花帽,巴扎上最美的风景

“男人爱把花帽戴”出自民间总结的新疆“十八怪”。游走在南疆各县市、乡镇的巴扎,你会看到,这不是杜撰,而是真实的新疆南疆风土人情。今天,我再次来到阿克苏市托克逊巴扎。四月初的南疆,和煦的春风吹走了寒冷的冬天,四乡八村的乡亲们纷纷走出家门。     

巴扎上品味瓜果的魅力

新疆阿克苏地区气候宜人、地势平坦、土地肥沃、水源丰富、光照充足、无霜期长,适宜各类农作物生长,是传统的农业大区,农产品品种多、品质好。巴扎上最能体现出当地农产品的丰富。金秋十月,秋高气爽,是一年中最好的月份。当地百姓带着自家的农产品到巴扎销售,带着满满的希望去,也常常载着满满的收获回。     

和田的维吾尔

土一样的维吾尔 民间流传着一种说法：真正的维吾尔在南疆,南疆的维吾尔在喀什与和田;喀什有维吾尔城市,和田有维吾尔乡村。在工业化进程加剧的今天,浑身披满塔克拉玛干大漠沙尘的和田维吾尔人给人展示的无疑是原装的本色。     

张兴国喀什的风景——巴扎简

我们此次西行的终点是喀什,西去喀什唯一的原因就是去考察巴扎。巴扎意为“圩集”、“会市”,在今天我们通常翻译成“市场”。据南疆李哈屏先生考证,“巴扎”一词为波斯语,意为“大门外面的事情”。由此意推,巴扎囊括除家庭隐私之外所有的事项。喀什是古丝绸之路的最大陆地码头,也是我们此次考察古丝绸商贸的重点。     

浅析乾嘉时期中亚与南疆的贸易

乾嘉时期,随着清朝对新疆的统一,中亚与清朝的贸易关系得到迅速的恢复和发展,贸易的形式主要有两种：朝贡贸易、民间贸易。文章认为,这种贸易关系对发展中亚的社会经济、中亚与清朝的关系等都起到了积极的作用。不过对清朝而言,这种贸易也导致了严重的社会问题和经济问题的产生。     

地理·环境·维吾尔人

维吾尔族遍布新疆,且有99％生活在南疆地区的塔里木周边绿洲上。三面为高山雪峰,有和田河、喀什河、叶尔羌河、阿克苏河、塔里木河滋润着绿洲,为生存在绿洲上的维吾尔人提供了良好的空间和丰富的物质基础。     

南疆的木头会说话

考古学家曾在沙漠腹地的南疆,古代西域三十六国的尼雅古国发掘出土过一部怯卢文森林法典。那应该是2-4世纪中国最早的一部森林法典。这部怯卢文的森林法典是这样规定的：不论是谁,凡连根砍断树者,处罚马一匹;砍掉树枝者,处罚母牛一头……看来,把树与生命相提并论并非只在今日,自古便已有之。     

璀璨的南疆文明——广西文化遗产巡礼

广西壮族自治区简称“桂”,地处祖国南疆边陲。西南与越南交界,西与云南毗邻,北与贵州相连、东北与湖南接壤,东面为广东,南临北部湾,面积23．67万余平方公里。聚居着汉、壮、瑶,苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水和仡佬等12个世居民族,是以壮族为主体的少数民族区域自治区。     

堂 次序尊卑汇一堂

在我的老家湖南,方言里把妻子称之为“堂客”。相比广东人风靡全国的叫法“老婆”,“堂客”显得格外小众,而且有地域特色。     

昆仑寄情：流金的丝路南道

我喜欢回忆,在很长的一段时间内独自冥想。直到有一天,穿过河西走廊,踏上昆仑南疆——天忽然变得高远,地也显得雄浑,一切都那么鲜明、那么清亮……我忽然感到生命底蕴中那最原始、最深沉的部分被激活,是那样变幻无穷、妙不可言。 昆仑南疆之行,使我激动不已,这里的人、色、光,是那么浑然一体,天人合一。阳光从白杨树间、从土黄色的房屋上,从塔吉克老人、维吾尔少女身上洒落,一切都在闪动,么……新疆古称＂西域＂。     

王朝经略与隋唐南疆商业贸易的发展

隋唐王朝在统一岭南的同时,开始着手对南疆交州的经略。征伐林邑,健全南疆地方建制,完善南疆军事防御系统,拓展交州海陆交通,逐步推进王朝统治秩序在南部边疆的确定和巩固。因应中央王朝在南部边疆的积极经略,作为隋唐帝国海外交通与贸易门户的交州(安南)地区,因为有国家力量的保障,其商业贸易呈现出空前繁荣的发展态势。而随着王朝统治秩序对南疆地方社会的不断整合,其区域经济的发展形态亦逐渐被纳入到一体化发展的隋唐国家经济体系之中。     

