让你眼花缭乱的大凉山彝族火把节

中国人自古对火的崇尚,在彝族的火把节上有着淋漓尽致地体现,对于凉山彝族人而言,自汉唐起沿袭一千多年的火把节就是他们的“春节”,是他们最为传统的节日. 凉山彝族火把节,是彝族太阳历的第二个星回节,在农历六月最热的时候举行(一般在农历的六月二十四日左右).彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮,后人以此祭火驱除家中、田中的鬼邪,以保人畜平安.     

四川凉山布拖火把节黄伞下等待 包谷林里爱

火把节其实是彝、白、纳西、哈尼、拉祜、普米等民族共同的传统节日,农历六月二十四日北斗星斗柄上指,火把节又叫星回节,俗有"星回于天而除夕"之说,相当于彝历的新年。节期为农历六月二十四至二十六日间,一至三天不等。节日活动内容因民族习俗而不尽相同,但点火把则无一例外。火把节的主要活动在夜晚,人们或点燃火把照天祈年,除秽求吉,或烧起篝火举行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间还要进行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。     

玉舍彝族火把节

火把节是彝族的传统节日。多在农历六月二十四或二十五日举行。节日期间,彝族男女老少唱歌跳舞。或赛马、斗牛、摔跤。年轻人还利用欢聚之机,进行社交或情人相会。     

嘴巴的节日

在云南楚雄彝族自治州,有两个最为盛大、最为隆重的民族节日,一个是农历六月二十四日的火把节,一个是以十月太阳历来算的彝历新年。火把节被人们称之为“眼睛的节日”,而彝族十月新年则被誉为“嘴巴的节日”。     

朵孜阿茂(阿细民间叙事诗)

火把节之夜六月二十四日的夜晚,星星在天空笑眯了眼。美丽的草坪迎接着阿细人的歌声,宽敞的草坪愿和节日的等火作伴。来了,山路上的串串火把,年青的小伙正把姑娘追赶。花一样美丽的姑娘,滓奏着迷人的口弦来到草坪上,鹰一样勇敢的伙子,拨动着琴弦来到“跳月”的地方。口弦切切絮语,琴弦舒舒激荡,姑娘们把爱慕送给心爱的小伙,伙子们把深情送给心爱的姑娘。九十九个舞蹈,围着等火跳;九十九只歌哟,围着等火唱……六月二十四日的夜晚,天是火把染红,地是火把照亮,人的喜悦和高兴,是对幸福生活的想往。火,照亮了漆黑的夜,火,·驱散了寒露冰霜。阿公…     

火把节习俗及其传说浅谈

彝、白、纳西、拉祜、哈尼、傈僳等汉藏语系藏缅语族彝语支几个民族,每年农历六月,都要过传统的民族节日——火把节。各民族的节日活动内容不尽相同,但都要燃起火把庆祝,这是共同的。火把节这一富有民族特色的传统节日,各民族有各种不同的传说。这些传说与火把节习俗,互相影响,互相促进,反映出该民族在各个历史阶段的社会经济状况、物质文化水平和人们的精神风貌等等。火把节这一习俗,最早起源于对火的原     

夏至

每年6月21日或22日,太阳到达黄经90°时为夏至,2014年夏至为农历五月二十四,公历六月二十一日．     

撒梅人的火把节

撒梅人把六月二十四日的火把节称为“过小年”,那个高兴劲不亚于过大年——春节。这一天,男女老幼,喜气洋洋。晚上老人要祭牛王会、念牛王经。还要把吃剩的鸡骨头拿去烧了,点燃麻杆火,边烧边祈祷,念些“风调雨顺,六畜兴旺,人畜平安”之类的吉利话。老妈妈要把姑娘们在五月端阳节扎在手腕上的五色彩线剪下来用麻     

济南荷花节

正每年夏天,"四面荷花三面柳一城山色半城湖"是济南大明湖最好的写照,沿湖风景水色澄碧,堤柳夹岸,莲荷叠翠。自1986年荷花成为济南市市花之后,在当年举办了我国有史以来的第一次荷花展览,从此每年7月都有荷花节在大明湖举办。大明湖历来是赏荷的绝佳之地。济南的荷花节每年两次,农历六月二十四日,俗称荷花生日,湖中有迎荷花神节;农历七月三十日,旧日的盂兰盆会,当地则称为送荷花神节。农历六月二十四日的迎荷     

