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和田,这个远离海洋、隐匿在昆仑与沙漠之间的边陲重镇,到底以什么样的主题形象对外展示呢?曾经,"魅力和田与您共舞"是它的形象口号,但有人说这与内地许多城市的形象口号重复雷同;曾经,"千古玉都佛国于阗"是它的形象口号,可是有人认为这个提法一味沉溺在过去的辉煌里,体现不出和田现在的光荣与梦想;后来,"玉都寿乡大漠佛国时空画卷绝美和田"成为它的形象口号,仍然有人认为这个口号主题不集中,字数太多,不便于记住。2011年的下半年,和田高层面对新机遇、新要求,终于给和田旅游主题形象口号定下了新的调子——"绿洲和田世界玉都"。此举一出,好评如潮。大多人认为:定位准确,开放大气! 相似文献
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新疆听说很远,和田听说不近。有时候,旅行不在目的地,而在旅行过程中的奇遇与艳遇。造访流水村,叫我有了想住下来甚至想落难时逃避此地的冲动。选择和田需要决心,更需要充足的时间和单纯的心境。奔玉而来非但短浅,而且失去玉缘。昆仑山、塔克拉玛干大沙漠,胡杨、核桃王、无花果王、梧桐王,玉石、地毯、丝绸,维药、大芸、阿胶,皮亚曼石榴、安迪尔甜瓜、和田玉枣,沙漠玫瑰精油、阿布丹麻糖、和田果酱,烤全羊、抓饭、拌面,道教、佛教、伊斯兰教遗迹,这一切构成鲜明的和田元素。和田的火车通了,北京的飞机直航和田了,北京人、天津人、安徽人都来援建和田了。和田真的很亲,和田真的很美,和田真的值得一看。天堂很远,和田很近。 相似文献
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商和西周时期献禽制初探 总被引:2,自引:0,他引:2
夏、商、周三代社会经济生活中,农业生产一直是占主导地位,畜牧和田猎也起着很重要的作用。从总的来说,我国自古就是以农立国,畜牧业和田猎是农业经济的补充。可是我国自古就是一个幅员广大的,社会经济发展很不平衡的国家,在一些农业不发达的地区,畜牧和田猎仍然占主要的地位。从目前已知的资料中可以看出,田猎在夏、商、 相似文献
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新疆军区军事志工作办公室 《新疆地方志》2005,(3):30-31
志书出版形式——一志一书或一书多志,不影响志书内容和体例。为了解决有些县市军事志字数少难以单独出书的问题,和田军分区提出“分编合订”的构想,新疆军区从实际情况出发,对不断改进的“和田模式”予以肯定和推广。 相似文献
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(一)清代乌什局始设于乾隆三十一年,所铸钱币品种单一,只有小平钱一种版式,在版别上有大小和轻重之分。笔者1999年3月在莎车发现一枚乌什局乾隆通宝背上十穿下大月纹红钱与在和田发现的乌什局背上十红钱相对比多一个下大半月纹;乾隆通宝“通”字也不相同,和田的那枚为三角通。 相似文献
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2008年,我在和田一位维吾尔族老人手中购得一枚阿克苏局铸天罡银币,据老人介绍该币出自和田农村。回来后,经仔细观察,发现该币与平时所见阿克苏天罡有所不同。 相似文献
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在和田,除了玩玉,似乎再无别的特殊嗜好。身处和田,谈玉、品玉、写玉,总是有些视觉疲劳和审美疲倦,甚至导致写作疲软。但是,和田玉毕竟非平凡物件,佩玉之人绝非等闲之辈。长期喝玉龙喀什河的水,享受和田玉文化带来种种妙不可言的身心滋润,我觉得自己如果不为和田玉写点东西,实在非"君子"也。 相似文献