从松滋楚墓中园瓦当说起

在我们文物考古界,已有不少人长期保持这样一些概念——“战国时盛行半瓦当,瓦当上有花纹,以(?)纹、涡形敦、双兽纹、树木纹等最为常见。”①又瓦当“在西汉中叶以后普遍成为圆形、瓦当上的纹饰,有的是“云”纹的几何画案;有的是“青龙”、“朱雀”的动物图样;也有的是文字瓦当,如“长乐未央”、“延年益寿”,等吉祥语。”②由于上述概念在一些人的思想里形成了成见。所以有些文物工作者往往调查东周城址或     

程瑞屏和他的《龙沙剑传奇》

清代统治者入主中原后以,为了镇压人民、特别是知识分子的反抗,迭兴文字大狱,大肄屠杀无辜的知识分子和人民。有的全家被戮,有的被开棺戮尸,有的被充军到黑龙江。此外,因其它莫须有罪名被流放来北大荒的为数也不少。所以,有清一代,流放到黑龙江来的知识分子(流人)是很多的。其中不乏有学问、有才华的人。如清初因科场案流放到宁古塔(今黑龙江省宁安县)的江南才子吴汉槎(兆骞)和他的诗集《秋茄集》便很有名。     

发现吴宓先生批注的旧书

去年深秋的一个星期天,闲来无事,便去西安的八仙庵旧书市场闲逛,在一老者的书摊前,偶然发现了一本发黄的旧书,拿起来一看,原来是一本宋元人注的《四书五经》,书虽然有些残破,但显得古旧,是民国时期世界书行印行的精装老版书,一看就知道是被人经常翻阅,手的迹印已经使书的封面光润如铜,斑斑驳驳,显得格外沧桑。再仔细翻看里面,居然发现有这本书的主人对此书的许多批注,有的直接批在书页上,有的批在纸条上贴在书里,批注中有的地方用的是繁体中文.     

打一场围剿投机倒把的“人民战争”

正近来,我们听到许多居民反映,有些投机倒把分子经常串街走巷,或者聚集在公共场所附近,鬼鬼祟祟,交头接耳,进行非法交易活动,有的人还经常以走亲访友为名,大肆贩卖大米、棉花、木材、粮食复制品(如年糕、糕团)等,甚至有些投机倒把分子公开地背着帆布袋,挨家挨户地向居民进行非法地购买票证活动。我们认为     

同气连枝

有些外观大相径庭的鸟类,比如亮丽的蜂鸟灰不溜秋的夜鹰,是“失散多年”的远亲。有的被人们认为毫无瓜葛的鸟类,像鸣禽和鹦鹉,其实有着极近的亲缘关系。还有些习性近似的,如隼鸟和其他猛禽,也许在遗传上根本八竿子打不着。     

自由自在水中游

<正>鸭科是鸟纲雁形目中的一个科,也是游禽类最大的一科,除南极之外在世界各地都有分布。天鹅、大雁,和赤麻鸭、秋沙鸭、绿头鸭等多种鸭类都是鸭科的成员,这些成员外形和习性各异,有的吃植物,有的以鱼虾为食;有些只能飘浮在水面上,有些则擅长潜水;有的飞行能力很强,有的则不善于飞行。天鹅和一些鸭子如     

论清朝前期东北流人及其对少数民族教育的影响

东北地区作为苦寒之地,历来被统治者作为流放犯人之处。早在西汉时期,东北地区即出现流人,至清朝,流人的数量逐渐扩大,遣戍范围愈加广泛。清代许多知识分子如吴兆骞、杨越、郝浴等人,被流放至东北之后,有的带去了经书典籍,有的教书育人,有的结社创作,流人的一系列文化活动,改变的东北地区落后的风俗习惯,使得聚居于此的少数民族的教育也得到了初步的发展。     

框框

人都害怕被拘禁,像监狱里的囚犯,生活在牢房这个小框框里,没有自由,只有束缚的痛苦。其实,世间上的人,可以说大都生活在框框里,有的人以家庭为自己的框框,有的人以名位为自己的框框,甚至法律、道德,都是人间的框框。如果不能从框框里解脱出来,则所谓“三界如牢狱,娑婆如苦海”,人就只能在苦海里浮沉了。现在试就人生的“框框”一谈:一、生活的框框:在日常生活中,人为了“开门七件事”,被柴米油盐框住了;为了延续香火,被生儿育女框住了;为了家族兴盛,名利的枷锁更     

庚国（族）铜器初探

庚国（族）铜器初探曹淑琴一在商周时期的青铜器上,不少器铭中都铸存字铭文。清代以来不少学者将它释作庚丙,有的说是庚丙二字合文（即庚字下从丙）。如钱坫①、阮元②、徐同柏③、吴式芬④等人即主此说。有些学者将它释作庚字,如刘心源⑤、方浚益等。方氏在《缀遗斋彝...     

海捞瓷价值几何

拥有中国瓷器曾被数百年前的外国人视为一种荣耀,很多人因此大量收藏,从而带动了出口。很多港口成为各国往来中国的枢纽而商船云集。几百年的波涛汹涌和连绵海战,无数商船被大海吞没,遗留至此,造就了今天的"海捞瓷"。它们大批出水、难觅官窑,有的粗糙不堪,有的光亮如新,"海捞瓷"面貌各异,价值如何?     

