渤海国湄沱湖考

《新唐书·渤海传》列渤海“俗所贵者”一十有四,其中有“湄沱湖之鲫”。然湄沱湖为今之何处,至今无定说。《海东绎史》、《渤海国志长编》皆以今密山县东南之兴凯湖当之,而《宁安县志》谓即今宁安县境内之镜泊湖。按此二说一是一非,今试辨之。     

渤海国湖州治所及湄沱湖问题

通过对城墙砬子古城、南湖头古城和大石头河古城的考古调查及对文献资料的研究,证明南湖头古城作为渤海国湖州治所的可能性是最大的,湄沱湖就是镜泊湖.     

郑州商城即汤都亳说

所有主张二里头文化是商文化者都依靠一条最主要的证据,就是:河南偃师二里头遗址所在地是成汤所都的"西亳"。我们主张二里头文化是夏文化,其主要依据之一,就是成汤所都在"郑亳"。目前关于夏文化的讨论,意见之所以分歧,关键就在这里。周代有关文献皆谓成汤都亳,无异说。然而,关于亳的地望,自汉以来,却有四说:一为陕西长安杜亳说;二为河南偃师西亳说,三为河南商丘南亳说;四为山东曹县北亳说。此四亳说中,以北亳说证据较多,向来为学术界所重视;其余三亳说,证据薄     

禹都阳城即濮阳说

禹都阳城即濮阳说沈长云关于禹都阳城的地望问题,一段时间以来,一直是学者讨论的焦点。不过学者对于阳城地望的论定,大都离不开豫西、晋南这两个地区。我在日前发表的《夏后氏居于古河济之间考》及《论禹治洪水真象兼论夏史研究诸问题》二文①,对此问题独不取现行诸家...     

李义琳即李上德试说

《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第七册①《周故宋州砀山县令李府君神道铭并序》:“君讳义琳,字□□,陇西成纪人也……曾祖之,齐太子洗马、考功郎中,赠光、胶二州刺史……祖为仁,太原太守、吏部侍郎……父玄成,隋北平郡主簿、潭州都督府长史……弱冠射策及第,解褐虞州桐乡县尉。”是则李义琳唐初曾登第,其名不见于清人徐松之《登科记考》②。据《新唐书》卷七二上《宰相世系二上》“李氏姑臧大房”下载之字曼容,北齐尚书考功郎中,与上引墓铭义琳曾祖合,盖为同一人。同表录之子元俭、武卿二人,失载上引墓铭所记义琳之祖李为仁。今补入为仁…     

黑龙江镜泊湖谜解镜泊湖

“褶曲湖山几复湾,云落清波若镜天,北亭观瀑闻涛吼,南流游船入山环,水转风回疑无路,舟去途开别有天,此行一程九十里,入景新奇得大观.” 镜泊湖,这个熟悉而又生疏的地理名词,对于我来说一直是个充满传奇色彩的谜.我自幼生活在平原地区,很少看到大山的巍峨险峻,对于火山喷发这一奇特的地理现象,更是充满了好奇.镜泊湖,一个由火山喷发形成的我国第一高山堰塞湖,带着一层神秘的面纱、朴素迷离的浪漫在我心里像是未解的谜.我很想看看镜泊湖有没有杭州西子湖畔那弱柳扶风的凄婉,那一对对鸳鸯和和美美在水中相依相存不离不弃,不倒的雷峰塔下白娘子那成为芸芸众生世界里不朽的爱情故事;我很想看看镜泊湖有没有淮阳龙湖蝴蝶上下翻飞、蜻蜒快慢滑翔、万亩荷塘荷飘香的如画风景,蒲苇迎风摇曳、水草杂生缠绵、朵朵荷花在水中婉约的飘逸,野鸭成群结队地来去自由,水鸟掠水而飞的豪迈;还想看看镜泊湖有没有“一行白鹭上青天”的诗情画意,有没有在烟雨朦胧的湖面上,爱恋的情人们双双荡着双桨,手把船篙,欢歌笑语洋溢着水面,充满了神秘和浪漫的梦里风景.     

镜泊湖考释

镜泊湖位于黑龙江省宁安市西南部牡丹江上游的群山之中。因瀑布附近的牡丹江道被火山喷溢的玄武岩流壅塞,而形成今天长65公里、总面积95平方公里的我国最大高山堰塞湖。     

镜泊湖边墙为渤海说兼谈渤海遗迹的甄别

本文主要通过把镜泊湖边墙年代由金代而纠正为渤海时期,提出马面在牡丹江上中游地区至迟在渤海时期已经出现,并联系瓮城、角楼,推定三者在渤海时期可能有共生现象,以往把该三者作为区分渤海城址和辽金城址的通说有过于绝对化的倾向.这不仅可以扩大和丰富渤海边墙研究内容,也有助于对以往考古资料进行重新审视,并合理解释目前对一些重要史迹年代的原则性分歧.     

北方靓女镜泊湖

北方靓女镜泊湖○沈飞镜泊湖向以清纯自然而著称,犹如北方的靓女。她的迷人丰姿,曾令多少游人倾倒。在北京,一些朋友相聚,提起要去东北,常有人提议去看镜泊湖。到了关外,一些朋友们也常常相劝,看看镜泊湖再走吧。直到去年秋天,我第二次去延边,才有机会一睹她的芳...     

