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版本鉴定是版本研究的基础工作,鉴定古籍版本的方法很多,可以依据原书内容、形式以及利用有关图书资料来鉴定版本,本文主要从形式方面来概述古籍版本的鉴定方法。 相似文献
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管锡华 《古籍整理研究学刊》2003,(5):82-85
本认为,一、因为网路版本的实际存在,应该修正古籍“版本”的定义。二、指出目前网路古籍在版本校勘上存在的六个方面的问题。1、无版本依据;2、录不完备或错误;3、无编辑说明;4、页面庞大;5、没有上网形成网本的日期;6、字讹误。最后提出了解决这些问题的办法。 相似文献
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20世纪中国古籍版本学史研究综述 总被引：1，自引：0，他引：1
李明杰 《古籍整理研究学刊》2003,(2):55-60
本就版本学的起源、历史分期、各阶段的版本学成就、版本学家及其流派等四个方面,对20世纪中国古籍版本学的研究现状进行了综合述评,指出了其取得的成就和存在的不足。 相似文献
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吴翌凤（1742—1819）为清乾嘉时期苏州藏书家,以抄校古书闻名於时。他同时也是一个学者和诗人、词人。吴氏大部分的诗文创作都辑集於其自编《与稽斋丛稿》中,该书今存有刻本和稿本两种。本文对稿本与刻本、不同刻本之间进行了比较,对照苏州各种地方志的记载,对《与稽斋丛稿》的卷数、版本等作了考辨和论析。 相似文献
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李锡祺,贵州遵义人,一生酷爱书籍,凡访得好的古籍版本,便多方寻购,同时还对所获古籍,细心整理,精心校勘。现有部分古籍见藏于遵义市图书馆,成为该馆古籍藏书的重要组成部分,根据所藏古籍的质量、数量和整理、校勘工作,李锡祺可以称得上是一位藏书家。 相似文献
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张艳 《古籍整理研究学刊》2022,(3):16-20
冉觐祖为清初中州理学家,数度主讲嵩阳书院及请见书院。一生讲扬理学,笔耕勤勉,对当时及后世学人有重要影响。今选取其著述中重要者二十种,据冉氏本人、师友、门人记载及相关文献,以刊刻年代为序,略考其版本、卷数、馆藏等情况。 相似文献
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《江河水》是“辽南鼓乐”中的笙乐曲牌,本文通过对比《江河水》的管子版本和声乐版本,探讨器乐音乐与声乐音乐各自的特征,以及两者在审美之间的差异。 相似文献
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我和魏隐儒相识,是在30年代—＂七七事变＂之后,当时他任北平市市立北下关小学校长,并在北平美术学院国画系攻读,他在书画方面,已有很深的造诣,深为当时在北平美术学院执教的国画大师李苦禅先生所器重,得为李苦禅先生的入室弟子,在平、津等地, 相似文献
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陈晓红 《古籍整理研究学刊》2010,(3)
方东树乃桐城派大师姚鼐弟子,为"姚门四杰"之一,一生著述甚多。今据方氏弟子郑福照《方仪卫先生年谱》和方氏本人的著作,以及其它相关文献,将方氏著述依年代先后略考其卷数、版本、馆藏、出处等情况。 相似文献
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彝族拥有悠久的历史与古老的彝文典籍。南北朝时期的彝族学者举奢哲与阿买妮 ,创建了彝族史学理论。在其后的 1 0 0 0多年时间里 ,又有一些彝族史官不断继承与创新 ,使其更加完善。在这个史学理论体系指导下 ,产生了大量彝文历史著述 ,丰富了中国古代史学的内容。 相似文献
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《真诰》版本考述 总被引：1，自引：0，他引：1
冯利华 《古籍整理研究学刊》2006,(4):29-34
《真诰》是东晋南朝时期流行的一部重要的道教典籍,书中详细地记载了上清派的历史,并介绍了许多服食炼养、导引行气等养生方法,具有一定的语料价值。由于此书目前还没有进行过校注,为了便于系统地整理《真诰》,本文从《真诰》的出世、整理以及版本递传情况作了考证。 相似文献
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张雁 《古籍整理研究学刊》2001,(4):27-33
本从历代书目、题跋入手以时间为序,考察了“于词选中最为善本”的宋代词集《绝妙好词》自元代至近代的流传版刻情况,对诸传刻本、钞本的授受源流、钞刻时代及版式特点进行了说明,并比较了它们之间的优劣异同。 相似文献
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康熙乙丑郎遂撰贵池《杏花村志》聚星楼刻本刊行,同年又有金陵十竹斋刻本问世。乾隆年川《杏花村志》聚星楼刻本作为全国唯一村级志书收入《钦定四库全书总目》。民国4年胡子正撰《杏花村续志》。民国年间刘世珩搜寻郎遂《杏花村志》原刻本,以唐石移刻本刊行。上述各种版本均存本寥寥。20世纪90年代以来,有多家出版社将《杏花村志》《杏花村续志》影印出版。2009年安徽省杏花村文化旅游发展有限公司重印《杏花村志》唐石移刻本。本文着重厘清《杏花村志》版本源流,并对各种版本（合影印本）作比较。 相似文献
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关于朱彝尊著作,吴梁先生曾有<朱彝尊著述考略>一文,刊于<古籍整理研究学刊>1992年第4期.今于国家清史项目<清人著述总目>编纂过程中发现上文之外另有朱彝尊著述34种.现将其一一列举,标明卷数、版本、馆藏、出处.合前文所列,朱彝尊著述日臻完备. 相似文献