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本文对唐宣宗大中四年亡故的郭傪墓志进行了考释,列出了自隋至唐宣宗250余年间郭氏家族的九代世系表,反映了晚唐时期偃师地区的一些社会风俗,对史书有关裴休事迹的记述做了补证,弥补了史阙。 相似文献
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刘振刚 《古籍整理研究学刊》2022,(1):25-30
韦澳对圣意揣摩娴熟,唐宣宗通过《诸道山河地名要略》掌握的并不是地理本身,而是各府州风俗、军事情况、民族情况、经济情况,也是唐宣宗处理地方政务的工作指南。此书是应用的帝王术,当时不会允许外界抄写,也不会颁行下去。唐代、北宋宫廷藏书有《诸道山河地名要略》,原书的宫廷写本可能在靖康之难已经亡佚。敦煌写本P.2511《诸道山河地名要略第二》的体例与原本已有差异。 相似文献
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去年十二月初,我和戴覆东、吴卢生、朱保良诸同志赴江苏松江县调查古建筑,其中有唐宣宗大中十三年(公元八五九年)的经幢,北宋熙宁(公元一○六八年——一○七七年)间建的兴圣教寺塔,明初太祖洪武三年(公元 相似文献
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《中国历史地理论丛》2019,(1)
高宗总章元年(668年)唐朝灭亡高句丽政权,于其地置安东都护府。此后随着唐王朝的势微,辽东地区周边政权皆有意争夺此地,其中渤海势力较强,在唐安东都护府废置后,尤其是在唐末农民战争频发时期,唐廷无力控制辽东,于唐宣宗大中末年(859年),渤海占据此地。九世纪末契丹崛起,并于神册四年(919年)修葺辽阳故城,显示渤海在10世纪初丧失了对辽东的控制。籍此,渤海对辽东地区据有并控制了半个世纪之久。 相似文献
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李军 《中国边疆史地研究》2010,(1)
唐宣宗大中二年(848),张议潮在沙州起事,随即遣使入唐。本文在前人研究的基础上,对敦煌文献P.2748号文书做了进一步考订,认为虽然文中提及灵州等地理名词,但由于灵州的出现与沙州使者入朝无关,且没有证据显示文中"定远"即为"定远军",所以学者此前所得出的大中二年沙州使者由天德军经定远军,再南下灵州并最终入京的推论恐难成定论。 相似文献
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安史之乱后,唐王朝由盛转衰,吐蕃乘隙而入,用武力占领了西北诸州。唐宣宗大中二年(公元848年),沙州人张议潮利用吐蕃内部矛盾,率众起义,赶走吐蕃人,收复伊、西、瓜、肃、岷、兰等十一州,同时献表唐朝廷,表示归顺。唐朝乃于沙州建归义军,以张议潮为归义军节 相似文献
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一、安史乱后唐代社会中的严重问题从唐穆宗李恒时代开始,到唐宣宗李忱时代为止,几十年间,在唐王朝中央政府的官僚群中,曾出现了一部份以李德裕为首的和另一部份以牛僧儒为首的朋党倾轧。李德裕党排斥牛僧儒李宗闵、李宗闵牛僧儒党反过来排斥李德裕,大家互相诋毁,朝廷亦不能辨其是非曲直,文宗李昂曾叹惜说:「去河北贼易,去朝廷朋党难」,李德裕牛僧儒为什么针锋相对的互相 相似文献
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“晋太康元年修栈道”摩崖碑文遗误大凡道路之始,莫不肇于人猿揖别。褒斜道也不例外。且以“择线尤佳”而受青睐、成为汉魏时期关中地区通往西南各地的主要干线、后因多方原因、其走向不断有变。唐宣宗大中三年,因汉魏时期的褒斜道南段(即留坝县江口公社至汉中段)常发生栈道水中的立柱被洪水冲毁之事、为避水患,唐代乃采取了折衷的改道措施;即北段仍循汉魏褒斜旧路至江口公社,而从江口公 相似文献
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此文以对藏经洞约1173件维摩写卷遗存的考察为基础,就中古敦煌《维摩诘经》的翻译、书写、流传与庋藏情况作了初步研究.作为物化在确定时代和地区的经验官能的产物,佛教功德思想贯穿中古敦煌《维摩诘经》书写的始终,并主要呈现为课业或功德、供养或受持以及祈福禳灾三种形式,另有浩繁写经虽为经生应约所写,亦不离其宗.此文还对S.2282、S.1864号维摩写本的年代作了研究,并推断S.2282号《维摩经》应写于唐宣宗大中年间(847-859年)或前后距之不远的晚唐时代,而S.1864号《维摩经》则应写于唐贞元十年(794年),而非“甲戍”(792年). 相似文献
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归义军及其与周边民族的关系初探 总被引:6,自引:1,他引:5
唐宣宗大中二年(848年),敦煌人张议潮乘吐蕃势衰,联合当地各族人民起事,驱逐吐蕃守将,建立了以汉人为主的政权。大中五年(851年),唐任议潮为归义军节度使。从此,直到宋仁宗景祜二年(1035年)为西夏所灭,除张承奉一度称金山国外,归义军存在了一百七十余年。不论从中西交通史的角度来看,还是从西北民族史的角度来看,这个曾在河西起了重要作用的地方政权,都应受到充分的重视。但是,由于吐蕃、回鹘、西夏先后阻隔,中原地区流传下来的史籍所记瓜沙史事简陋而且多误,因此,沙 相似文献
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一座神奇的山大自然用它的鬼斧神工在万里长江的下游,在波涛滚滚的江心造就了一座小山;我们的祖先用他们的智慧和百折不挠的意志, 从东晋时就在山上建起了一座寺庙,1600多年来建了毁,毁了建, 直至今天依然巍峨辉煌、光彩夺目。小山因在江心“万川东注,一岛中立”,“楼台两岸水相连,江北江南镜里天”,显得神奇美丽。而又因唐代高僧裴头陀(即法海) 在山上重建寺庙时偶然挖得一批黄金,唐宣宗下旨把黄金给法海造庙,并赐名山叫金山,寺为金山寺,这山这寺又有了一个响亮好听的名字。 相似文献
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