理学道德本体论及其伦理学价值

理学道德本体论将伦理道德视为宇宙之最高本体,这个最高本体就是"理"。"理"的内容是仁义礼智"四德"和忠孝节悌信"五伦"。理学道德本体论的伦理学价值就在于它为理学经济伦理观提供了世界观基础、价值方向和价值目标。     

浅析大学生生命伦理学教育

当今大学生心理问题日益突出,当代大学生生命伦理观教育是与时代应运而生的一个研究课题,是树立当代大学生正确的生命伦理观的基本要求,同时还是提高当代大学生抗挫折能力的有效途径和培养德才兼备人才的前提条件.文章将以生命伦理学,生命伦理学教育为主脉,提出相关的教育策略、方法等.     

环境伦理学的若干基本问题

环境伦理学是一般伦理学的研究对象向着自然世界的扩展与延伸.环境伦理学的迅速发展缘于人类对自身生存危机的自觉认识和对以往人与自然关系的深刻反思,同时也缘于反对“科技主义“思潮的推动.它为全人类共同解决日益加重的全球性问题,从而走出生存困境提供了科学的世界观和方法论.     

稻盛哲学的伦理学分析

利他经营的思想是稻盛和夫经营哲学的核心,这一思想使稻盛哲学带上了浓厚的伦理色彩。本文将从伦理学角度分析利他经营的思想,并通过与西方主要伦理学流派和日本传统伦理观的对比,进一步揭示稻盛和夫经营哲学的独特之处。     

再论伦理学的使命

伦理学的使命研究不能仅停留在通过拟设道德规范来促使人与自然和人与社会关系的谐和,而应指出伦理学的最终使命在于寻求道德自由,在于扩大人类在大自然和社会中的自由度,探讨实现道德自由的途径。     

Ethics和morals在一般情况下是伦理学和道德论么?——正视中西“伦理学”的领域性差异

Ethics1是人生学,起源于亚里士多德,是ethics首先的、多数的指称,它也是morals1;Ethics1-1涉及伦理问题,在历史上是ethics的主流,而ethics1-2则是完全不涉及伦理问题的纯粹个人性质的人生学,包括了希腊化时期的几大学派和斯宾诺莎的ethic等等;Ethics2或morals2才是汉语意义的伦理学,是后来演化出来的;Morals3只是ethics2的一部分,相当于汉语意义的道德论。正视中西"伦理学"的领域性差异,能够深化文化的比较研究。     

论毛泽东《<伦理学原理>批注》的道德观及其当代意义

《伦理学原理》是德国新康德主义哲学家、伦理学家泡水生（今译保尔森）的主要代表作《伦理学体系》的一部分。日本学者蟹江义九将其‘序伦’和第二编“伦理学原理’译成日文,冠以《伦理学原理）的书名出版。中文本是蔡元培由日文转译的。1917年秋至1918年夏,正在湖南第一师范求学的毛泽东,由老师杨易济讲授的修身课,所用教材便是（伦理学原理）。泡尔生是心物二元论的哲学家。（伦理学原理）这部著作,充分体现了调和直觉和经验、动机与效果、义务与欲望的特点。毛泽东后来回忆说：’‘那时,我们学的都是唯心论一派的学说,一旦接触一…     

旅游伦理学引论

探讨旅游伦理学之定义、地位、性质、内涵、功能,以及研究、倡扬旅游伦理之意义.着重从个人伦理、社会伦理、政治伦理、职业伦理、生态伦理五方面构架旅游伦理体系.     

经济伦理学及其在我国之研究

经济伦理学作为本世纪下半叶在西文工业发达国家迅速兴起的一个学术研究领域,由于其特殊的应用价值,逐渐成为近十年来我国学术界广泛关注的一个理论热点。本文着重阐述经济伦理学产生的社会背景、研究的基本问题及春在我国的研究、发展状况。     

康德伦理学的内在困境与出路

通过排斥感性,康德赋予自由与道德律的蕴含关系;但也因此,道德律无法定义自由行为的善恶;康德伦理学的内在困境,便在此。事实上,纯粹实践理性的逻辑规定,需要补充一个感性维度;这也表现为,道德律普遍立法的形式,需要增加相关历史性内容;由此,康德伦理学才有出路,具有应用价值。     

