胡适与杜威比较研究

关于胡适先生究竟从他老师杜威那里继承了多少思想,恐怕既不能根据他自己所声称的那样,“杜威先生教我怎样思想,教我处处顾到当前问题,教我把一切学说理想都看作待证的假设,教我处处顾到思想的结果。”同样,也不能简单地视胡适从杜威那里继承下来的思想皆是“枝节末流”。现在,真正需要我们弄清楚的是：一是杜威哲学是西方传统发展的历史结果,不是美国工业社会的精神产品;二是胡适的文化解释学。这种解释学一定具备三个因素：     

基督教与道教的生态观比较研究

基督教的生命力在于不断的忏悔,在"深层生态学"发展的同时,神学重新走向一种回归,就是对大自然的亲近,而这种回归在某些理念上与中国的道教里的观念不谋而合,试作比较研究,探求生态关怀的进一步发展。     

丹巴多尔济小考

1967年,辽宁省喀左县发现了一座清代墓葬,墓主为蒙古喀喇沁公丹巴多尔济及其妻属。本文考证了丹巴多尔济的身世、行迹和墓葬规制,特另论述了丹巴多尔济及其父祖都是清代有影响的蒙古王爷,长期供职于宫廷,及丹巴多尔济作为乾清门侍卫在嘉庆八年的陈德行刺事件中为救驾而立功的鲜为人知的事迹。     

柏拉图与孔子伦理政治观的比较

作为政治哲学的早期表现形式,道德政治哲学是运用道德价值判断研究政治事物的产物,因此,人们所看到的早期政治哲学是政治哲学与道德哲学（亦称伦理学）的混合体。这种政治哲学既是政治哲学的初始形态,也是道德哲学的初始形态。东方的孔子与西方的柏拉图同是这种道德政治哲学的典型代表,但他们之间的具体观念因受到不同政治背景的影响又有着不同的内容,在各自的政治环境中有着不同的命运。     

柏拉图与孔子伦理政治观的比较

作为政治哲学的早期表现形式,道德政治哲学是运用道德价值判断研究政治事物的产物,因此,人们所看到的早期政治哲学是政治哲学与道德哲学(亦称伦理学)的混合体。这种政治哲学既是政治哲学的初始形态,也是道德哲学的初始形态。东方的孔子与西方的柏拉图同是这种道德政治哲学的典型代表,但他们之间的具体观念因受到不同政治背景的影响又有着不同的内容,在各自的政治环境中有着不同的命运。     

柏拉图与孔子化理政治观的比较

作为政治哲学的早期表现形式,道德政治哲学是运用道德价值判断研究政治事物的产物,因此,人们所看到的早期政治哲学是政治哲学与道德哲学(亦称伦理学)的混合体.这种政治哲学既是政治哲学的初始形态,也是道德哲学的初始形态.东方的孔子与西方的柏拉图同是这种道德政治哲学的典型代表,但他们之间的具体观念因受到不同政治背景的影响又有着不同的内容,在各自的政治环境中有着不同的命运.     

德勒克多尔济与道咸之际中俄边境交涉

本文介绍了清库伦办事大臣德勒克多尔济的身世,阐述了德勒克多尔济在任上长达２０年主持的对俄交涉事务。他在承办中俄双方边民越境案、俄使陆路入京之事以及边境划界交涉过程中发挥了重要作用,得到了清廷的赞许。     

浅谈杜威的德育思想

道德教育作为教育的重要组成部分,在人的品格形成方面发挥着举足轻重的作用,但究竟如何进行道德教育,却一直是值得研究的问题。美国著名哲学家、教育家杜威以民主主义思想和教育学思想为理论基础,形成了具有开拓性的德育理论:基于学生的天赋的、自发的"本能和冲动",让德育回归生活,把学校生活与社会生活紧密结合,寓道德教育于各科教学之中,确立儿童在道德教育中的地位。     

辽宁丹巴多尔济墓出土玉器

丹巴多尔济,嘉庆年间（1796—1820年）人。丹巴多尔济及其父祖都是清代有影响的蒙古王爷,长期供职于宫廷,与皇帝关系十分密切。丹巴多尔济的祖父为和通八世孙僧衮扎布,康熙五十六年（1717年）袭扎萨克固山贝子;     

五四期间杜威与中国的一段“交互经验”

关于杜威访华的既存研究大多在"影响—接受"的框架内展开,但这一思路忽略了杜威本人与五四时期的中国都是复杂多元的变量。杜威在华讲演,是哥伦比亚大学、各家邀请方、各级政府、媒体、听众及杜威的主观愿望和工作相互协调的结果,亦深受美国国内形势和世界局势影响。基于新出版的《杜威通信集》、地方报刊及在华英文报刊中的相关史料,从"交互经验"的角度来重新考察杜威访华事件,可以更充分地认识杜威对新文化运动及新教育改革的参与,亦可一窥新文化运动的分层、分期、分地域及最终分化的多重面向。     

后现代知识观视角下的幼儿园课程改革

课程改革是基础教育改革的核心,幼儿园课程改革是整个基础教育课程改革的重要组成部分。后现代知识观不仅对现代教育改革产生了深刻的影响,也对当前幼儿教育改革具有重要价值和意义。本文透过后现代知识观所提供的新视角,重新审视当前正在进行的幼儿教育课程改革。     

