荀彧,身在曹营心在“汉”

在三国的璀璨群星中,荀彧,并不是一个广为后世所知的名字。《三国演义》一书的艺术再造里,他甚至被郭嘉分去了“戏份”。然而历史上,内敛淡泊的荀彧却举足轻重。他是曹操得到的第一个谋臣,在曹操的戎马生涯中,几乎每一个生死攸关的时刻,都能看到他的敏锐智慧。无数后继的谋士因为他的大儒之风、相国之材而投奔曹营。他毕生怀抱着“汉室中兴”的政治理想,却误把曹     

曹魏时期“明于法理”的司法重臣高柔

正三国时期英雄辈出,但说起高柔,也许很多人并不熟悉。然而王夫之在《读通鉴论》中曾评价:"孟德智有所穷,则荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之,以算无遗策。"这里将高柔与荀彧、郭嘉、荀攸等曹魏著名的谋臣并列,可见高柔的地位并不一般。事实上,高柔历经了从曹操到曹奂六代曹魏掌权者的交接,可谓是见证了曹魏由盛转衰的全过程,以此将其和曹魏初期的著名谋臣并列亦不稀奇。不过,在笔者看来,高柔又与上述人     

以许攸为戒

小说《三国演义》中的官渡之战,是中国历史上的著名战役,也是军事史上以少胜多的典型。在这次战争中,对曹军的胜利起到了决定性作用的人物之一,即是来自袁军的谋士,曹操少年时的朋友——许攸。     

三国民间故事二则

曹操冤杀华佗三国时 ,神医华佗在许都一带民间行医。曹操一心想把华佗留在曹营。可是 ,华佗行医是为了解除贫苦人的疾苦 ,他不顾曹操的再三挽留 ,借故离开许都 ,一去不回。后来 ,曹操派人把华佗抓回许都 ,多次劝说他留在曹营。任曹操说得天花乱坠 ,华佗就是不肯屈从。曹操一气之下 ,要杀华佗。幸亏谋士荀劝说 ,这才把华佗囚在狱中。时隔不久 ,许都一带流行一种痢病 ,曹操也患了这种病 ,整天食欲不振 ,郁积不化 ,请了许多名医 ,也未治好。不得已 ,曹操只好把华佗从狱中放出来给他看病。华佗不计前仇 ,诊断之后 ,给曹操开了一张药方。不料 ,…     

荀彧之死——一个关于汉末士大夫“匡复之志”的隐喻

“历代论者多从个人心境、志向、谋略等角度解释荀彧之死。荀彧辅佐曹操,又坚决反对曹操晋爵、加九锡,以至于死,并非当时特例。依附割据群雄、待时而动,以期匡复汉室,并在群雄欲代汉自立时坚决维护汉祚,是东汉末年士大夫普遍的政治抉择。故而,荀彧的人生历程展现了当日士大夫之群体动向,荀彧之死隐喻着汉末士大夫的政治理想——“匡复之志”最终归于失败的命运。     

居功忌逞能

发生在公元208年的官渡之战,兵强马壮,处于鼎盛时期的袁绍败给了势力弱小的曹操,一战之胜,从而奠定了曹操统一北方的大业基础。但在这场历史上著名的以少胜多的战役中,在决定胜负的关键时刻,许攸的背袁投曹,对曹操最后赢得这场意义深远的战争是起了重大作用的。作为谋士,许攸的确是个人才。就这场战争,许攸在袁绍那里是出过可以打败曹操的计策的,可惜袁绍非但不用,还由于审配的一个内部倾轧的报告,说许攸在冀州做官时“尝滥受民间财物,且纵令子侄辈多科税,钱粮入己”,审配将许攸的子侄打下了大狱。袁绍不问真假大骂一通,使得许攸跑到曹操那里去了。因而就有了曹操跣足迎友的典故。曹操的确不比袁绍,听说许攸深夜“来访”,竞高兴得鞋也来不及穿就跑出来迎接。     

不吃“回头草”的谋士陈宫

与“狼心之徒”曹操一刀两断,追随吕布又空负栋梁材——在三国时期色彩缤纷的人物谱中,陈宫是一个来去匆匆的角色。作为一位著名的谋士,陈宫的经历着实令人感叹。张冠李戴“捉放曹”一般而言,我们所了解的陈宫是《三国演义》“捉放曹”的情节勾勒出的形象。经过京剧和各种地方戏的传唱,可谓家喻户晓。它写的是曹操谋刺董卓不成,匆匆逃出洛阳,在中牟县被捕的事。     

