唐代黑水都督府的历史地理学考察

唐开元年间先后在渤海北境、黑水靺鞨地方设置勃利州、黑水军、黑水都督府。从文献与考古材料双重视角入手,可以对与黑水都督府建置有关的勃利州(渤州)、黑水靺鞨道、渤海都督府、安静都督府、黑水靺鞨思慕部等问题进行梳理和考索,又结合渤海与黑水靺鞨军事对抗导致黑水靺鞨自牡丹江中下游不断北移的历史背景,再考黑水都督府的具体地望。研究渤海都督府、安静都督府辖区以及黑水靺鞨思慕部相对位置关系,又考虑其为具有地区战略意义的和扼守渤海上京以北、贯穿南北黑水靺鞨交通孔道的军政重镇,萝北县江岸古城当为唐开元年间设置的黑水都督府治所所在。     

鞨靺族共同体类型及其特征初探

靺鞨在周秦以前称肃慎,与东胡、扶余两族统称为东北古代三大民族。肃慎主要分布在今长白山以北、松花江中上游和牡丹江流域的广大地域。汉、魏、西晋时又称挹娄。到南北朝时称勿吉,主要分布在今松花江、牡丹江流域及黑龙江中下游,即东至日本海、南至高句丽的广大地区。隋时既称勿吉,又称靺鞨,唐亦称靺鞨。靺鞨(勿吉)族大体上以松花江流     

唐代渤海国上京龙泉府遗址——全国重点文物保护单位之一

上京龙泉府,史称“忽汗城”,位于宁安县城西南今渤海镇,是我国唐代渤海国的都城。古城建筑在东京城盆地的冲积平原上,南近风景如画的避暑胜地镜泊湖区,西与北有波浪滔滔的牡丹江水偎依流过,东为汇入牡丹江的马莲河。这里山川佳丽,物产丰富,又是水陆交通的必经之地。一渤海国是我国东北少数民族满族先世粟末靺鞨人建立的地方政权。靺鞨,周代称肃慎,西汉、三国、两晋时称挹娄,南北朝时     

十世纪初至十二世纪初的女真族

唐代黑水靺鞨是靺鞨七部之一,分布在“南至渤海德里府,北至小海,东至大海,西至室韦,南北约二千里,东西约一千里”的广大地区,即现在的黑龙江省三江平原及黑龙江中下游一带。公元7世纪初,黑水靺鞨与唐王朝建立了联系,多次派人到唐朝朝贡,成为唐朝的藩属。726年,唐于黑水部设置黑水府,加强了对黑水靺鞨的管理。渤海强大后,靺鞨的其他部均先后并入渤海,唯有黑水靺鞨一直独立于渤海之外,但是渤海却割断了黑水靺鞨通向中原的道路。公元10世纪初,渤海国势日渐衰落,无暇他顾,黑水靺鞨南下,恢复与中原王朝的联系,五代时,黑水靺鞨“始称女真’。928年,粟末靺鞨建立的靺鞨     

兴隆寺题记

<正>兴隆寺是黑龙江省省级文物保护单位。多少年来,关于兴隆寺的沿革、兴隆寺的建造年代、命名年代一直是专家学者研讨的课题,笔者由于工作关系,偶得兴隆寺"题记",就此揭开了兴隆寺的神秘面纱,今付诸纸上,以正视听。一、唐朝渤海国时期应称护国寺佛教,早在渤海国建国之前就传入靺鞨地区。公元698年,大祚荣建立了地方民族自治政权——渤海国。唐太极元年(公元712年),大祚荣受唐睿宗册封,从此去靺鞨号专称渤海,渤海国正式隶     

渤海墓葬类型演变再探讨

渤海墓葬从勿吉、靺鞨时期直至渤海亡国,经历了复杂的渐变过程.本文在前人研究基础上,结合新近发表材料,对靺鞨、渤海墓葬的类型分析做进一步的规范和细化;并从各型墓葬的分布地域出发,结合文献史料、考古发现、靺鞨--渤海势力范围及族体的变迁等多方面证据,对靺鞨、渤海墓葬类型的动态演变历程做了详细论述;进而指出,靺鞨、渤海墓葬类型演变的外部动力,在于靺鞨--渤海在民族迁徙、势力范围变迁、政治文化中心转移的过程中,受到了来自夫余、鲜卑、高句丽、沃沮等诸多邻族以及中原王朝文化的影响.     

