“党报不得批评同级党委”指示的来历——1953年广西《宜山农民报》事件始末

这是一件尘封了半个多世纪的极其重大和敏感的新闻史事件。1953年3月4日,中共广西省宜山地委机关报《宜山农民报》在一篇社论中批评宜山地委,在报社内部以及报社与地委之间引起激烈争论。党报能否批评同级党委（严格地说党报与领导它的党委不是同级）？广西省委宣传部就此请示中共中央中南局宣传部和中共中央宣传部。     

贵州文化三主流:诗 志 禅

诗、志、禅是文学、学术、宗教等观念文化的载体。贵州历代的诗歌、方志和禅学论著,是贵州文化的三大物质形态,在贵州文化中具有独特的地位和深远的影响,因而成为贵州文化的三大主流。拙认为贵州文化应分为前黔文化、贵州文化和贵州新文化三阶段。明代建省前,省境分属蜀楚滇粤,少数民族分氐羌、苗瑶、百越、濮四大族系,未形成有合力的地域文化圈,属前黔文化。明永乐十一年（１４１３年）设立贵州承宣布政使司,贵州正式建省,“然终占籍此邦非彼族所愿”。经一段时间的交流融合,至明中叶,始产生文化上的互相认同意识,形成贵州文化…     

一项文化系统工程——《丝绸之路文化大辞典》首发式纪实

一项文化系统工程——《丝绸之路文化大辞典》首发式纪实本刊记者山风兰州的５月,正是绿树成荫、鲜花竞放的时节。２３日下午,阳光灿烂,而省委宣传部四楼会议室更是热情洋溢,这里正举行着由中共甘肃省委宣传部与甘肃丝绸之路协会联办的《丝绸之路文化大辞典》（以下简...     

洪武初年甘肃地缘政治与明朝西北疆界政策——由冯胜"弃地"事件引发的思考

洪武五年"岭北之役"中,冯胜彻底放弃了包括宁夏在内的甘肃行省广大地域,其原因是"惧回鹘之兵",即惧怕当时势力正盛的东察合台汗国的东进.但北元和东察合台汗国皆受困于其他地区的军事行动,未趁机进取甘肃,而以甘肃为战略版图中的"边缘地带".这就给明朝重新收复甘肃提供了时间与机会.但明朝在甘肃的经略也止于沙州与哈密,原因是明朝作为建立在东南部的政权,同样将甘肃地区作为"边缘地带",满足于收复元朝旧疆.冯胜放弃甘肃的主观原因是他对甘肃中唐以来"北方民族化"的社会文化面貌觉得隔膜.明初西北疆界格局与洪武初年明朝、北元、东察合台汗国三方政权在甘肃地区形成的地缘政治格局密切相关.     

＂姚文仓独字引言诗歌书法展＂开幕

由甘肃省委宣传部、甘肃省人大常委会办公厅、甘肃省文联联合主办的“姚文仓独字引言诗歌书法展”5月8日上午在甘肃省委老干部活动中心开幕。     

中国互联网红色西部行走进多彩贵州

2009年7月28日,“2009中国互联网·红色西部行”第二站活动在贵州贵阳启动。“2009中国互联网红色西部行暨多彩贵州行”是在贵州省委宣传部、贵州省通信管理局的指导下,由中国互联网协会、贵州省政府外宣办与贵州省互联网协会联合主办,本次活动的主题为“构筑网络信息基础,把握区域发展机遇”。     

那时候天上真的会掉馅饼

上世纪七八十年代,海峡两岸互相空飘糖衣炮弹,台湾飘来的是毛巾、肥皂、背心、尼龙丝袜、收音机和糯米饭。大陆飘去的则是贵州茅台、山西老陈醋、金华火腿、西湖龙井茶……     

前言:我们这样做课题

正最后大家一致的意见是,先不要下结论建文帝是否到过贵州。我们做的工作,就是要去解开建文帝传说这个谜。寻找建文帝在百花湖乡的遗踪并形成调研报告,观山湖区区委宣传部给我们的时间是3个月。提供的材料非常有限,主要就是百花湖畔的灵永寺几年前发现了一块石碑,上面记载了建文帝在此避难。另外是贵州布依族作家弋良     

回眸:2012 朝圣敦煌

<正>2011年11月,甘肃省委常委、省委宣传部部长连辑在甘肃画院调研时指出,敦煌是世界顶尖级的文化资源,画院应该把画家们组织起来,围绕敦煌这个艺术主题,统一策划,在题材、材料、技法、特色、风格等方面积极探索,努力形成"敦煌画派"。2012年2月,中国美协工作会议在兰州召开,甘肃打造"敦煌画派"这一命题引起广泛关注和热烈讨论。2012年3月由甘肃画院精心策划、以敦煌精神为支撑的"朝圣敦煌——甘肃画院美术创作工程"正式启动。实施一年,这项庞大的文化工程取得了显著成绩。     

那时候天上真的会掉馅饼

上世纪七八十年代,海峡两岸互相空飘“糖衣炮弹”,台湾飘来的是毛巾、肥皂、背心、尼龙丝袜、收音机和糯米饭。大陆飘去的则是贵州茅台、山西老陈醋、金华火腿、西湖龙井茶……     