战国时期的谋士

在战国时期的决策活动中 ,有一批身份特殊的人物异常活跃 ,他们的地位并不高 ,但能量却很大 ,许多重大决策的产生 ,都与他们有密切关系 ,这批人就是谋士。谋士是士的一种。士是中国先秦社会中一个特殊的阶层 ,其最初来源是原始社会末期军事酋长手下的武士亲兵之类。春秋初的士 ,是最低级的贵族阶层 ,他们的地位处在大夫之下 ,被统治阶级的庶人之上 ,属于国人的一部分。这些士平时以学为事 ,所学内容 ,一般是礼、乐、射、御、书、数六艺 ,成为掌握一定知识的人才 ,他们或从军旅 ,或充当卜、史、巫、祝一类的小吏 ,在当时的作用并不大。但到了…     

曹操家族世系新考

曹操家族精心构建了家族的谱系,强调其自身所具有的曹参后裔身份和秦汉大族地位。综合比较、分析现存的几种曹操家族谱系文本可以看出,其内容一方面与两汉时期曹参家族的活动轨迹并不相符,尤其是缺少了家族迁徙的关键记忆;另一方面也与曹操家族真实的宗族状况相距甚远。这些矛盾都和曹操家族有意攀附祖先的行为有关。谱系书写是中古时期极为重要的知识资源,紧密关联着大族的政治和经济利益。曹操家族先后多次改易家族谱系文本即是为了迎合社会需要,表明汉末门第观念和贵族文化自觉的加强。值得注意的是,攀附祖先的谱系文本中混杂了来自官方旧有和民间新造的姓氏学知识。     

刘协·曹丕·司马睿与繁昌

说起繁昌 ,它的根还在河南。两汉时 ,它位于繁水之北 ,“水北为阳” ,故而得名繁阳 ,此时为亭的行政建置 ,所谓“十里一亭 ,亭有长 ,十亭一乡。”用现在的话说 ,也就是一个大的自然村。东汉末年 ,魏蜀吴三国鼎立 ,天下纷争。魏王曹操铁马金戈 ,一生征战 ,无非是为了扫除取代汉室的障碍。东汉末代皇帝刘协是个懦弱无能的可怜虫 ,曹氏父子将其视为行尸走肉 ,玩于股掌之中。曹操死 ,曹丕继位 ,他比乃父更具政治野心 ,早欲胁汉退位 ,取而代之。可是 ,又摄于儒家文化传统 ,不愿担当“篡汉”的骂名。这时 ,一班拍马屁的谋士谄笑着进言 ,大王何不效…     

略论刘琨诗歌的文学史意义

本文立足于刘琨在文学史中承前启后、不同凡响的地位和作用,以接受和影响为研究方法,通过其与曹操、郭璞、盛唐边塞诗人群体在诗歌风格、诗人气质等方面的比较,探讨刘琨诗歌的价值与意义。     

曹操高陵早期被盗问题考略

从曹操高陵的考古发掘状况看,曹操墓是一座被盗且破坏严重的墓葬。其形成之原因决非普通的盗墓,而是一场蓄意的毁墓。曹操高陵最早被盗时间,在西晋"八王之乱"中。在此期间,西晋宗室、成都王司马颖镇守邺城,曹操高陵遭受毁盗。时任司马颖之镇北大将军府司马的陆云,在与其兄陆机的往来书信中,曾披露曹操高陵被盗的信息。陆云与其兄陆机书信中所列之其检视的曹操遗物,与曹操高陵考古出土名物石牌所载之物名颇相对应。这批曹操遗物,当出自被盗的曹操高陵。将文献所载之邺人张承基叛乱、邺城三台上之平夷堂被毁、曹魏逊帝(陈留王曹奂)之死等连续发生的历史事件与曹操高陵被毁事件联系在一起,并置于西晋晚期政局之背景下,历史的真相稍许会清晰起来。     