实用主义哲学的转变——从杜威到胡适

杜威是美国实用主义哲学杰出的代表,在他的时代,实用主义哲学的发展达到顶峰,并广泛流传于世界各国。胡适是杜威最得意的中国弟子,他继承和发展了杜威的实用主义哲学,对杜威哲学在中国的传播与发展作出了重要贡献。本文主要从经验自然主义本体论和工具主义认识论两个方面来论证胡适对实用主义哲学的改造。     

杜威学校道德教育思想探析

杜威是美国著名的教育家、哲学家,实用主义的创始者、集大成者,也是西方最具影响力的教育家之一。他的实用主义教育思想体系相对传统教育来说,突显出了时代性和新颖性,在全世界产生了广泛的影响。学校道德教育作为实用主义教育体系的一部分,给人们一种耳目一新的感觉,在当今社会仍拥有其价值。     

毛泽东实践观与葛兰西实践观之比较

毛泽东的实践观和葛兰西的实践观在反对教条式理解马克思主义、提倡人的能动性和对人的本质看法这三方面有着相似之处,但在自然物质世界的地位和真理标准的问题上则有着本质的区别。本文从以上几方面对毛泽东实践观和葛兰西实践观的比较作初步的探索。     

论罗德州多尔起义的性质——兼议美国早期工匠的政治性格

罗德州直到19世纪初仍然遵照1663年殖民地特许状的规定,只赋予大土地所有者投票权,而工匠和中产阶级则一直要求扩大选举权。1842年,争取普选权的运动在多尔律师领导下演变为武装起义,迫使州政府做出让步。迄今为止,学者大都从政治史或法律史的角度研究这次事件,认为它是中产阶级的改革运动。本文对多尔起义的性质重新进行探讨,发现工匠不但首先发动了普选权运动,而且在关键时刻把运动推上激进主义的道路;所以,多尔起义应该被定义为工人阶级和中产阶级的联合行动。本文还讨论了美国早期工匠的双重政治性格。     

国内杜威研究的一大突破－－读《美国精神的象征－－杜威社会思想研究》

杜威在美国思想史上的权威地位是国内外学术界一致公认的。在美国思想走向成熟的年代 ,杜威所起到的作用无人能够比拟。美国文化史家康马杰 (ＨｅｎｒｙＳｔｅｅｌｅＣｏｍｍａｇｅｒ)在其名著《美国精神》中对杜威作过全面的评价 :“杜威忠实地实践了他自己的哲学信念 ,从而成为美国人民的向导、导师与良知 :在整整一代人的时间里 ,没有哪一个重大问题不是首先经过杜威阐明的 ,这样说并不夸张。作为教育改革的开拓者 ,政治党派的组织者 ,政治家的顾问 ,劳工、女权、和平以及公民自由权利的发言人 ,作为美国的对外解说员以及俄国、日本、中…     

杜威的中国之行及其影响

五四运动前夕,美国实用主义哲学家和教育家杜威作为五四新知识界的嘉宾被隆重邀请到中国。在此后两年零两个月的时先里,杜威在中国各地巡回讲学,系统宣传了实用主义学说。由于该学说满足和适应了五四思想解放的时代需要,满足和适应了中国经济发展和教育改革的需要,理所当然成为广泛流行于思想化界和教育界的一股热潮,杜威也理所当然成为舆论界关注的焦点和受知识界比较一致欢迎的外国思想家和教育家。在实用主义热潮的推动下,相当一批学吸收了实用主义所包含的实证精神的营养,破旧创新,发展了中国现代实证主义哲学、中国现代史学等新型学术研究。同时通过对学制改革进程关键环节及新学制标准和内容的影响,杜威实用主义教育学说也成为新学制改革的灵魂。     

高中语文课程的“好课观”研究

高中生处于心理和思维成熟的过度阶段,语文作为传播我国传统与现代文化的良好平台,确立独特的“好课观”,将语文教学形式、内容和效果都提升到一个新高度,努力打造形式好,内容好和效果好的高中语文课程。     

郭嵩焘与刘锡鸿政治思想的比较研究——以士大夫观和英国政治观为中心

本文是郭嵩焘和刘锡鸿政治思想的比较研究.笔者着重探讨在郭嵩焘和刘锡鸿的政治思想中最主要的问题意识是什么、这个问题意识和他们看到的西方有什么关系这类的课题.笔者想强调的是:第一,我们在他们出使之前的所有的文章中能看到他们的问题意识--"士大夫在那时的中国社会应该担负什么任务?"第二,他们从这个问题意识来观察西方社会,特别关注英国的"官"和"民"的关系.并且他们对英国政治的看法之间有思路的差别.     

乾隆三十年桑斋多尔济等人对俄走私贸易事件

桑斋多尔济得到乾隆帝的宠信和支持,在库伦任上排斥异己,安插亲信,权力膨胀、不受制御。他本负有禁止对俄贸易之责,却在短短的两年内进行走私贸易９次。而参与者又均是亲近他的喇嘛和官员。虽然他越陷越深,一度受到处分,但是仍得到乾隆帝的信任,不久便官复原职