汉口民革组织的建立及其地下活动略记

正习近平总书记说,中国梦是中华民族的梦,也是每个中国人的梦。在实现中国梦的过程中,中国共产党是追梦的领导核心和带头人,民革作为参政党之一,自始至终扮演着"助梦人"的角色。中华民族的伟大复兴,一直是包括武汉市民革在内的民革前辈先贤不懈追求的目标。今天我将回望的是汉口民革地下组织在争取民族独立、人民解放直到新中国成立前夕一段鲜为人知的往事。     

列宁的地下活动

莫斯科中央列宁博物馆收藏着天才的社会主义革命家、全世界劳动人民领袖——列宁的一些仅存的遗物和文件。这些文物反映出列宁在1917年10月革命前夕活动的情况。当时列宁因受资产阶级和地主的临时政府的缉捕,不得不从事秘密活动。该馆展示出一幅库克尼绥的名画"列宁在拉兹里夫"……是八月里的一个寒冷的黄昏,低低的灰青色的云彩遮蔽着西边发亮的天空,在通向树林的     

辛亥革命在汉口

1911年辛亥革命爆发时,英人苏古敦正在汉口担任中国海关江汉关税务司,他目睹了武汉三镇辛亥起义的始末,于1912年3月向海关总署写了这份报告,记述了武昌革命的发生及发展过程,其中详细地叙述了革命军在汉口与清军作战的情形。支中也反映了作者对黎元洪的看法以及对此次革命的态度,这份报告具有较高史料价值,且未完整披露过。档案原件现保存在中国第二历史档案馆。     

宁波帮在汉口

明崇祯八年（1635年）,汉阳通判袁焻主持在汉口修建了袁公堤。袁公堤的修建,使汉口的商贸发展突飞猛进。汉口的商品来自全国各地,而让四海九州货物云集而来的,都是各地的商帮;这些商帮中,有一支称为宁波帮。     

汉口跑马场

1861年汉口开埠后,先后设立了五国租界,与17个国家有通商往来,至1906年,有13个国家在汉设立了领事馆,居住在武汉的外侨达2100人左右。     

我在汉口读中学的日子

进入初中我是1973年在武汉市就读的初中。当时中学有两套学制:两年制初中三年制高中和三年制初中两年制高中。因为统一学制(三年初中)需要,小学毕业后,我们年级留在了原校上初一,称为“带帽子”初中。新任班主任谭老师是语文课老师,她安排我担任了语文课代表。谭老师对同学要求严格而且直率,对迟到学生采取“罚站”,即让大家站在教室门口上课。迟到从小学起就是我的老毛病,因此少不了挨罚。那时学校对学生衣着打扮要求很严,不允许“奇装异服”。有的同学穿喇叭裤上学,在学校大门便被堵住,将裤管剪破后,回家换装才能进校。     

汉口的酒楼

30年代汉口商业发达,店铺林立,各行各业均有其巨擘.如金号之邹协和,正头号之谦祥益与怡和,海味号之王裕率,国药号之叶开泰与金同仁.茶叶庄则推四达瑞,大、小毛笔数邹紫光阁,至于酒楼餐馆,当以吟雪、蜀珍、味腴三家为最.30年代亦国难当头时代,日寇步步进逼,前方将士浴血奋战,而汉口旧法租界内外仍歌舞升平.当时小报上曾载有诗讽刺,诗曰:“升平歌舞仍如旧,破碎河山渐觉寒.汉口繁华何日了,灯红酒绿夜阑珊.”     

汉口的关卡

汉口地处江汉交汇,商业发达,水运频繁,自清初以来,汉口便是“商船四集,货物纷呈”,“五方杂处,商贾辐辏”的大商业城镇.因此,清代开始,汉口便建了许多关卡.在林立的关卡中,有些关卡不仅是为     

汉口的六角亭

提起中山大道中段北侧的六角亭,汉口的居民几乎人人皆知.因为那里有家精神病医院,所以在汉口人口语中的“六角亭”,几乎是“精神病”的代名词.在旧汉口城堡的“由义门”外,护城河北侧有一处常年渍水的菜地,那里只有少量菜园和零星茅屋.荒草丛中常有被遗弃的动物及孩子的尸骸,使这里显得特别     

汉口的观音阁

汉口的观音阁,又称大观音阁,遗址在今中山大道与红燕巷相交的转角处.观音阁也是汉口的古老地名之一,今已不用.它是红燕巷的前身.现在的地名,一般有街、巷、里、路的后缀词,以前并非都是如此,有的老地名“就地取材”,借用具有知名度的庙宇名称来命名,除观音阁外,还有玉皇阁,老官庙(今利济路的中段与南段的前身)等等.     

汉口的煤炭行业

抗日战争以前,汉口的煤炭行业有三个同业公会:一是煤焦公会,后改名为煤焦贩运业同业公会;二是柴炭业公会;三是煤业公会.这是当时的三个不同性质的煤炭同业公会.煤焦贩运业公会是专门经营焦煤和烟煤等工业用煤的商人组织.柴炭业公会是贩卖柴火与炭巴、炭圆(即煤球)的商人组织.以零售为主、兼营批发.煤业公会则是有厂子堆放大量的柴煤或供烤火用的白煤块,兼而自制大量的煤球的商人组织.     

