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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
胡铁华 《旅游纵览》2011,(12):24-28
<正>上海——中国第一大城市、中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心,也是中国的历史文化名城。这座国际化大都市,拥有象征着繁华发达的摩天楼宇,也拥有由历史最久、规模宏大的古刹名寺组成的宗教旅游胜地。上海祈福之旅,在品味"东方巴黎"时尚生活的同时,也不妨到古刹名寺求一个愿,焚一炷香,让心灵在钟声与香火里回归宁静淡然,在佛祖神灵的智慧禅意中,保佑社会和谐进步、家人幸福安康、自身诸事百顺。  相似文献   

2.
1981年10月.我们同四川大学考古调查组到了梅白公社庆丰大队的矾石滩,发现这里有3座岩墓,我们对其中一座进行了清理。矾石滩岩基,位于长宁县东北部的梅白公社场镇南0.5公里处,矾石滩是一块园形巨石,巨石上有岩墓3座,我们将南边的1座编号为M1,正北边的一座编号为M2,北偏西的一座编号为M3,三座岩墓均为单室直穴式基。M1与M3均被早年开启,无出土资料,其形与M2类同。M2封闭较好,我们进行了清理。墓道,由巨石的倾斜面往里凿成,为“斜坡式”,长3.1米,宽1.33米,近墓口处高1米。  相似文献   

3.
我国岩金矿山数量众多,目前来看生产能力超过25吨每天的矿山达到1200多座,但这并非代表岩金矿山本身规模庞大,相反其中大多为中小型岩金矿山。中小型岩金矿山型脉主要为石英脉型,实际形状表现为不规则脉型。岩金矿山开采大多采用以浅眼留矿法为代表空场采矿法,因此往往会在中小型岩金矿山中造成大量采空区。文章就岩金矿山采空区处理技术进行探讨。  相似文献   

4.
张俊 《中国土族》2013,(1):56-57
土族人信仰佛教,因此民和回族土族自治县三川土族地区历史上建起了很多有名的寺庙,至今存留的有朱家寺、文家寺、梧释沟寺、王家寺、赵木川寺、华尖寺、卧佛寺,附近还有藏东名寺卡的卡哇寺.这些寺院大都建于明清时期,有着数百年的历史.在三川地区众多寺院中,还有一座寺,鲜为人知,这就是"张家寺",当地人称之"张家孜格尔" (孜格尔,土语即寺院之意).  相似文献   

5.
四川荥经水井坎沟岩墓   总被引:2,自引:0,他引:2  
1981年9月至10月中旬,四川省考古训练班在荣经县水井坎沟清理了五座岩墓,根据1977年以来"严道古城"墓葬编号的顺序,这五座墓编为81GM6—M10(以下简称M6—M10)。水井坎沟岩墓在荣经县城西侧的鹿鹤公社古城大队一队严道古城遗址南面的山坡上,距县城约3公里(图一)。水井坎沟既短且小,长仅300—400米,在沟的东侧,岩墓密集。现将五座岩墓清理情况简报于下。  相似文献   

6.
2002年4月,考古工作者对涪陵区北岩墓群"烧灵坝"4座岩墓进行了发掘。其中M4时代为东汉中期。墓室结构独特,器形较为别致,出土的釉陶器充分反映了这一区域汉代繁荣的社会经济等多方面的状况。  相似文献   

7.
<正>正应了“天下名山僧占尽”之语,蛇山自古就有寺庙存在。而且蛇山的佛寺,座座都是天下名寺,如头陀寺、龙华寺。蛇山的道观也非常著名,长春观、吕祖阁在武昌历史上都可圈可点,即使是黄鹤楼,也和道教有直接关系。  相似文献   

8.
福州市文管会最近在福州市南台岛东端林浦乡发现一座刻有"巨宋绍兴"的残桥。此桥为三门桥,缺向北的一门。中门只留一块长石条,长9.4米,宽74、厚52厘米,桥面  相似文献   

9.
一提到萨迦,无不使人联想到萨迦寺这座藏传佛教名寺。凡是到过西藏的人几乎无一例外的都要在拉萨翘首西望,怀着虔敬和好奇的心情前往朝拜,感受萨迦独特的宗教和文化氛围,缅怀萨迦的过去、惊叹萨迦的现在,展望萨迦美好的未来……7月的萨迦油菜花怒放,一片金黄,沉甸...  相似文献   

10.
卡斯特罗三次打电话给古巴医疗队:"中国朋友需要我们留多久,我们就留多久"  相似文献   

11.
邹松林 《南方文物》2012,(4):206-213
位于萍乡城北部的杨岐山,是一座"岩拖锦障"、"涧朴银河"、"群峰四合"的风景名山。萍乡人称之为"祖脉"所在。俗语云"自古名山僧占多",自唐代禅宗荷泽神会的弟子乘广禅师和江西马祖道一的弟子甄叔禅师来到此开山创寺,宋代临济石霜楚圆的弟子方会禅师在此山普通禅寺创立禅宗五家七宗之一——杨岐宗,二百余年间,这里成了一座举  相似文献   