试论西南古代蜡染

蜡染,古人曰“蜡缬”,是中国著名三大印染（蜡缬、绞缬、夹缬）工艺之一。它具有悠久的历史,从古始至今日在世界上都享有盛名。其传统工艺和图案纹饰,始终处在不断更新、继承和发展的过程中。但究竟起源于何时,尚无定论。从目前已掌握的考古发掘出土的蜡染实物资料,和贵州少数民族民间蜡染的继承发展状况,为研究古代蜡染的产生及继承发展,提供了可信的证据。现浅论如下：一、西南出土蜡染概述据考古资料报道,迄至目前为止．出土蜡染实物的有四川、贵州、新疆、甘肃等地,共有蜡染织品三十余件。现只就四川、贵州出土的蜡染织品简述…     

朝圣档案

2012年4月11日敦煌晴甘肃省文化厅党组成员、甘肃面院党委书记安邕江带领创研部主任张兴国、副主任张建中到达敦煌莫高窟，与敦煌研究院樊锦诗院长接洽，联系甘肃画院“敦煌朝圣”写生、临摹、学习诸事宜。2012年5月10日兰州小雨由中共甘肃省委宣传部、甘肃省文化厅主办，中国美术家协会、中国国家画院、敦煌研究院予以学术支持．甘肃画院承办的“朝圣敦煌”2012第二阶段敦煌朝圣之旅顺利启动。     

甘肃近代新闻与传播活动探蠡

近代是甘肃新闻传播事业的萌芽和起步期,诸多传播媒介在甘肃民众中产生了重要而独特的作用。本文主要对近代甘肃的诸多信息传播媒介产生的背景、发展状况进行了简单梳理,勾勒出了近代甘肃电影传播活动的发展轨迹,并从传播理论视角进行解读和分析,以期能够完整把握甘肃近代传播活动的进程和其内在发展规律。     

听多彩之声 说魅力贵州——专访贵州广播电视台综合广播总监黄蓓

正联合国对文化的定义是:文化是人类的想象力和创造力的源泉。文化是我们之所以为人,是我们能够不断地从最开始一直走到今天奔向未来的想象跟创造力所在。我们力图以不同的形式去传递文化,以传递文化去开拓新的生活。由省委宣传部主办,省委外宣办、省旅游局、贵州广播电视台、黔南州旅游局承办的第七届"听多彩之声说魅力贵州"全国50家广播电台著名主持人走进神奇黔南采访大型直播活动,于2014年7月10日在贵阳正式     

论中共领袖关于三线建设战略决策的得大于失

三线建设是指从20世纪60年代中期开始到80年代初期基本结束,以战备为目的、以国防经济建设为中心,在四川、云南、贵州、陕西、甘肃及湖     

输墨见乡情——简介海峡两岸黔人书画联展

为开拓海峡两岸贵州乡友的书画艺术交流,加强两岸乡亲的联系,增进互相的了解和加深情谊,经台湾《黔人》杂志社主事马长骥先生与贵州省文史研究馆有关负责人几次联系,促成的海峡两岸黔人书画联展,在贵州书画界及有关部门的关心和大力支持下,经过一个来月的筹备,于今年八月十日至十五日在贵州省博物馆顺利出展并圆满地闭展了。这次联展,是两岸贵州乡亲文化艺术交流的开端,也是书画名流以艺会友之盛举,深受各界重视,观众络绎不绝。     

1964—1978年的三线建设对贵州社会经济发展的重要意义

一九六四年下半年,中共中央和毛泽东同志根据六十年代中期世界战争爆发可能性的估计,作出了在四川、贵州、云南、陕西、青海、甘肃等省和河南、湖南西部等地进行三线建设的重大战略决策,对我国工业布局、生产资源配置进行了重大战略转移。三线建设是运用军事术语对我国六十年代经济建设布局的一种经济地理概念。贵州在全国的地理位置、自然环境都有利于战备,而矿产资源和能源资源又很丰富,因而成为全国三线建设的重点省份之一。一九六四年下半年,贵州的三线建设拉开了序幕,中央各部当时确定搬迁到贵州的民用工业项目有20多项。治金工…     

望谟的地下斗争

一一九三二年,贵州军阀混战,互相争夺贵阳,无法控制边远的少数民族地区,地方实力派各自独立,矛盾重重。党中央根据当时的历史背景和革命需要,命令红七军调往江西。临行前,邓小平、张云逸和韦拔群等同志决定留下一个连队,深入广西的天峨、乐业、凤山和贵州的罗甸、望谟等地,了解     

道藩的三个心愿

按：张道藩（1897－1968）,字卫之,贵州盘县人。早年在法国学画,与谢寿康、徐悲鸿、邵洵美、蒋碧徽等组织“天狗会”。历任国民政府交通部、内务部、教育部次长,国民党中央宣传部、海外部部长,到台后任立法院院长。《道藩的三个心愿》是蒋碧微女士的遗作,可看出张道藩的一个侧面。文中的“琮”和“雪”是张、蒋二人相互的称呼。距今三十二年前,抗战初期,民国二十六年十二月上旬,道藩在他每天为我写的“笔记”里,其中有“俨若遗嘱”的三项付托：“我不相信我会死在这次战争之中．但是我果真死了,我又有什么憾很？现在想起有几件必…     

试析五四前后的贵州社会变革思潮

五四前后的贵州社会经济状况是产生变革思想的基础,而接受新思想影响的军政人士和一大批青年学习是传播和实践变革思潮的主体,少年贵州会和学联贵州支会的活动则集中表现了这一时期贵州社会的变革思潮及其特点。