式难以望其项背,明证就是遍布城乡的戏曲表演场所——戏台。可以这么说,大凡有人群聚集的地方几乎都设有大小不同、繁简各异的戏台（或称戏楼舞楼、舞亭等）。这些数以万计的古戏台见证过中国戏曲昔日的繁荣,也目睹过当年古人活生生的民俗生态。     

必使政府担其应担之责

对每一栋危房、每一次塌楼进行不依不饶的责任追问,就是有助于所有人财产权利落实的必要行动这个清明节,浙江帮化市半栋居民楼的倒塌成为最大的公共事件。倒掉了半栋楼,还剩半栋楼．这是另一只靴子,不知什么时候会扔下来。显然不能等着靴子落地,等着榻楼坶人,而要立即清空居民。     

璧津楼史话

璧津楼是乐山历史上的名楼,此楼录入《舆地纪胜》：“璧津楼——在府城之东南隅,跨城为楼,下瞰三江,三峨九顶森列左右,提刑陈谦建。”