12.
扬州大明寺是唐代高僧鉴真住持过的名寺,也是他东渡日本弘扬佛法的出发地。唐天宝元年(七四二),鉴真接受日本朝廷选派的留学僧荣睿、普照的邀请,发愿东渡,弘扬佛法,历时十载,六次东渡,五次失败,饱受风涛之险,牢狱之灾,终致双目失明,也没有动摇东渡的决心。这位年愈花甲、双目失明的高  相似文献   

13.
重庆多古刹名寺,如罗汉寺,大佛寺、 缙云寺、宝轮专、华岩寺等,其中“华岩寺 者,距郡西三十里,崇山石蹬,修竹茂林, 与诸刹争胜 (邓迪《华岩寺众僧塔记并 铭》)”,即在今九龙坡区华岩乡华岩村。 华岩,即华岩洞,在大老山麓,原名华 严岩,世人省去“严”宇,简称华岩。宗镜法 师在《华岩寺志序》中说:“华岩,即华严岩  相似文献   

14.
杨涛 《文史天地》2010,(6):21-25
这篇文章,让我们了解了抗战期间"留平教授"的一些情况。诚如本文所言,不少留平教授的高风亮节值得我们永远敬佩和纪念。  相似文献   

15.
韩全红 《旅游》2005,(8):52-63
佛教是南阳地区传统的宗教之一,自东晋传入南阳,至今已经有1500多年的历史。唐代时期,佛教在南阳地区广为传播,当时南阳地区的香严寺、云台禅寺、水帘寺就成为了豫西南规模最大、僧众最多的三座名刹。尤其是到了明代,佛教在这里更是备受尊重。今年4月份,为了探寻豫西南的这三座名寺,我来到了已经是鲜花怒放、气候温暖的南阳地区走访拍摄。  相似文献   

16.
坐落在四川省甘孜县乃龙神山脚下的东谷寺,始建于清康熙元年(公元1662年),由五世达赖弟子霍曲吉昂翁彭措所建,是格鲁派的一座名寺古刹。寺内珍藏着大量珍贵的文物,其中一套佛本生传唐卡,为稀世精品。佛本生传,是唐卡中司空见惯的题材,藏区各寺院都有珍藏,但东谷寺的却不同一般。画师在处理这一题材时并非简单地描摹前辈画师的粉本,而赋以个人的感悟,将题材藏地化(如大量藏式寺院殿堂、牛毛帐篷以及消闲式白布帐篷、富有藏区生活情趣场景等的出现),缩小了佛祖与凡夫俗子的距离,使"人皆具佛性"的主旨,更贴近民众,更贴进…  相似文献   

17.
《风景名胜》2012,(3):46-47
一个被称为仙人居住的地方,注定是离不开好山好水好风光的。仙居,正是这样的一个美好的所在。这里山川迤逦,江河秀美,既集"奇、险、清、幽"于一体,又汇"峰、瀑、溪、林"于一地。无论是峰奇水幽的神仙居,还是高可揽月的景星岩,又或者是清幽雅致的淡竹林、巍峨鼎立的公盂岩,都在演绎着仙居山水风光的独特韵味。仙居,一座梦幻的花园,一处美丽的仙境。  相似文献   

18.
张军 《北京文史》2007,(1):57-58
在层峦叠嶂的北京西山,诸多古刹名寺掩映在苍松翠柏丛中,成为历代公侯王孙、文人贤士流连忘返之地。在西山众多的山峰中,有一峰因形似马鞍,被称为马鞍山。著名的佛教寺院戒坛寺,就坐落于马鞍山麓。戒坛寺,唐代叫慧聚寺,明代叫万寿寺,又因寺内建有全国最大的佛教戒坛,所以又叫戒坛寺或戒台寺。这座佛家的禅院还与清代亲王奕新有着不解之缘。[第一段]  相似文献   

19.
高丽 《文物世界》2003,(6):58-60
华夏民族历史悠久,化灿烂,人荟萃,林立于全国各地的古刹名寺是我们今天得以领略占代明的历史参照,电是古人留给我们的智慧见征。位于山西省稷山县城中心的“稷王庙”,以其独特的魅力散发着瑰丽的光芒,并在历史的长廊中浓墨重彩地书写了绚丽的一笔。  相似文献   

20.
何若可 《风景名胜》2008,(6):116-117
"这些挺直如颈,头上顶着一颗颗圆形大脑袋,看上去像蘑菇的石头叫作‘蕈状岩’……这些方方正正,看上去比菜市场里卖的豆腐还整齐的石头叫‘豆腐岩’……还有还有,这些像烛台一样的圆锥形石柱人称‘烛台石’!……"只要朋友一来,我就摆出地理小专家的样子,给他们介绍起台湾有名的野柳地质公园。台北七日之旅,全在这《爱台湾》的Flash里留了纪念。回来了好些日子,我没少在友人面前显摆。  相似文献   

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