镜泊湖连环战

在中国人民艰苦卓绝的抗日战争中，有一场抗日大捷，隐藏在岁月身后七十多年之久不为人知。更鲜为人知的是，这是中国共产党人领导指挥打响的抗日第一枪。这场战斗就是——镜泊湖连环战。     

郑州小双桥商代遗址即都说

郑州小双桥商代遗址即都说陈旭郑州小双桥商代遗址是１９９０年发现的。由于当地农民在该遗址挖出有大型青铜建筑饰件,引起省文物部分注意,河南省文物考古研究所即进行调查试掘,又发现夯土建筑基址及一些重要文化遗存,始知该遗址重要。１９９２年笔者根据调查资料所...     

苴却砚即泸石砚说质疑

黄道霞同志《苴却砚考》一文说：“苴却砚就是历史上忽然下落不明的泸石砚。”苴却砚“应该是名符其实的泸石砚①。”经查阅唐宋文献,查对唐宋历史地理,对苴却砚即泸石砚说提出质疑。一、苴却砚产地宋代隶属属泸州吗？苴却砚产地在今四川攀枝花市大龙潭乡。该乡原属云南省永仁县,清代属云南省大姚县。唐代属戎州都督府姚州。天宝以后属南诏。黄道霞同志的文章说：云南姚州“天宝后地入吐蕃,贞元中归南诏。历五代迄宋,一直为羁康州。宋初,将其地从戎州的羁康州改为泸州的羁康州（据《新唐书·地理志》,由泸州“南渡泸水,经褒州、微州…     

“社学即官办初等教育”说质疑

读陈剩勇先生在《历史研究》1995年第6期上发表的《清代社学与中国古代官办初等教育体制》一文,颇有收获,但也有一些疑点,现提出来向陈先生与同行们求教。 陈先生文中认为社学与义学是官学,我以为社学与义学由官府倡导,并非意味着就由官府来办,因而说其是官办就不免牵强,特别是社学与义学不像州县学那样在各州县都有较固定的设置,而是显示出较大的地域差异性,这更表明这些社学与义学决     

镜泊湖连环战

<正>在中国人民艰苦卓绝的抗日战争中,有一场抗日大捷,隐藏在岁月身后七十多年之久不为人知。更鲜为人知的是,这是中国共产党人领导指挥打响的抗日第一枪。这场战斗就     

不能说八大后党的路线即发生根本性逆转

不能说八大后党的路线即发生根本性逆转杨胜群１９５６年召开的党的八大提出了正确的路线、方针,后来由于党的指导思想发生“左”的错误,而没有能够得到很好的贯彻执行,这是客观历史事实。但有的同志认为,八大召开后不久,１９５７年反右斗争以后,或者说是同年召开的...     

“丞相启”即昌平君说商榷

天津市文物管理处拣选、入藏秦戈一件,戈内刻铭文四行共十九字,文曰:十七年,丞相启、状造,郃阳嘉,丞兼、库(月隼)、工邪。郃阳。《文物》1986年第3期刊载田凤岭、陈雍同志《新发现的"十七年丞相启状"戈》一文,考证此戈铸于秦王政十七年。关于戈铭中的"丞相启",文章认为:"(秦始皇)十年至二十六年之间的丞相,《史记》失载。值得注意的是秦王政九年平定嫪毐的相国昌平君,《史记》未言何时免相,只说‘二十一年,……新郑反,昌平君徙于郢’     

"空桐"即"奎屯"说

古代汉语吸收了许多阿尔泰语系中的词,尤其是黄河以北的山川地理专名."空桐"一词通过音读审断、语义考索、语境推定等可考定,其是阿尔泰语系中意为寒凉的"奎屯"的对音.     

远去的镜泊湖战役

<正>去过镜泊湖的人,来来往往中,有多少会留意、或驻足镜泊湖北门不远处的那块纪念碑。如果没有,那么现在去看看。——这是一个记载镜泊湖(莲花泡)战役的墓碑。墓碑为青色大理石,左边是当年五军一师的战友为镜泊湖战役而写的歌曲,右边是东北抗日联军歌曲序言,下面的碑文书写的是这次战役的概况。"江水映斜晖,黑山云雾飞。镜泊湖上,涛光苍茫,白昼起寒微。山麓到青溪,湖畔碧野,荒山蓬蓬,英雄去不回。"……     

浪打湄屿

海浪对岛屿的至爱,往往以猛烈的捶打和疯狂的嘶咬来表达。湄洲岛的奇绝之境,正是这种至爱的结晶。都说湄洲岛的沙滩好。如果留意一下便会发现,靠西头的那边海岸,由于一道山梁的阻隔,即使刮风,那浪花也有几分驯善,如雪花般轻盈向岸边飘来。不爱起浪的这一端沙滩很少,即使有也是细细窄窄的。只有靠东头的那边,起风的     

“居延泽”即“碱泽”说

居延海位于内蒙西部额尔济纳旗境内,古称“流沙泽”,汉及魏晋称“居延泽”,唐以后称“居延海”。“居延泽”以何而得名?“居延”是什么意思?这是一个聚讼纷纭,争论已久的问题。2005年华夏出版社出版的《中国地名辞海》“居延海”条说:“‘居延’由匈奴语‘伊吉奶达拉达’一词演