历史并非是“任人打扮的小姑娘”——再说旧上海“华人与狗不准入内”侮辱中国人事件

近年来,有的媒体曾刊载读者来信,对在旧中国上海法租界上海复兴公园门口曾悬挂“华人与狗不准入内”污辱中国人民的牌子事件是否真实深表怀疑,认为这只不过是一种民间传说罢了,当不得真的。事实上,据史料记载,“华人与狗不准入内”的耻辱牌,在旧中国上海滩确有其事,并非捕风捉影、人云亦云。     

大历史与历史研究

大历史是历史研究与教学的新领域,它是指从各种可能的规模甚至宇宙的规模来探究一切事物的历史。大历史也是一种跨学科研究。它与世界史存在关联,也是对传统史学的一种补充。大历史探究也满足了人们的精神、心灵和社会需求,有利于人们更好地认识自我。     

小地方与大历史

习惯性地,我对作家描述的历史保持瞀惕。但是阿来的《瞻对》我读不到三分之一就忘记了应有的警惕。随着他的叙述一路读了下去。在阿来的叙述里。历史与现实时时交汇,也不知是历史不停地投射在现实,还是现实不断地在重复历史。现实中的某些事情不仅是历史重现,更多是历史的因果!弄清了历史,才能明白现实。历史总是发人深省。而现实中的人们却总是忘记历史。     

大历史中的金圆券

近期电视剧《北平无战事》大热,也带动人们重新关注国民党1948年的币制改革。在很多人看来,通货膨胀不仅影响了国共两党命运,直到今天仍旧在人们心目中留下阴影,甚至还有人会担心金圆券往事是否会重演。     

大美龙江的历史文化内涵

<正>黑龙江省第十一次党代会提出建设大美龙江的目标,大美龙江内涵除了黑龙江自然生态环境之美,我认为其内在的社会历史文化之美更能显示出大美的风景。黑龙江历史文化的积淀所显现和展示出的人文精神是黑龙江大美的真正内涵。长久积淀的历史文化使黑龙江大地的形象显得更加厚重和     

个体生命与大历史

“碎片化”是否已成为历史研究的一个问题,这恐怕需要具体的实证说明。比如,这个问题在中国是由谁提出的？谁在提倡碎片化？谁在反对碎片化？各要达到怎样的效果？什么样的研究是碎片化？在近年的研究成果中大致占据怎样的比例？别的不说,《近代史研究》中有没有,     

赵世瑜的《小历史与大历史》

许多出版社不喜欢为学者出论文集，因为论文集多是拼凑而成，话题太散，不成“体系”；不好卖，可是，随着学术研究多元化格局的逐渐形成，学术史家发现，那些被精心构筑的种种学术体系，在新的学术版图中反而成为无人问津的死角。     

贵州大方漆艺文化的历史现状及保护措施

贵州省,特别是黔西北地区漆艺化历史悠久,享誉国内外,其中以大方县最为有名和具有代表性,同时也是现在唯一仍在大量生产漆器的县。有人把它与茅台酒、安顺蜡染、玉屏箫笛一起称为贵州四大名特产。关于大方的漆器,有人从历史的角度进行过初步的研究,但诸多问题不清楚,特别是一些重要的问题十分简略。本从民族学、     

拜城县历史文化十大待解之谜

位于天山南麓中段的拜城县是龟兹文明的主要发祥地之一,也是龟兹文明遗迹保留最丰富的地区之一。特殊的自然、人文背景,使这一地区留下了太多的历史文化迷踪。天山岩画之谜、乌孙古道之谜、夏特古道之谜、刘平国身世之谜、大唐崔梨大寺之谜、赛里木古城之谜、史前水文化之谜、姑墨王城之谜、“拜人”东迁东疆之谜、草原丝绸之路之谜,这十大历史文化待解之谜需要学术界、考古界进一步考证破解。     

牢牢把握历史主动 创造新的历史伟业

只有发扬历史主动精神、历史创造精神,才能书写新时代中国发展的伟大历史。要准确判断时与势,勇于担当作为,强化忧患意识,牢牢掌握历史主动。深刻认识创造精神是中华民族最深沉的民族禀赋、勇于创造是中国共产党的宝贵精神品格,发扬伟大历史创造精神,坚定历史自信,以史为鉴、开创未来,继续创造属于我们这一代人的历史伟业。     

历史的观念与观念的历史

历史本体与历史认识之间的矛盾促使人们追求客观的史实,但属于人的历史并不是单纯的文献和材料的集聚,也不能用实证主义方式来编制。对历史本身看法的演变表明,以历史与现实相统一的原则处理史料,才能从整体上把握历史进程中的精神结构和物质因素的关系,从此意义上讲,历史永远处于动态的构成之中。     