试论孔子的义利观及其现代伦理学意义

孔子是第一个对＂义＂与＂利＂及两者关系进行较详细论述并建立起明确义利观的哲学家。义利思想是孔子经济思想的核心部分。本文试图从《论语》中＂义＂、＂利＂的涵义、基本伦理思想、伦理学评价及意义三个方面正确认识孔子的＂义利＂观,为物质利益与思想道德严重偏差的社会寻找借鉴。     

伦理学“换位——辩论式”教学模式的实证研究——以中北大学为例

高校伦理学课程是伦理学教学和科研的前沿,在现阶段的伦理观念和道德规范的探索和建构过程中理应发挥积极、重要的作用,但传统的教学方式大多是教师在课堂上进行说教和灌输,这种居高临下的说教和消极被动地接受导致课堂上很少出现师生平等对话的机会,严重影响了伦理学的教学效果。为了扭转这种现状,调动学生学习积极性,营造互动的课堂教学氛围,促进学生知识的获得和能力的形成,实现伦理学教学目标,笔者运用对“换位——辩论式”教学模式进行了探索。     

对中国安乐死问题的伦理学研究

安乐死问题随着时间的推移和观念变化而出现,它涉及法律、社会学、医学、生物学和伦理学等多个学科领域。尽管它与中国传统伦理观念存在冲突,但在合理情况下应视为善的的行为。中国安乐死要想合法化,应充分考虑生命伦理观、伦理依据及条件。     

关于环境问题的伦理学思考

环境问题已经不容忽视：环境污染、环境破坏以及环境公平问题就是其主要表现。这些问题是人们对环境伦理的认识不够,甚至人们的行为违背了环境伦理所导致的。我们必须加快环境伦理学研究、加强环境伦理教育、提高人们的环境伦理意识、正确处理伦理关系,最终实现人与自然的完美和谐。     

高校开设“经济伦理学”是时代的要求

经济伦理学是研究在经济活动中用以调节社会、企业(团体)和个人之间相互利益关系的道德规范体系及其对经济发展的作用和规律的科学。经济伦理学的诞生是经济活动与社会存在矛盾激化的结果。自20世纪70年代以后,经济伦理在发达国家的管理实践和研究教育中得到了飞速发展。高等教育是为社会培养高素质人才的,高校对人才的培养离不开社会对人才的要求。现代市场经济需要有高素质的人才队伍,而经济伦理观念是当代人才素质的重要内容。因此,国内外很多高校都加强了对学生的经济伦理道德教育,在本科生、硕士生(包括MBA),甚至博士生中开设了经济…     

湖湘伦理学源流

湖湘伦理学以炎帝、舜帝播撒中华道德圣种发其端,以屈原、贾谊泽畔行吟、抒发伦理忧思振其绪,以周敦颐、胡安国、胡宏、王夫之精研性命义理、阐发中华伦理学术扬其光,以谭嗣同、陈天华、黄兴、蔡锷等志士仁人、革命先烈身体力行先进道德观念、舍生取义而革其故,以毛泽东、刘少奇、蔡和森等一批马克思主义理论家、革命家救亡图存、殚精竭虑而新其义,实现了从远古向今朝的历史性演化和文明递嬗。     

用伦理学原理分析我国出现食品安全问题的原因

食品安全问题是关系国计民生的重大的问题。本文通过简述当前我国存在的食品安全问题,并运用伦理学的相关原理,分析得出食品生产企业违背公平、诚信原则,舍义取利和忽视其应负的社会责任是造成食品问题的主要原因。     

生命伦理学四原则论安乐死的合理性

随着社会文明程度的提高,老龄化人口问题日益突出,东西方国家对安乐死实施的呼声日益高涨,安乐死合理性的建议得到广泛关注,本文l针对安乐死的伦理争议,试图从生命伦理学的自主、有利、不伤害、公正四原则论证安乐死在我国实施的合理性。     

文学伦理学视角下《边城》与《苔丝》对比解读

翠翠与苔丝分别是《边城》和《苔丝》里两位集爱与美为一体的女性形象,她们是纯洁的化身,是大自然里的精灵。由于受到一定伦理道德观念影响,最终走向了爱情悲剧。本文将从文学伦理学角度试探支配两位主人公命运的伦理因素,解构她们的伦理选择,以期挖掘悲剧的深层原因。     

伦理学视野下的“史德”概观

伦理学视野下的“史德”概观长弓，乐水适应社会转型的现实需要，主动地建设有中国特色的社会主义道德体系，是现时代向我们提出的重大课题。中国特色的社会主义道德体系是一个有着严密逻辑的系统，职业道德是这个系统的重要组成部分。由于它在道德体系中的特殊地位和作用...