汉口的报关行

报关行是代货主报关,并收取一定手续费用的一种行业,它是随着海关的产生而产生的.鸦片战争前,中外贸易仅限于广州进行,并由政府指定商人开设公行代办征收各税.鸦片战争后,海关的税务、验估、稽查等要职都由外国人充任,中国海关大权旁落.一般的中国商人对报关手续的繁琐和海关文件、据证多是英文深感不便,海关方面则因客户日益增多,且对海关的各项要求不甚了解,因而在工作中增加很多麻烦,深感困扰,于是代货主报关的报关行应运而生.报关行的主要业务是代客报关、垫缴关税并代办运输,垫付运费等.报关行有三种类型,一种是普通型,即专营代办报关手续.第二种是由轮船公司兼营的,这种报关行代货主填写进出口单,代垫税银,货主将税银及水脚交给轮船局,领取提货单,在     

我在汉口地方法院所干的几件事

我1940年5月2日参加中统皖室（即国民党中央调查统计局安徽省调查统计室）,历任该室所属之立煌工作队队员、组长、代理书记等职,同年10月中旬,我被调往中统汉口市调统室。     

汉口汉润里

我们家曾在汉口中山大道汉润里住了20年。汉润里位于中山大道南京路和黄石路之间。从中山大道进入主巷口,主巷道长数10米,宽4.5米。主巷道左右各有两条较宽的支巷和两条较窄的支巷。     

旧汉口龙门联合书局汉口分局

以发行和影印西书为主的龙门联合书局,于抗战前在上海成立,它是旧日外文专业书店.1840年鸦片战争以后,1842年(清道光二十二年)8月,清政府在英国军舰“华丽”号上,向英政府签订了,《中英南京条约》,这是近代外国侵略者强迫清政府签订的第一个不平等条约,除赔款、割香港外,还将上海、广州、福州、宁波、厦门辟为通商口岸等其他一系     

汉口租界与《汉口租界志》

提起汉口租界,人们就会想到那一幢幢欧式建筑。随着岁月的流逝,尽管昔日租界里的风云早已烟消云散,可那段历史,我们不应忘怀。在武汉市人民政府的主持下,经过武汉地方志办公室及一批史学专家的努力,一部图并茂的《汉口租界志》已正式出版。《汉口租界志》由中南财经政法大学近现代史专家袁继成教授主编、主笔。袁继成教授认为,租界对中国人来说,是耻辱的标志。但在经历了2000多年封建社会的中国,它也向中国人民提供了一个介绍西方明的窗口,提供了中西明、化碰撞、交流和融合的平台;租界里的外国洋行、银行、轮船公司在掠夺中国资本的同时,相应也促进了中国封建经济的解体和商品经济的发展;租界内的与近代商业、工业发展相适应的市政设施,成了旧中国城市建设的榜样;同时,中国共产党人和进步人士,也利用中国反动统治权力难以鞭及的“国中之国”为掩护,进行革命活动。这些虽不是当初帝国主义建立租界的本意,但它对中国近代所产生的影响,是客观存在的。正如武汉市市长李宪生所说,我们对租界的认识,不应该仅仅停留在一味批判和全盘否定的层面上,而应该客观、科学、历史、辩证地深入研究,汲取对我们有用的东西。     

汉口的旧剧场

公元1900年的汉口,演出戏剧的场所,不像今天称为剧场,也不像20年代前后称为戏园、戏院或舞台,当时称为茶园.当年这些为数不少的茶园,到了不足百年的今天,能够找到故址的寥寥无几,绝大多数已在历史长河中淹没.茶园尚未出现之前,会馆有时演戏.会馆是各省、县在汉的同乡会或各行业的同业公会的所在地,有的会馆房屋宽阔,可供演出,这是由来已久的.清道光年间叶调元《汉口竹枝词》中有句:“各帮台戏早标红,探戏闲人信息通”.1850年前后要看戏,还得先在会馆打听.在会馆看戏,既非经常,也不售票,这和庙会、村舍的搭台唱戏一样,自不能算是剧场.     

旧社会汉口的娼妓

解放前汉口有“不夜城”之说,当时统治阶级允许妓院开业,收取花捐.作为生财之道,美其名曰“无烟卤的工业”,迫使良家妇女沦为娼妓,陷入任人蹂躏的罪孽深渊,反映了旧社会践踏妇女人身权利的罪恶事实.娼妓的形形色色汉口自成为商埠即有娼妓的存在,到19世纪末叶,汉口辟为对外通商口岸,各国租界和洋行的设立,京汉、粤汉铁路的通车,公     

旧汉口的公共交通

号称“九省通衢”的汉口,清代已是“廿里长街八码头,陆多车轿水多舟”的大商业城镇.当时全镇商贾云集,市场繁荣,街巷纵横.尽管旧汉口商业繁华,但公共交通却极其落后.直到清末,汉口公共交通以人力、兽力的车轿为主.辛亥革命以前,汉口公共交通以轿子为主.除了官轿和有钱人家的私轿外,民间有出租轿,当时“轿码头”(轿子出租点)及轿行遍布街头、巷口及渡口附近.     

汉口的棉花集市

清末民初时期,棉花行业是当时著名的九大自然行业(粮食、棉花、油、药材、山货、水果、茶、丝、麻)之一.初时湖北省内产棉地区不多,仅公安、江陵、石首等县种植,且粗绒棉花较多,只是为制作棉衣、棉被之用,工业用棉较少.1911年后,一些爱国的民族实业家,倡议振兴实业,开展贸易,发展生产,繁荣经济.随着纱厂逐步兴起,为适应工业原料的需要,棉农开始改种细绒棉花(俗称洋花),粗绒棉花(俗称广花)逐渐减少,各地棉花贩运商随着形势的发展相继而起,将棉花贩运来武汉销售.棉花进入市场交易,必须有一个进行交易的场所,因此棉花集市就应时因地自然形成.初时,各地贩运来的棉花都堆存在汉