百濮考略

百濮首见于《逸周书》,是商周时期江汉一带一个较大的族群。无统一组织,故称百濮。《逸周书》、《竹书纪年》、《尚书》、《左传》、《国语》、《史记》、《尔雅》、《三国志》、《华阳国志》、《路史》、《通志》、《文献通考》、《括地志》以及中南几个省的《地方志》均有记载。从商代至秦汉大致存在约二千多年以上,是古代中华民族的一个重要组成部分,又与今日的仡佬族有族源关系,与苗瑶等族也有密切的联系。甲骨文金文中皆有濮,亦称卜,古通用。有多种写法。如卜有十多种写法,(广僕)、僕从人有八种写法。但有的并非指濮人。如旂鼎云:“公易旂仆”;白克壶“易白克卅夫”:叔夷     

瓷器百鹿图考

<正>鹿在古人心目中,是一种瑞兽,有祥瑞之兆。《宋书·符瑞志》载:"鹿为纯善禄兽,王者孝则白鹿见,王者明,惠及下,亦见。"由此可联想到,聪明活泼的群鹿,不只讨人喜爱,还极具品位。因而有人认为"古代鹿纹只出现于皇家之中"。台北故宫博物院藏有一幅不可多得的明人《百禄图》。此画佚名,用笔极其细腻(图1)。"卷首描绘山峦叠嶂及瀑布溪流,松石掩映的岸边群鹿或奔跑嬉戏,或觅食小憩,神态各异,充满著生机勃勃的气象。画面几组采芝童子肩披叶裳,手提竹篓,负锄行走於山间。采集灵芝、仙草服食,可以长寿延年"。     

朱长文《琴史》版本考

朱长文《琴史》的版本问题,在之前的研究中,一直没有得到全面清晰的解答,各家说法互相抵牾。《琴史》宋绍定刻本一度较为流行,而在清代曹寅楝亭丛书本问世后,曹刻本逐渐成为其更通行的版本。《琴史》的各个抄本曾被各大藏书家辗转收藏,其中元俞和抄本存在争议,且存亡不明,而在今天仍确凿可见的几个版本中,以明柳佥抄本为最古。     

“清角”琴铭及修复考

胡若思旧藏“清角”琴,曾经被认为是唐琴“清风”。经过比对研究后发现,“风”字应为“角”。“清角”琴龙池两侧满布周必大的长篇铭文,铭文与现藏中国国家博物馆的“九霄环佩”琴、原宋内府藏“虞廷清韵”琴的题刻基本相同。“清角”琴的琴面与琴底漆面保存状态差异明显,这种差异有其修复的历史原因。     

阎南图遗诗遗画遗琴考

正清代三晋诗坛中,傅青主、吴雯人等知名诗人之外,阎南图不可或缺。然世人皆知其擅诗,而鲜闻其六艺之外,尚精于医术,尤其偏好琴箫。如今,从多种地方史料记载可以验证他不仅是诗人、画家,还是医家、琴家。颇具传奇色彩的是,阎南图无有子嗣,晚年只有一位小妾相伴。这位封建时代被卖妾身的妇女,也许才艺俱佳能吟诗抚琴,也许大字不识惟以夫为纲,甚至未留下姓名,但一定是阎南图知     

重庆中国三峡博物馆藏高罗佩“松风”琴考

重庆中国三峡博物馆藏有一张松风琴,上有中和琴室印。中和琴室是荷兰汉学家高罗佩的书斋名,高氏曾于抗战中任荷兰驻华大使馆一等秘书,在重庆生活了三年,与重庆琴人往来密切。此琴当年由高罗佩赠送给杨少五,与今存荷兰的另一张高罗佩琴为姊妹琴,是见证中荷文化交流的重要文物。     

宋宣和内府所藏“春雷”琴考析

“唐琴第一推雷公,蜀中九雷独称雄。戊日设弦已施漆,信有鬼斧兼神工。选材酣饮冒风雪,峨嵋松迈峄阳桐。吴越百衲云和样,‘春雷’亦见宣和宫。……”这是清末琴坛巨擘湖南杨宗稷咏雷威琴之句。从文献记载看,雷威生平所造的琴,以“春雷”为最。“春雷”曾经是北宋宣和殿百琴堂中的第一品,且又经历了金、元两代,著录颇详。这样的琴,如果今天犹     

“太平百钱”铸地及年代考

“太平百钱”的铸造地点和年代,历来是古钱学者长期争论,众说纷纭而无定论的问题之一。①然综观诸说,关于“太平百钱”的铸地存在着吴地和蜀地两种不同看法,铸造年代主要有以下四种意见:一、三国时期的孙吴所铸;二、西晋益州剌史赵廞割据益州时铸造;三、东汉末年张鲁行天师道时所造;四、刘备的蜀汉钱。②随着科学考古工作的开展,大量“太平百钱”的出土,从而为解决这一问题提供了较可靠的依据,     

新发现秦观佚诗《梅花百咏》辑考

近年发现秦观佚诗《梅花百咏》七律一卷,不在《淮海集》中,秦观集诸家辑佚均未能揽入。该卷有日本和刻本,为单行本,有天和元年(1681)熊谷立闲跋。清华大学图书馆等三处亦藏有明万历乙卯(1615)刻本《百梅一韵》四卷,书中收有《宋高邮秦少游咏梅一百首》,内容与和刻本《梅花百咏》相同。内外诸证据可证《梅花百咏》确为秦观佚作,故予辑校,以飨学林。     

