“相由心生”与舞蹈的美学力量--浅论高校舞蹈教学改革

舞蹈是一种艺术形式,它有着与其他艺术形式所共有的美学属性,也有着它独有的美学特质。高校的艺术类教育一直都是教育工作中比较难以用量化标准去衡量的部分,但现代化的教育工作又无法避免用量化标准来进行比较研究。要对传统的高校舞蹈教育进行改革,使其跟上时代的进程,可以通过美学的角度进行分析,研究这种舞蹈艺术形式的艺术特质,用科学的手段将舞蹈艺术教育划分出量化标准,同时进行艺术个性化、差异性教学。本文就这个观点角度,引入“相由心生”的美学概念,对舞蹈教育改革提出笔者自己的一点意见。     

“相由心生”与舞蹈的美学力量——浅论高校舞蹈教学改革

舞蹈是一种艺术形式,它有着与其他艺术形式所共有的美学属性,也有着它独有的美学特质。高校的艺术类教育一直都是教育工作中比较难以用量化标准去衡量的部分,但现代化的教育工作又无法避免用量化标准来进行比较研究。要对传统的高校舞蹈教育进行改革,使其跟上时代的进程,可以通过美学的角度进行分析,研究这种舞蹈艺术形式的艺术特质,用科学的手段将舞蹈艺术教育划分出量化标准,同时进行艺术个性化、差异性教学。本文就这个观点角度,引入“相由心生”的美学概念,对舞蹈教育改革提出笔者自己的一点意见。     

兴在中国古典艺术中的作用

"兴"作为最能反映中国文化特征的中国古典美学重要范畴,涉及人与物、情与景、主观与客观的统一,它在我国古典艺术创作、艺术作品本身和艺术欣赏三方面起作用,并在其中形成、反映了中国的美学特质。     

试论中国民族音乐中的美学因素

随着世界经济一体化进程的加快,国际间文化交流日益频繁,世界文化艺术逐渐呈现多元化发展的基本态势。中国民族音乐要在世界艺术交流中得到认可和肯定,就必须全面深透地挖掘中国民族音乐的美学因素,将其独具魅力的美学特质展示给全世界。中国民族音乐以民族独特的思维方式、风俗习惯和审美观点为基础,具有深刻地秉承和传播民族文化的特殊意义。本文对中国民族音乐蕴涵的美学特征进行了说明,并深刻解析中国民族音乐的美学因素,以期提高中国民族音乐的国际化水平。     

论《诗缘情》说

"诗缘情"说是对先秦"诗言志"的继承和发展,不同历史时期对"情"的侧重不尽相同,在对"诗缘情"说的探究中人们对诗歌的美学特质认识逐渐深化,有力地推动了我国古代文论诗歌本体论的发展。     

宋代节序词繁荣的探究

作为一代文学的宋词展现了那个特定时代的社会文化特质,宋代节日的繁荣与节日活动之丰富自然地投射到了宋词中。两宋名家,均作节序词,节序词成为宋词中极为重要的一类。节序词的繁荣与当时统治阶层对岁时节令活动的提倡,社会上宴游、享乐之风的盛行,商业文化、市民文化的兴起有着极为密切的关联。节序词展现了宋人拥抱现实,热爱生活的情趣。     

功能卓越 心生优雅——新BMW5系旅行轿车中国正式上市

融合了优雅美学设计与丰富功能的新BMW 5系旅行轿车日前在中国市场面市。完备丰富的功能性,运动优雅的经典特质打造了这款车的奢华风范。     

论当代海外华人古体诗词的经典特质与经典化研究

论文简要追溯了百年来海外华人古体诗词创作的历程,探讨了海外华人古体诗词的经典特质及经典化的多元路径。认为海外华人古体诗词已经积累了深厚的历史底蕴,涌现出众多的作家作品,具备了经典化的基础。海外华人古体诗词经典化的研究对于建构海外华文文学史、海外华人移民史以及研究古体诗词的现代性、变异性等问题都有重要的意义。     

