“棘津”地望考辨——从《史记》注解一则说起

"棘津"之地名常见于典籍,但多有争论,莫衷一是。《史记·游侠列传》中对棘津之地的《集解》《正义》注释虽名同而实异。徐广之"广川之棘津"与张守节之"异称石济津、南津的棘津"并非一处,大有郢书燕说之误。而关于棘津之地的位置考证以及与其他地理位置的关系,也牵涉对《左传》等典籍文献的理解。加之最近考证该地之新说渐出,然尚需探讨。将甲骨卜辞记载与传世文本记载相结合,尚有可考证的空间。所以,棘津渡口异称"石济津""南津"与"棘津城"并非一地,而"棘津"也并非"孟津"之所在。     

走遍天下路 惟有武昌好过渡

正"走遍天下路,惟有武昌好过渡。"这是一句古时民间谚语,其大意是指旧时武昌、汉阳长江岸边渡口甚多,武昌、汉阳来往过渡非常方便,且收费低廉。尤其是在武昌古城的"汉阳门渡"和汉阳东南的"汉阳渡",成为行人在武昌城和汉阳城"好过渡"的主要渡口。武昌最早有一定规模的客运码头(渡口),是隋唐时期设在汉阳门的码头,对岸则是汉阳城之东的东门码头。由汉阳门码头至东门码头(即汉阳渡)是一条客运航线,     

D3白崎古渡口、接官亭、古民居、古墓群

从惠安乘车不到半小时就到了白崎镇。知道崇武古城的人很多,但知道郑和七次下西洋,有三次到白崎古渡口的人却不多。为什么地位如此之高的郑和对白崎情有独钟？这也是我此次特别要去白崎一探究竟的目的。     

坚守

沿着边境界河段溯流而上,能发现很多神秘的小渡口,渡口上架着绳子。白天,绳子沉在水里,渡口不见一人。半夜,绳子浮出水面。当地人说,这是边民用来走私的特殊通道……     

渡河的记忆

我小时候住在高堰的渡口,父母经营着一家小店铺。那时渡口的生意相当好,每天都有成群结队的人赶来渡河,小店的生意因此也异常红火。我童年最喜欢做的事情就是坐船渡河。由于我爸爸和那些渡口的人早已熟识,所以我家坐船从来都不用花钱。我从河西坐到河东,再从河东坐回河西,一天常常坐几个来回,乐此     

云南景洪曼阁渡口古墓葬清理简报

景洪县城是云南西双版纳傣族自治州的首府所在地,它位于澜沧江畔.称“允景洪”,傣语意为黎明之城.自公元1180年帕雅真之主勐泐(即西双版纳)建立“景龙金殿国”起,西双版纳的封建领主曾多次把首府设在这里.曼阁位于允景洪城郊之澜沧江北岸,是一个傣族聚居的村寨,距允景洪公路大桥约700米,渡口在其南,距村寨约200米,是该地区历史上澜沧江的重要渡口之一(图一).1985年9月、1986年11月,由于澜沧江出现两次洪水冲垮了渡口附近的堤岸,在塌方处露出了人骨架5具和不少陶片瓷器、石器及动物骨骼.西双版纳州文物管理所于1986年12月4日至11日清理了2具     

许庄渡与巾帼英烈方世英

许庄渡口,在阜宁东乡的射阳河上。据老人们讲,自打有射阳河就有了许庄渡。随着社会的发展,交通的便利,许庄渡已逐渐被人们忘却,更失去了过去的忙碌和风采。在两岸上下渡的地方也芳草凄迷,荆棘丛生,渡人稀少。就在这渡口的村庄里,我找到你年轻的身影和你高举抗日大旗战斗过的地方：方世英小学、方世英桥、     

历史上的道济与艺术中的济公

“济公”素有活佛之称,八十年代随着电视连续剧的演播,更使它风靡海内外,成为妇孺皆知深入人心的“侠僧”形象.但不少人对济公是否确有其人尚存怀疑,对济公形象如何形成缺乏了解.本文拟就真人道济与艺术形象济公提供一些情况和看法.     

伯牙和钟子期是否真有其人

战国时代,晋国大夫伯牙(楚人)乘船行驶在汉水渡口上弹琴,与钟子期成为知音。最早记述此事的是战国末秦国的相国吕不韦集合其门客所著的一部杂家著作《吕氏春秋》。该书“本味”篇中云:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓     

清和硕恪靖公主府地灶清理简报

公主府位于呼和浩特市西北隅,是清圣祖康熙皇帝的女儿和硕恪靖公主下嫁蒙古喀尔喀土谢图汗部察珲尔多尔济汗之孙敦多布多尔济后居住的府邸。这里北有大青山作     

关于迭烈逊渡口的几个问题

迭烈逊是丝绸之路东段北线上一个非常重要的黄河渡口 ,多年来鲜有人提及。迭烈逊渡口位于今甘肃白银市平川区 (原属于靖远县 )境内 ,早在汉代就已经得到开发 ,很可能是汉阴渡口。迭烈逊正式得名于唐代 ,是明王朝抵御北元势力南下的最重要的戍堡之一 ,清代以来成为商业交通要津。上个世纪中叶因兰包公路靖远铁桥的通车逐渐被废弃。     

