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一个例外在拉萨,人们习惯把“古艺建筑总公司”简称为“古建队”。负责人之一普次对我说,他们就像一支救火队一样,哪里有古建筑出现年久破损的情况,他们就要赶去。近几年来,在几次布达拉宫维修中他们都担任了主要任务,并且正在准备2009年的又一次布达拉宫维修工程。进入古建队大院第一时间接触到的,是工匠们敲打金属的声音,时而有人手持喷火的焊枪或者闪耀的铜片, 相似文献
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轻松的旅行永远拒绝沉重的旅行箱。减负,从箱内必不可少的化妆包开始。精挑细选各品牌最“明星”的产品,按照“极简”原则重新组装自己的化妆包,让其中的每件物品都必不可少,功能非凡,以一敌三。 相似文献
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“三八妇女节”这天,妇女们都能尽情地享受假日的快乐和男人的尊重、体贴。处于生存压力挤榨下的男人也感到了不平衡:为什么男人就没有自己的节日呢?然而,云南省红河州金平县者米拉祜族乡的傣族男人却没有这样的困惑,因为他们每年都要欢度自己的传统节日——“男人节”,并且还在“三八妇女节”之前过哩。在这一天,他们一个个都成了“欢乐英雄”…… 相似文献
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《山茶》2011,(5):32-33
大多数人对“佛教”与“佛”的认识,通常源自佛寺、佛堂、佛龛中的佛像.这种”以形象教人”的传统还使佛教拥有了“象教”的别称。但在佛教产生后相当长的一段时间内,世间都并无制作佛像之举。早期的佛教艺术通常以菩提树、足印、法轮等意象象征佛陀.甚至用空白来表示佛所存在的空间。佛像的出现则与希腊文化的影响、希腊雕塑技艺的传入有密切关联,希腊文化统治地中海地区和中东地区的”希腊化时代“,恰是印度孔雀王朝的阿育王执政时期。阿育王将佛教奉为国教.向外派遣使者传播佛教.这些使者带回了古希腊对人体美的崇尚、对人体细致的观察和表现,以及他们精湛的雕塑技艺.而诸如此类的艺术思想.不可避免地对佛教徒和工匠们产生了深刻的影响。 相似文献
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粤北连南的崇山峻嶺中,居住着二万五千以上的瑶族同胞,他们分住在八“排”卄四“冲”(“排”与“冲”都是“村”的意思)据老人谈,他们都说他们的祖先是从湘南“道州”来的,来连南大概已有六百年左右。瑶人没有文字,我们“连山志”,其中记载着:瑶人是宋朝来的,又说在隋朝时,这里已有了瑶人。那么瑶人究竟是什么时候来的,还没有可靠的记载,据老人说:他们初来连南,还是用石器工具,以后才从汉人那里学会了用铁制工具。目前瑶人社会在经济上是以一家一户为生产 相似文献
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<正>在成长历程中,幼儿经常会犯错。一次课间游戏时,月月伤心地跑来告诉我,她带来的“爱莎公主”玩具不见了。为此,我动员全班幼儿帮忙寻找,可是最终没有找到。是不是有人“爱”上了爱莎公主玩具,将其悄悄地“借”走了?面对这样的难题,我和其他教师共同商讨应对策略。有的教师说:“先让小朋友相互观察,发现异常情况后再让他们向你汇报。”有的教师说:“找一块他们未见过的镜面,美其名曰‘魔镜’,让小朋友们都来照一照。如果有人不敢照,就可能和玩具有关联。”有的教师说:“直接告诉小朋友教室里的大眼睛(监控),可以帮我们查找玩具在哪里。” 相似文献