论渤海国的种族构成与主体民族

参与渤海建国的集团主要有白山靺鞨人、粟末靺鞨人、高句丽遗民.建国后经过大祚荣的开国时期、大武艺的对外扩张、大钦茂的文治和大仁秀的中兴,渤海成为多种族的国家.在渤海社会中起统治地位的种族是靺鞨族,被统治阶层也是以靺鞨族为主,靺鞨是渤海国的主体民族.在渤海国的历史发展中没有形成所谓的"渤海族",既然没有形成"渤海族",渤海国的主体民族不可能是"渤海族".     

靺鞨陶器分期初探

以靺鞨为主体建立的渤海国,是唐代分布于东北地区的一个地方性政权。其对东北地区的经济、文化的发展,曾经起过十分重要的促进作用。因此靺鞨(包括其所建立的渤海国,下同)遗存的考古学研究,一直是东北考古学的一项重要内容。长期以来,随着相关考古工作的不断开展,有关渤海城址、墓葬的分期与分类,早期靺鞨遗存的发现与认识等方面的研究,已取得了较大的进展。同时也为靺鞨考古研究的继续深入,奠定了基础。但是,由于客观条件的限制,对于最易于准确反映靺鞨考古学文化遗存发展过程中阶段性变化的陶器的分期工作,却一直没能得以较好的解决,从而严重地制约了靺鞨考古研究的深入与展开。近年来,一系列包括渤海建国前的早期靺鞨内的靺鞨遗存的发现与刊布,使有关靺鞨陶器分期的线索日趋清晰起来。本文即试图在已正式发表的有关资料的基础上,对靺鞨陶器的分期及相关问题作初步的探讨。     

十至十二世纪初女真与高丽的关系

一女真人的南下与《高丽史》中的“东女真”、“西女真”众所周知,女真族主要是由黑水靺鞨发展形成的。渤海亡国前,女真人基本居住在松花江中游以北及牡丹江下游以北、以东地区,与高丽并不接壤,双方之间极少往来。926年,契丹灭渤海,并在其故地立东丹国。可是,两年后契丹统治者就把东丹国和渤海遗民强行西徙。这是一次规模很大的移民。遗民中的大部分被迁至辽河流域及其以西、以北     

七二七～九二六年渤日关系述论

渤海国是我国唐代东北地区的少数民族政权。这个政权的建立者是粟末靺鞨的首领大祚荣。他于公元698年在今吉林省敦化县一带建立震国。十五年后(公元713年,即唐玄宗开元元年),唐册封他为左骁卫大将军渤海郡王,于是不再使用靺鞨旧称,而专称渤海。同时,唐以其地为帝国的忽汗州,令大祚荣兼任该州都督。此后,渤海统治者大氏,代代接受唐皇帝的册封,并努力学习唐制和盛唐文化,“遂为海东盛国,地有五京、十五府、六十二州”。     

论隋唐营州的靺鞨人

隋唐时期先后有数批靺鞨人流入营州地区,包括隋初内迁的突地稽部粟末靺鞨人,唐初入附的粟末靺鞨乌素固部落,以及唐伐高句丽过程中内附的粟末、白山等部靺鞨人.万岁通天年间营州靺鞨人东走建立渤海国之前,营州地区当有十万以上的靺鞨人.其中除了少部分,也印两唐书<地理志>记载的三个靺鞨羁縻州之人以外,绝大部分东归,成为渤海建国的核心力量.至于这部分靺鞨人没有被两唐书<地理志>记载,是后者修纂过程中受材料局限造成的.     

牡丹江流域早期考古学文化与古代民族的遗迹

牡丹江流域早期考古学文化及古代民族遗迹包括镜泊湖畔的莺歌岭文化、牡丹江中游的宁安石灰场遗址、海林振兴遗址及下游的依兰倭肯哈达洞穴遗址等肃慎族遗存;东兴文化、河口文化、东康类型等早期铁器时代的挹娄族遗存;海林河口四期与振兴四期、海林渡口二期等勿吉族遗存,其晚期业已属于靺鞨族.渤海国的建立并定都上京城龙泉府开创了牡丹江流域辉煌的都市文明,推进了牡丹江流域的城镇化进程,并对周边地区形成强烈的辐射效应,成为牡丹江流域历史上文化最灿烂的时代.     