轻巧尖新、化俗为雅——李清照词的审美特质及其成因初探

李清照词的审美特质在于其创意构思的轻巧尖新,诗歌语言的化俗为雅。其审美艺术成就无不与其深厚的家学渊源、自身天才的感受力与卓越的文字驾驭能力以及词学理论主张有关。     

由苏轼《蝶恋花·春景》引发的美学思考

＂：心生而言立,言立而文明,自然之道也＂（刘勰《文心雕龙》）＂美学＂与＂诗歌＂互为互用,互推互进,一脉相承。本文将苏轼的《蝶恋花.春景》与美学原理相结合,分析这首词所蕴含的美学特征,来说明美学与诗歌的辩证关系。     

书法艺术中和思想刍议

在中国历史的漫长进程中,每一个朝代都存不同程度上对文艺的倡导和建设做出诸多努力。而支撑一切文艺得以生生不息的生命源就是儒家的中和思想。同样,“中和”一词在书法美学史上是一个很重要的美学范畴,占代书论当中对于中和之美的论述比比皆是,尤其在项穆的《书法雅言》中,对中和思想的论述更为详尽。本文以项穆在《书法雅言》中反映的书学思想为线索,对书法艺术中和思想进行了论述。     

唐代“士大夫”的特色及其变化——以两《唐书》用词为中心

本文从两《唐书》中“士大夫”一词的使用及其意义入手,认为“士大夫”一词在唐初多指门阀士族,后来主要指称“熟诗书、明礼律”的官员。士大夫在唐代并没有形成一个有固定特色的阶级。社会对他们还没有比较统一的认识和要求。社会舆论的主要担当者是“士君子”。到宋代,“士大夫”不再指门阀士族,甚而成了士族的对立面。宋代的“士大夫”具备了唐代“士君子”所具有的操守和左右舆论的能力,成为一个成熟的有自己固定特质的阶级。     

“词文”文体性质榷论——以敦煌写本《大汉三年季布骂阵词文》为中心

“词文”作为一种“已失传的文体”,不见于传世文献,亦难以确切安顿于既有的文体谱系之中——其分别被归入了变文、话本、俗赋或七言叙事诗。作为一种俗文学文体,词文属于讲唱文学一系的成员,是中古时期配合表演艺术的产物。词文透过表演或仪式性质的不同而与变文、话本、俗赋分疆划界,又通过节律的差异与一般的七言叙事诗形成区别。在题材内容上,词文的叙事需求超过了抒情;在形式上,词文的篇制、节律、韵律、声律、语言等方面皆形成了鲜明特征。词文是一种处于演变初期、尚未成熟的俗文学文体,在发展过程中被鼓词等讲唱文学文体不同程度地吸收或转化。但词文一体业已衍化出了别是一家的文体特质,这在敦煌文献中唯一出现“词文”题名的写本《大汉三年季布骂阵词文》中得到了鲜明体现。     

感受斯堪的纳维亚的艺术生活——沃尔沃汽车

提到瑞典,就让人想到纯美的自然、怡人的环境,正是这些赋予了瑞典人超凡的创造能力,从而令其造就了具有世界顶级艺术美感的——沃尔沃汽车。无论是时尚动感的S40,还是优雅激情的C70,无不流露出斯堪的纳维亚的提到瑞典,就让人想到纯美的自然、怡人的环境,正是这些赋予了瑞典人超凡的创造能力,从而令其造就了具有世界顶级艺术美感的——沃尔沃汽车。无论是时尚动感的S40,还是优雅激情的C70,无不流露出斯堪的纳维亚的时尚魅力。艺术,是来自斯堪的纳维亚的视觉盛宴从独特的自由悬浮式超薄中控台到整车的流畅线条,由内而外的每项设计是功能与美学的结晶。简约的设计中,蕴藏着对功能实用主义的深思熟虑。艺术,是全然释放的激情无论是驾乘S40优雅的穿梭于楼宇间,还是驾驶C70纵情飞驰在高速上,都让你享受全然的驾驭乐趣。独创的四种钢材智能车身,配备IDIS智能驾驶信息系统、SIPS防侧撞安全保护系统、IC安全序气帘,随时给你全方位保护。艺术,是惬意的生活享受斯堪的纳维亚的设计,充分体现了对自然与生命的尊重和热受。车内所有织物均采用纯植物纤维打造,坐享其中不会闻到任何令人不悦的塑胶味。C70与S40的内饰设计,处处彰显超凡的品质感,极为精致巧妙,无不触动你盎然的生活之情。     