百年宾州 百年酒香——宾州白酒酿制溯考

<正>宾州在唐代属渤海郡的高州,在清代中晚期名苇子沟。1880年(清光绪六年)设治勒建宾州厅,1909年升厅为宾州府,1913年(民国二年)改宾州府为宾县,宾州乃宾县地方首府所在地,是一座具有近130年历史的古老市镇,其白酒酿制可谓一脉相承,酒香飘溢四方。     

明代的琴室与琴桌

正明代是中国古琴发展的进阶时期,从浙派的持续繁兴,虞山派、绍兴派的兴起,到《永乐琴书集成》《神奇秘谱》等琴书之纂成,从徐和仲、朱权、徐上瀛、严澈等琴家的前后辈出,到《平沙落雁》《渔樵问答》等名曲的创写,殿廷燕享、郊坛祭祀,以琴为正声,乐之宗系,所谓"治定功成而作乐,以合天地之性,类万物之情,天神格而民志协"。及至文人儒士亦以琴明志,琴瑟相和,似人情志故,常以琴入画,以琴吟诗,林泉别业,悬琴于壁,是君子"所     

琴记

2009年8月的一天,五之堂主人舒奇峰约几个朋友喝酒聊天,大谈他穷搜贵州古籍的种种故事,其中颇多峰回路转的戏剧性情节,在场众人无不听得津津有味。后半场,话题不知怎么突然转到了古琴上。因为妻子黄冰和表弟邹欣都学古琴,我也跟着捣弄过几天,     

新发现的梁楷《补衲图》面面观

<正>一打开画面,只见一秃顶连腮胡子的和尚,身着长袍侧坐在地,聚精会神穿针引线,准备补衲。水墨画,艺术手法颇似传为五代石恪的《二祖调(1)心图》及南宋梁楷的《布袋和尚(2)图》。面部刻画精细入微,袈裟(僧衣)则以泼墨,线条粗放潇洒,     

藏琴成金 杨氏藏琴赏析

当代收藏已经不再公限于收藏传统的书画和瓷器,随着收藏家的精英化和收藏市场的成熟化,＂藏琴成金＂正成为近年艺术品市场的大势所趋。由于唐宁时期的古琴的数量极为有限,在艺术市场中出现机构较少。     

孙中山发行百元面值中国革命政府债券之售价考

中国革命政府债券是孙中山委托法国人李安利在巴黎印制的筹饷债券,因正背分别印有英文及法文,俗称“英法文债券”.其译文为：“中国革命政府约定付给持券人一百元.本政府在中国成立后一年,由广东政府官库或其海外代理机构支付.1906年1月1日,总理孙文（签名）.”该券印成后,于1906年夏从法国运抵新加坡,一部分开始发售,大部分送往香港寄存.1907年3月孙中山离开日本赴越南河内设立领导国内起义的秘密总机关,在镇南关起义之际,存港债券被运往越南备用.随着1908年5月河口起义失败,起义领导人先后从越南撤离,所存越南之军债券亦被移送至新加坡.至1909年春,因遭殖民当局干涉发售,此项债券被迫焚毁,其发行时间前后仅两年多.     

百邑布币考——兼述尖足空首布地名

一九六三年,在山西侯马新田遗址出土一枚耸,肩尖足空首布属春秋晚期。该币前所未见,著录《新探31《大系》1.711等。铭文二字。铭文的读序,诸家多自右向左读,释“邑金”或“玄金”。其中除“邑”字所释正确,另一字及读序均有可商。     

章子怡琴琴的挣扎就是我的挣扎

谈起自己最新的角色——电影《最爱》中的女主角琴琴,章子怡提到了“命运”：“我不想用‘演得辛苦’来描述这个角色,我没有在演,我是在感受我的命运。”     

潼南石琴

出潼南县城,过盐关垭口,逆涪江蜿蜒而上,行约三里,在一片古榕荫翳,碧竹交翠的丛绿中,有一座飞檐翘角的琉璃古庙,这就是潼南定明寺。在定明寺左侧二十米偏东三十度处,有四十三级宽大的石梯摩岩而凿,宛如四十三根琴弦从河岸直排到山顶。(图一)就在这四十三级石梯上,当人们拾级而登,步履触处,脚下即令发出“咚！咚！咚！”的琴音来,其声清越,犹如古筝回音袅袅不绝。更为奇妙的是,在那四十三级石阶上不仅能踏出悦耳的乐音,而且其中有     

寻琴记

二零零七年的一个春日，家住杭州市松木场的蒋逸人老人给当地的一家报纸寄去了一封信，希望借助媒体的力量，寻找一件五十多年前他见过的古老乐器——明朝开国功臣刘伯温用过的古琴。     

广陵问琴

有一天，我慕名走进了浙江上虞一个叫广陵的小村。而正当为难觅嵇康踪迹发愁之时，竟然隐隐约约地听到了从一户农家小院飘逸而出的《广陵散》曲。 一段尘封的历史，竟在一个偶然的时节被悄然打开，我心跳骤然加速。倾听这天籁之音，透过音乐的质地，仿佛打量到嵇康那双弹琴的手。那不乏坚韧的手指，以刀的削刮之势在弦上行走，一挖一刮之间，音的灵魂砰然铿响，