《世说新语》记王济事

《世说新语,卷中之下,赏誉篇有一条记王济事。今将原文抄在下面:“王汝南既除所生服,遂停墓所。兄子济每来拜墓,略不过叔,叔亦不候。济脱时过,止寒温而己。后聊试问近事,答对甚有音辞,出济意外,济极惋愕。仍与语,转造清微。济先略无子侄之敬,既闻其言,不觉懔然,心形俱肃。遂留共语,弥日累夜。济虽俊爽,自视缺然,乃喟然叹曰:‘家有名士,三十年而不知!’济去,叔送至门。济从骑有一马,绝难乘,少能骑者。济聊问叔:‘好骑乘不?’曰:‘亦好尔。’济又使骑难乘马,叔姿形既妙,回策如萦,名骑     

〖漫话中华文明起源〗之九 太行山与女娲山

黄土高原山西境内,除了在洪洞赵城镇侯村有女娲的长眠之地娲皇陵和数千年来一直享受历朝历代皇帝尊奉、祭祀的国家级神庙娲皇庙,以及女娲“抟土造人”圣地——万荣县汾阴脽女娲和伏牺成婚、避暑圣地——吉县人祖山、女娲“杀黑龙以济冀州”截断洪水之地——蒲县黑龙     

蕴秀及其《敖汉纪程》

《敖汉纪程》一书,乃清满洲旗人蕴秀于道光二十九年正月二十九日,奉旨偕国子监祭酒胜保前往敖汉赐奠郡王达拉玛济里第,沿途所写的日记。始于二月二十四日,讫于三月二十五日。该书卷首有十四位达官公卿、文人雅士之题咏。本文主要介绍蕴秀及其《敖汉纪程》之大略。     

胶济铁路诞生的故事

1904年生的胶济铁路,是个传奇。作为中国最早的现代化铁路之一,它沟通着整个华北和华东,见证着大半个中国的经济和社会发展历程。今年,就在它准备为自己的客运史画上句号的时候,发生了72人死亡、416人受伤的“4·28”特大事故,这使它一夜间再度成为新闻热点。胶济铁路百年客运的历史不意以一场悲剧作为了终点。胶济铁路诞生时的曲折与阵痛,远比这草率的结尾来得精彩。     

靖远黄河古渡口考证

自从西汉张骞出使西域以后,汉武帝派卫青、霍去病击败匈奴,打通了丝绸之路。丝绸之路有南线和北线,北线过黄河的渡口就在靖远境内。由于走的路线不固定,因而在靖远境内形成了几个比较大的渡口,它们是鹃阴古渡、虎豹口渡口、索桥古渡、乌兰津与白卜渡。本文对这些古渡口的具体位置以及丝绸之路的具体过河路线进行了考证,以期揭开历史的迷雾。     

蒋介石的驭人术

<正>作为中国国民党当政时期的党、政、军主要领导人,蒋介石在驭人方面很有政治家的手腕,他恩威并济,收买笼络了很大一批人,为其所用。当时,凡是少将以上的官长,蒋介石都要请其到家里吃饭,每次都是四菜一汤,简朴之极,作陪     

辽宁丹巴多尔济墓出土玉器

丹巴多尔济,嘉庆年间（1796—1820年）人。丹巴多尔济及其父祖都是清代有影响的蒙古王爷,长期供职于宫廷,与皇帝关系十分密切。丹巴多尔济的祖父为和通八世孙僧衮扎布,康熙五十六年（1717年）袭扎萨克固山贝子;     

景泰丝绸之路遗迹考察纪行

景泰县位于河西走廊最东段,是丝绸之路北线的重要路段,也是北方游牧民族南下的重要通道;黄河由南往北沿县界横穿而过,形成了数个重要的关津渡口,许多重要的历史事件都与这些关津渡口有密切关系。搞清楚古渡口、古县址及境内丝绸之路、长城的走向,意义重大,也是学界一致关注的热点问题。     

春深处游桑耶寺

我们一行十几人,到雅鲁藏布江松嘎渡口时,天灰蒙蒙的飘着小雨。江边的风在春日里依旧带着寒意,空气湿湿的有泥土清香味。渡口处停着两只机动木船,已有六、七个旅游的外国人静候在那里。 听说过去是用牛皮船过江的。牛皮船是用坚韧的木料做支骨,外蒙上由数只牛皮缝韧而成。牛皮船很轻说船夫一人可以扛在肩上。牛皮下水浸泡而变得温软不怕礁石的撞击。大的牛皮船可坐十来人,小的也能载