闲情逸趣 文房雅品 北京艺博馆藏清代玉质文房用品

文房用品是指书房里的用具和摆件。文房用品中首当其充的是笔墨纸砚,其它用品多围绕文房四宝展开,是为了保护和美化它们。明代屠隆在其所撰的《文具雅编》中逐条介绍了除文房四宝以外的43种其他文房用具,有的延用至今,如笔格、笔筒、笔洗等;有的已经让人陌生,如贝光、廖、韵牌等;有的不属于文房用具,如剪刀、如意、镜等。     

沁源惊现“海百合”呼吁设立保护区

最近,在山西省沁源县灵空山镇庄则沟的山上,发现了大片海生物化石。约有一里长的山坡上,横七竖八尽是海底生物化石,有的化石竟大如臬椅板凳。但当地人不了解这些化石的珍贵,有的被村民垒了坝堰,有的被修了院墙。有人拿样品到北京请中国地质博物馆专家鉴定,得出结论：这是三亿年前的海百合沉积物化石。     

打不倒

正人都害怕被他人打倒!在商场上,怕被人超越;在职务上,怕被人取代;在工作上,又怕被人开除。社会上,有的人受人嫉妒,在对方处心积虑、设谋陷害下,被打倒了;有的人因为别人一两句是非闲话,也被人打倒了。但是,有的人却是怎么也打不倒的。什么样的人才能不被人打倒呢?一、骨气硬的人:有的人"人穷志不穷",做人有骨气,不肯向环境、困难屈服。有骨气的人,为人尊敬,为人信赖,为人看重,就不会被打倒。二、耐力强的人:人要有力量,才不会被打倒。力量当中,最重要的是忍耐的力量。耐力强的人,不因一时、一人、一言,而影响自己的情绪,     

西安西郊热电厂出土的唐三彩玩具

1990年6月,在西安西郊热电厂一座唐墓(编号M63)中,出土了9件唐三彩玩具[1].它们有的塑成动物的形象,如骆驼、鸟、水牛、狮子;有的塑成人物造型,如相扑小儿、拍腰鼓乐工;有的则是将人与动物塑为一体,例如骑马男子、骑牛吹奏牧童;还有简单的吹奏玩具猴头埙,巧妙地融实用性与艺术性为一体.其用途主要是观赏把玩,或作简单吹奏之用.     

西汉郡国五铢废钱

<正> 1989年2月,河北省海兴县小山南村村民在小山西南端的细沙中挖出一陶罐五铢钱。灰罐出沙时就被砸碎,钱也散失一些,还存700余枚。因钱用罐盛装,埋在2米多深的沙土中,故保存比较完好。钱虽有斑绿铜锈,但仍保持其原状。 小山出土的这罐五铢钱,一是钱体均有残迹,有的钱体显扭曲变形状。钱肉有的没铸满,有的有沙眼和空洞,有的厚薄不均。钱面有的高低不平,有的坑洼粗糙。有些内外郭铸的或断、或曲、或少、或粗细不均。还有的穿孔     

南昌起义中的女兵

南昌八一起义纪念馆里有一幅珍贵的照片。照片上的人,头上挽着一束凤尾巴,齐耳的短发在大檐帽下蓬松着,腰间束着皮带,绑腿打得规整自然,既有军人的飒爽英姿,又有女性之柔美。她们就是人民军队中的第一批女兵。这批女兵共有30余人,大部分是武汉军校的学生,因北伐军占领武汉后,黄埔军校在武汉设立了分校,招收了一批女学员,如徐向前的夫人黄瑛、聂荣臻的夫人张瑞华、抗日女英雄赵一曼等都是武汉军校的女学员,汪精卫反共后她们先后来到南昌;另一部分是廖仲恺夫人何香凝创办的妇女训练班的学员,其中有杨庆兰、胡毓秀、彭援华、陈觉吾、王鸣皋等。为了参加八一南昌起义,她们顶着酷暑,从武汉赶到南昌,大部分被分配在朱德军长的第九军、叶挺军长的第十一军、贺龙军长的第二十军。起义前夕,她们积极地投人了起义的准备,有的刷标语,有的扎担架,有的端枪拿刀,准备和男兵一样冲上硝烟弥漫的战场,与敌人展开殊死的搏斗。     

从子弟书看早期东北方言满语词

子弟书中保存了大量早期东北方言满语词,包括表示人物称谓、事物名称的名词、表示动作行为的动词、表示性质、状态的形容词等。多为音译词,有些满语词经过了适应汉语特点的改造。这些满语词在现代东北方言中发生了相应的演变,有些继续沿用,有的逐渐消亡,有的进入演变为普通话词汇,有的词义发生了变化。     

黑龙江冰雪文化礼赞(三十五)——为中华文明做出卓越贡献的满族

<正>宫廷歌舞是在节庆、出征、凯旋、庆典、筵宴等多项宫廷活动中出现。有些是满族皇室贵族自娱自乐,有的是由专业演员表演的。清入关后除保留了其传统的歌舞外,还全部接受了历代沿续下来的礼乐制度,如郊庙朝会有中和韶乐、丹     

女娲遗落人间的碎石——新疆哈龙沟怪石林

<正>因怪石而得名的哈龙沟哈龙沟地处新疆阿尔泰低山带,位于哈巴河县境内,距离县城西北直线35千米,平坦的柏油路直接通到哈龙沟。北纬48°21′,东经86°13′,海拔780米,呈北高南低的坡状,总面积达40多平方公里。哈龙沟因黑色怪石而得名,是由花岗岩沿不同方向的几组节理面被流水和风力剥蚀、脱落成各种造形的象形山石。山崖陡峭嶙峋,有的如苍鹰俯首、神龟问天,有的像玉兔奔月,有的像金鸡独立,造形逼真,呼之欲出。在岩石的缝     

关于中国安阳殷墟墓葬人种的推测

安阳殷墟考古发掘出来的人类头盖骨显示,早在殷商时期,即存在中原人与中亚人及欧洲人的往来.欧洲人和中亚人的到来被有的学者认为参与了中国政体的形成过程.