阿细人的火把节

农历六月二十四日,是阿细人民的传统节日——火把节。每年到了这一天,远远近近的青年,到摔跤场上比武,姑娘们来跤场上跳月,老人和小孩也纷纷到跤场上去看摔跤,人声、炮声、三弦声……闹得整个西山天复地翻。二十五晚上,青年小伙子高举着明亮的火把,从村东头游了过来;姑娘们也举起火炬由村南头游过去,当两条火龙游到公房门前的时候,广场上火龙飞舞,时而成对,时而两对并列,你出我进,好象     

荷花荡考

苏州地处低洼平坦的太湖平原,湖泊众多,池沼遍布,东部和南部更是水乡泽国,莲荷广植。农历六月廿四去荷花荡观荷纳凉,是明清直至民国几百年中苏州市民的习俗。《辞源》对“荷花生日”的解释是：“是日(农历六月廿四)又为荷花生日。旧俗,画船箫鼓,竞于葑门外荷花荡,观荷纳凉。”描述了苏州人在城东葑门外荷花荡观荷纳凉的情景。在湖沼面积大为减少的今天,苏州的荷花还很多,夏日观荷依然是赏心悦目的雅事。只是农历六月二十四日荷花生日的习俗早已消亡。且苏州也已经没有名为荷花荡的湖沼了。     

撒尼人的火把节

每年六月二十四,凡是彝族聚居的村寨,都要欢庆火把节。关于“火把节”的传说很多,在彝族撒尼人居住的圭山二十四寨里,流传着这样一个传说: 相传,很古很古的时候,大地上的人过着穿树叶、吃野果的生活。天上有位阿番神,看到人们生活太悽惨,于是背着天王,偷偷的推开天门,把天上的五谷籽种,撤到地上。人们得到了五谷籽种,但不会耕耘、栽种。没法就去请勤劳的蜜蜂,教人们怎样耕耘,怎样栽种,怎样收打粮食,怎样绩麻做     

奇特的彝族年赛猪膘

四川省彝族自治州大小凉山的许多乡镇、村寨,每年都要举行奇特的赛猪膘活动。今年在普格县西洛乡要举行彝族年庆祝活动,我们开着车来到西洛乡,这里也是每年农历6月26日举行火把节庆祝活动的地方,今年的彝族年庆祝活动和火把节一样,要举行斗牛、赛马、斗羊和赛猪膘活动。     

百草岭 一片火把烧红的土地

火把节源于先民对火的原始敬畏与崇拜彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族都有这个激情燃烧的节日彝族的火把节,文献记载自汉唐起已沿袭一千多年火把节并不是只有火把那么简单相传火把节是丰收的节日、驱虫的节日、跳蚤哭泣的节日火把节更是冷热区分的节日、冰雹离去的节日火把节有很多故事……     

小年

农历每年的十二月二十三和二十四为小年,2016年的小年为公历2月1日和2日. 小年的由来与灶王爷的传说有关,因为灶王爷在十二月二十三、二十四要上天汇报,民间为祈求来年平安和财运,就有了十二月二十三、二十四祭灶的习俗.     

观莲节

农历每年的六月二十四为观莲节,2016年的观莲节为公历7月27日. 观莲节历史悠久,早在宋代已非常流行.在吴越一带,因遍地是湖塘溪浦,荷花遍布,在现莲节当天,百姓倾城而出,人山人海,蔚为壮观. 古代汉族人民不但在观莲节观赏荷花,还有在这一天品尝莲馔的习俗.荷叶有一种特殊的清香味,因而被广泛用于制作食品,莲花、莲籽、莲藕自古就是制作食品的原料.     

大暑

每年在7月23日或24日,太阳到达黄经120°时为大暑,2014年大暑为农历六月二十七。公历七月二十三日．大暑期间应该多吃丝瓜、西兰花和茄子等当季蔬菜。大暑天气酷热,出汗多,脾胃活动相对较差。这时人会感觉比较累和食欲不振。     

梅兰芳与楚剧

梅兰芳于1894年农历九月二十四日出生于梨园世家。祖父梅巧玲为京剧名旦,“同光十三绝”之一。父亲梅竹芬是昆曲、京剧旦角演员,母亲杨长玉是著名     

神舞、龙舞和军舞——记热贡六月会

热贡六月会每年都按固定的日子举行,从农历的六月十五日到二十五日20天的日子里,沿隆务河两岸的四合吉郭麻日、年都乎、吾屯、浪加、瓜什则等20多个土族、藏族村寨依次接力开始六月会。     

灶王神

按照习俗,每年农历十月二十三或二十四日,人们要祭祀灶王,送灶王上天,灶王是什么样的神呢？为什么要祭祀灶王？