挖掘历史文化资源 发展大香山旅游

旅游需要文化的底蕴支撑,需要文化作为载体。文化是旅游的灵魂,文化在旅游业的发展过程中具有不可替代的重要作用,在旅游者日益崇尚文化的今天,旅游产品的精髓就在于其文化含量。文章通过旅游资源开发问题,对挖掘历史文化资源,发展大香山区域旅游进行了探讨。     

中共"一大"开创历史新纪元

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。嘉兴南湖的烟雨楼,相传是取杜牧的这首诗意而来的。南湖,在嘉兴城南,所以叫做南湖。南湖一     

西部大开发的历史与现状

西部的繁荣与落伍黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。这首出自唐代著名诗人王之涣之手的《凉州词》,生动地描绘了我国古代西北边疆雄伟壮阔而又荒凉森然的景象,尤其是“春风不度玉门关”成为千古绝句。人们吟诵此诗,似乎觉得崇山峻岭和戈壁大漠的西部一直是与春风隔缘的。     

区域社会史的革命——评赵世瑜著《小历史与大历史》

赵世瑜的《小历史与大历史》是区域社会史领域的一部重要著作。从方法论意义上讲,《小历史与大历史》等著作所探索的区域社会史,由于不仅包含了科泽勒克(Reinhart Koselleck)所区分的三种"重写历史的方式"——新材料、对材料的新的解读模式、新的阐释视角,而且强调"走向历史现场",倡导"整体史"和"结构过程史"的史学理念,因此对于质疑、重新思考甚至颠覆传统史学的政治史范式、历史叙述框架以及历史阐释模式,无疑具有重要的理论价值和实践意义,可以称做是当代中国历史学界的一场"区域社会史的革命"。     

历史与记忆

当代史学和历史哲学中关于记忆问题的探讨为我们关于史学的理解提供了新的视角。在这一视野下,记忆超越单纯个体心理的层次获得了作为脑外"文化记忆"的历史维度。在历史与记忆关系的层面上,历史记忆的多元性对历史记载的单一性提供了重要的补益,同时,史学文本的宏观视野对于历史记忆的微观局部性和片断性亦显示出认识上的优越性。在认识论维度之外,历史记忆诉诸历史正义的道义性是其十分显著的特质,于此凸显史学科学性与道义性维度复杂的张力关系,历史科学性不能成为漠视道义性的理由。最后,在历史与记忆关系上传统的历史本位立场之外,对人生有意义的历史终究要落实在人间的历史记忆中,从而彰显记忆本位的合理性,这或许是关注历史记忆所能带给我们的一点理论启示。     

珍重历史 留好足迹

前天和昨天是今天的历史,今天和明天将是后天的陈迹。尊重历史,保护文物古迹和史料是我们研究历史,推动社会主义物质文明、精神文明和政治文明建设的需要,也是我们对子孙未来负责的表现。因此我们必须要写好和保护好今天我们所创造的一切。     

历史教学适量地补充乡土历史的作用

历史教学适量地补充乡土历史知识是历史教学中的重要组成部分,是统编历史教材的必要补充,有助于学生更全面地理解教材,了解家乡的发展历程,尤其在贵州落后的地区,对学生进行适当的乡土历史教育更为重要。从认识,热爱家乡开始到热爱祖国的感情教育。     

如何培育健康的历史意识——试论德国历史教科书中的二战历史叙述

历史教科书肩负有塑造国家与民族之回忆文化的职责.德国历史教科书中的第二次世界大战历史叙述经历了多种变化,这些变化历程也反映了二战后德国政治文化的变迁进程.德国当代历史教科书着眼于培养年轻一代的罪责意识,通过集体罪责的分层化、消融化、当下化和立体化,试图建构年轻一代健康的历史意识.“历史意识”已经成为德国当代历史教学中的核心理念.     

巴蜀大开发的历史考察

中国西部地区自然条件较差,环境闭塞,与外界交通极其困难,自古以来,其经济和社会发展与东部地区就有很大差距。鸦片战争以后,这一地区受国际资本主义冲击的时间比东部沿海地区晚得多,也微弱得多,西部地区的近代化进程也因此处于滞后状态。1978年以来,随着中国对外开放力度逐步加大,东部地区因政策优惠和地利因素的双重作用,与西部地区的发展差距越来越大,这个问题已成为阻碍中国现代化进程的重大问题,引起决策部门和国内外理论界的极大关注。