论渤海国的建国集团与国号、年号

渤海建国集团主要由高丽别种或附高丽者、靺鞨酋或靺鞨反人、高丽余烬或高丽之众的三大集团组成。这3个集团成为渤海建国集团的核心。渤海建国之初的国号是震国,并非靺鞨国,靺鞨之名是周边国家对渤海国的他称。渤海国独立制定年号从第二代王大武艺开始,所谓大祚荣的天统年号是后代人编造的。     

渤海国靺鞨部族官称蠡测

渤海国上自渤海国王为代表的统治集团,下至被统治阶层,都广泛使用靺鞨部族官称。从渊源关系来看,渤海统治集团的"可毒夫"、"舍利"等官称、尊号多借自鲜卑、突厥政治文化,并为该集团所专有。《册府元龟》等文献记述的靺鞨朝贡人名后缀,如"芝蒙"、"伯计"都是靺鞨部族社会广泛使用的官称。靺鞨部族官称与官僚制并行不悖,是渤海统治体系的重要基石。     

唐代渤海上京龙泉府城址综述

<正>上京龙泉府是著名的我国唐代渤海地区的首府,是黑龙江省现存的最大的古城遗址。上京故城址地处牡丹江中游东京城盆地内的冲积平原上,今属宁安市渤海镇。龙泉府领龙、湖、渤三州。龙州领永宁、肃慎、富利三县。龙州为首州。永宁县依郭。肃慎县在上京西南15公里故肃慎地。宁安大牡丹渤海城址为富利县治。牛场渤海古城,也为龙州所辖湖州在今镜泊湖附近。     

渤海"土人"新解

日本史书<类聚国史>"靺鞨多,土人少,皆以土人为村长"的"土人",是指渤海建国初期在政治生活中起主导作用的粟末靺鞨人."土"人的称呼,可能源自粟末靺鞨人的自称--粟末.     

镜泊湖边墙为渤海说兼谈渤海遗迹的甄别

本文主要通过把镜泊湖边墙年代由金代而纠正为渤海时期,提出马面在牡丹江上中游地区至迟在渤海时期已经出现,并联系瓮城、角楼,推定三者在渤海时期可能有共生现象,以往把该三者作为区分渤海城址和辽金城址的通说有过于绝对化的倾向.这不仅可以扩大和丰富渤海边墙研究内容,也有助于对以往考古资料进行重新审视,并合理解释目前对一些重要史迹年代的原则性分歧.     

渤海国“北进”战略的确立

渤海政权建立之初,恰是武周时期,唐朝对东北治理力度弱化,大祚荣啸聚靺鞨以及灭国的高句丽等族众,在东牟山建立新政权,并致力于向南发展。但唐朝于开元五年在辽西重设营州和增立平卢军使,迫使大武艺以降的渤海由原来的南向发展转变为向北进攻拂涅、铁利诸部,后又与黑水靺鞨发生战争。但由于黑水靺鞨与唐朝联合,使得渤海国北进受阻,渤海不得不依靠突厥力量分别在西向和南向两个方向与唐朝作战,不过很快突厥衰落,渤海主动与唐朝交好,恢复和平局面。大钦茂即位后则延续大武艺时期的北进战略,这次向北征服了拂涅、越喜、铁利靺鞨部落。此外,大钦茂还将都城由显州迁至上京,都城迁移标志渤海北进战略正式确立。此后渤海国的疆域拓展则主要集中于北向发展。     

满族人是渤海人的后代吗

渤海国的主体民族粟末靺鞨和满族的祖先黑水靺鞨都源于肃慎,但两者各有各的发展道路。满族的发展轨迹与渤海无涉。满族人不是渤海人的后代。     

靺鞨族及黑龙江流域的靺鞨遗存

靺鞨文化的初步提出,始于本世纪初,靺鞨物质文化的研究至今已有六十多年了。此间靺鞨遗迹的揭露和遗物的积累为系统地研究这一问题提供了可能。本文拟就靺鞨物质文化发现过程、分布范围及其基本特征作一论述;兼涉靺鞨文化与室韦文化的异同。一、靺鞨部及其分布范围靺鞨,是隋唐时期主要活动于我国黑龙江流域东部地区的古代民族,系由魏晋南北朝时期的勿吉发展而来。因《北史·勿吉传》所列勿吉七部:粟末部、伯咄部、安居