老舍的民族身份与文学创作——以《正红旗下》为中心的考察

按照目前约定俗成的使用情况,汉语中的“民族”一词有着狭义和广义的不同含义,因而老舍与很多作家一样具有双重民族身份:他是一个旗人,同时也是中华民族的一员。老舍的民族身份对其文学创作的影响表现得异常突出:作为一个旗人,他的文学创作在题材、风格、语言等方面具有鲜明的满族文化特质;作为中华民族的一员,他的文学创作表达了外抗强敌、内主团结的时代主题。     

诗意、理性、俚趣:宋代民俗文化的审美特质

当我们把宋代民俗审美文化从宋代文化中剥离出来进行本体论研究时,可以深刻地发觉其具有的内在审美品格和审美特质,这是对宋代民俗文化审美之根性的确认。宋代审美文化又是宋人的一种生活方式,正如士人们的"中隐"型人生处世理念和审美理想,又如市民阶层纯真朴素地融合在日常生活当中的物质、信仰等层面的审美创造,宋代民俗文化审美既有多样的目的性和现实实用性,又以其超功利性涵养宋人的精神世界。宋代民俗文化审美作为宋代文化系统中的子系统之一,它附丽着民俗文化与审美文化的特色,体现出诗意、理性、俚趣等美学特质。     

论超现实主义绘画手法在中国当代壁画中的运用

超现实主义绘画“时空交错”特质使得艺术构思方法灵活多变,不受焦点透视、现实、常规美学法则的约束,这种思维方式正是壁画构图创意所需要的。本文对超现实主义的起源和影响、主要画家、理论基础以及当代超现实主义壁画的创作方法进行分析和总结,并就超现实主义绘画的创作法对当代壁画创作的影响进行分析和归纳。本文的要点是：对超现实主义绘画的创作法则的归纳,对超现实主义壁画的分析和总结,对当代壁画创作中如何借鉴超现实主义绘画的创作方法提出策略性的思考。     

浅谈元散曲俗文学的特质

元散曲是元代独领风骚的文学样式,它产生于元代雅俗文学交汇融合的时代.元代文学风尚、社会政治环境、接受和创作群体和其他朝代有很大的不同.随着诗、词、赋等雅文学主流地位的衰退,元散曲这一通俗化、大众化、市民化又深受平民大众喜欢的新型文学就应运而生了.元散曲俗文学特质的形成有着多方面的原因.     

探析当代中国民族声乐艺术情感美学特征

中国民族声乐艺术对审美追求由来已久,丰富多彩的民族语言和光辉灿烂的中国传统文化孕育了中国民族声乐这一闪烁着中国人精神和智慧的艺术品种。西方音乐美学思想传入后,中国出现了现代音乐美学思想,在保存了古代音乐美学思想的重要成分的基础上,同时接受了西方音乐美学思想的巨大影响,是古代音乐美学思想与西方音乐美学思想交融的产物,具有鲜明的民族特色及其审美风貌和精神,它是中国民族声乐艺术美学理论的一个永久性课题。本文试图从＂情＂这一角度对当代的中国民族声乐艺术美学特征作出自己的归纳和总结,并对中国民族声乐艺术在＂情＂这一美学理论方面作一些粗浅的阐述。     

浅谈元散曲俗文学的特质

摘要元散曲是元代独领风骚的文学样式,它产生于元代雅俗文学交汇融合的时代。元代文学风尚、社会政治环境、接受和创作群体和其他朝代有很大的不同。随着诗、词、赋等雅文学主流地位的衰退。元散曲这一通俗化、大众化、市民化又深受平民大众喜欢的新型文学就应运而生了。元散曲俗文学特质的形成有着多方面的原因。