试论曹操的自卑感

曹操自卑感的成因及表现有七个方面：1．出人头地的社会风气和由此带来的自我发展的阻力;2．宦官家庭的自卑感深深地根植在曹操的心灵之中;3．宦官家庭的自卑感成为曹操政治生涯的障碍,使其无法摆脱自卑的阴影;4．理想自我和现实自我的冲突与自卑感的交织;5．与同时代的世家大族相比,政治地位的低下,同样可以考察曹操的自卑感;6．个人形貌的不足;7．多猜忌和残暴的性格特点是其自卑感的外现。     

专家学者,不在其位谋其政

中国人民大学教授毛寿龙解读现代“谋士”现象吴敬琏、胡鞍钢、蔡昉……当今中大,越来越多的专家学者已成为“谋士”,为国家制定大政方针提供决策依据和建议。这一社会现象愈加引起人们关注和好奇:为什么他们能成为“谋士”?他们与古代的谋士有何区别?现代“谋士”应该具备哪些条件?为此,本刊记者专访了中国人民大学制度分析与公共政策研究中心主任毛寿龙教授。     

“捉刀”因何指代笔

根据《世说新语·容止》的记载,曹操统一北方后,政治地位提高。北匈奴派使送来了大批礼物并要求面见曹操。曹操认为自己的长相有损国家形象,就叫外貌很合国家口味的部下崔琰穿上他的衣服,扮成“山寨”版的曹操履行外交程序,而曹操自己则拿着刀扮成护卫。之后,曹操派人向匈奴使者打听他对“自己”的第一印象如何？匈奴使者回答说：“魏王看起来很有威严,确实不错,但是站在座榻旁边的那个捉刀的人,才是真正的英雄啊。”“捉刀”一词由此而来。     

关于曹操在历史上的地位问题

本文想从社会经济与文化的发展方面,探讨一下曹操在历史上的地位问题。由于三国演义与戏曲的深远影响,曹操可说是一个已经成了人所共知的历史人物,一个反面典型。我们根据历史材料来研究一下曹操此人的真实情况,以求对曹操得到一个符合历史的正确认识,想是必要的。笔者认为曹操对于中国古代社会经济与文化的发展是有贡献的,他对社会发展所起的促进作用比他所起的破坏作用是要大的,他在历史上的地位是应该肯定的。以下分开经济与文化两方面来谈一谈这个问题。一、经济方面由于汉末农民革命战争的失败与军阀混战的结果,中国文化摇篮地也即后来曹魏统治地的黄河流域,那时会受到极大的破坏。像关东、关中地区,     

安阳高陵 魏武何处挥鞭

2023年,河南安阳的高陵博物馆终于建成开放。高陵,这座魏武帝曹操的长眠之所,其地位之尊贵、陈设之简朴,令人感佩,确实是帝王薄葬制度的典范。可即便如此,它依旧一波三折,没有逃过被盗的命运。     

荀悦和他的《汉纪》

一、荀悦为什么要写《汉纪》荀悦(公元148—209年),字仲豫,东汉颍川颍阴(今河南许昌)人,出生于东汉末年有名的儒宗世家。祖父荀淑,史称其“博学高行”。荀淑有子八人,皆知名于世,时号“八龙”,尤以荀悦六叔荀爽最受时人推重。献帝初即位,爽被董卓强征为司空,他却与王允密谋,欲除董卓,事未成而病卒。荀爽一生著述很多,曾“集汉事成败可为鉴戒者,谓之《汉语》。”荀悦堂弟或和堂侄攸,是曹操最主要的谋士。这样的家世,对荀悦一生的政治态     

历史与文学中曹操形象比较

曹操是中国古典文学画廊中一个重要的人物形象,家喻户晓。作为历史人物,史书中的曹操本是一个复杂的人,千百年来争议不断的人物。从历史曹操的历史定位与文学曹操的文学形象进行分析比较,可以还历史曹操与文学曹操以本来的面目。     

曹操墓出土“常所用”兵器考

曹操墓出土牌铭"魏武王常所用"兵器,分别为戟、矛、刀、椎四种,由导从及长短兵器,形成一套最简单的组合,执行"警跸侍卫如常仪"的基本功能,属于天子仪卫。例如"交戟",只有皇帝才能使用。曹操生前获得享用天子仪卫的资格。这套仪具既体现了曹操的薄葬主张,同时也是墓主身份地位和墓葬等级的重要标志。