浅析新疆民间工艺的审美价值——带有浓郁历史的于田羊皮帽

在于田一带的巴扎上有许多穿着长袍、白色头巾上斜别着一顶黑色小皮帽的妇女,这是于田妇女的传统装束。但不是所有的妇女都有资格穿这样的长袍、戴这样的小帽。它的魅力正在于它是一种历史文化的积淀,一个民族对生活的热爱和对美的追求。     

千年重镇谱新章——《墨玉县志》札记

墨玉,维吾尔语为喀拉喀什,意思是黑色玉石。墨玉县多产河玉,历史悠久。《新疆风物》记载：“墨玉县属大胡麻地,产玉多大块,有重至数者。”通过对墨玉一词的解析,我记住了这个具有民族特色与地域特色的位于新疆西南部的墨玉县。在《墨玉县志》序言中,王昌霖先生对这一历史名城作了很好的概括：墨玉县南靠昆仑,北拥大漠,山川巍峨,绿洲富饶,民情愿悫,民俗浓郁,人杰地灵,盛甲四方,是古丝绸之路上的重镇。面对这样一座有着悠久历史文化的重镇,志书该如何编写,这部志书的编纂者们,确实经过深思熟虑,付出了辛勤的劳动。通过对志书的认真阅读,我慢慢地走进那遥远的地方,了解了喀拉喀什河,了解了居住在那里的人们的生活。     

三国东吴威震南疆的百胜将军吕岱

一位在小说《三国演义》中不算知名的将领,大约因其功绩主要在平定南疆吧。交州,古地名,包括今天越南北、中部和中国广西的一部分。东汉交州治番禺,即今广州,辖今两广及越南北部。吴分交州为交州和广州,广州治番禺,交州治龙编(在今越南河内东),交州辖今越南北部和两广的雷州半岛和     

文化产业的开发应突出地域特色——兼谈甘肃文化产业的开发

文化产业被誉为21世纪最有前途的产业之一,西方发达国家的文化产业在国民经济中已经占了相当大的份额,作为发展中国家的中国文化产业才开始发展,而甘肃是文化大省,在文化产业发展中如何占领先机,如何做大做强,已经成为摆在我们面前的一项重大课题。在未来的文化产业发展中甘肃如何突出地域特色,做好文化产业开发是本文探讨的重点。     

从地方文献看集体化时期赤脚医生选拔结果的地域特色

赤脚医生是在新中国建立后广大农村医疗的中坚力量,他们作为集体化时代的一个群体反映了集体化农村的基本情形。在国家大政策下,不同地方的赤脚医生有着各自的特点。本文将以山西省榆社县的赤脚医生为主要研究对象,通过地方文献着重探讨赤脚医生的选拔结果体现着怎样的地域情形与特色。     

关于地域文化对现代包装艺术设计的影响

不同的地域产生了不同的文化,商品的包装是人类不同文化背景下的思想折射,地域的文化特色是商家和消费者所钟爱的包装风格形式,又是包装设计的灵感发源地。由于现代包装绝大多数是销售包装,设计时除了考虑对商品的保护性和宣传性以外,要在包装上体现出明确的地域特征,通过视觉对包装语言的传达方式,来传递信息,吸引消费者的注意,这是设计者必须考虑的一个重要问题。     

刀朗人的婚礼

刀朗,是新疆麦盖提县的古地名。居住在这里的维吾尔人十分热爱生养自己的故乡,他们对故乡的一草一木充满了深情厚爱,并引以为自豪。他们把叶尔羌河流经故乡的一段称作刀朗河,把这里的民间歌舞称作刀朗歌舞,把自己称作刀朗人。     

方志应无愧于地域文化的载体

地方历史中蕴涵着形形色色的地域文化,若能将这类文化归纳聚集,提供给社会各个阶层,让他们晓文化之内涵,振地方之经济,立报国之志向,则是地方志作品应有之义。从这个特点来说,方志作品不应该仅仅扮演保存资料的工具书的角色,而应该是承担地域文化的载体。越具有鲜明地域特色的方志作品,越能够脱颖而出,独树一帜。我国各地环境不同、语言特色各异、文化背景和生活习惯、价值取向都有所差异,因此,第二轮修志要从自身的历史文化、地域特征、发展道路等方面去探索认识,着重刻画出独具特色的丰厚文化积淀和鲜明地域特点,使方志作品成为传承地域特色文化的独特的工具书。     

浅谈突出二轮志书的地域特色

编纂二轮志书,要根据本地经济社会发展的实际,注重突出地域特色。要熟悉了解地情,选取本地经济社会发展特点的事物设立篇目和分目,体现新生事物、新兴行业,突出"人有我优"事物的地位,反映重大事件、突发事件,彰显地域特色。