吉金类系——海外博物馆藏中国古代青铜器(二):神面纹青铜器

一我们先从最早收藏神面纹青铜器的美国纳尔逊-阿特金(Nelson-Atkins)艺术博物馆说起。纳尔逊-阿特金艺术博物馆位于密苏里河之滨的堪萨斯市,该市在行政上被东西划分归属于密苏里州和堪萨斯州,故有堪萨斯的堪萨斯(Kansas     

青铜器的动物纹样刍议

一、青铜器的动物纹样 中国古代青铜器上的纹饰,始于夏代晚期,据现在所知,最早出现在容器上的是实心的连珠纹。关于这些纹饰的起源,最主要还是来自于陶器的影响。青铜器的纹饰,在商代中期以前,多是直接雕在模的壁上,后来的往往在模壁上外加泥片,再进行雕刻,这样能产生浅浮雕的效果,同时产生了装饰上的主纹和地纹之分。青铜器的装饰纹样主要分为三大类：动物纹、植物纹、几何纹。其中动物纹,又可以分为怪兽纹和一般自然界的动物纹两类。     

“剺面”源流考

从人类学的角度上讲,自毁容颜的剺面习俗与早期先民所普遍存在的人体彩绘、黥面的做法相类似,同时具有辟邪驱魔的巫术功能、氏族认同的图腾意义和标新立异的审美内涵。从考古学和文献学的角度上讲,我国北方少数民族中很早就有剺面的习俗,其最初的涵义应该与表达悲痛、寄托哀思、祭祀祖先的丧葬行为有关。从民族学的角度上讲,唐人之所以部分接受了剺面习俗,恐怕与李氏皇族的鲜卑血统有关。但由于这种近似毁容的情感表达方式不符合温柔敦厚的儒教传统,因而在宋代以后未能成为汉族习俗的重要形式。     

弥生时代青铜器的源流

青铜器文化的价值 在人类的文化史上青铜器的发明被认为是一个重大的转折点。这究竟是什么原因呢?人们认为青铜器与前一个时代的石器相比,作为利器的性能优越,能够使生产大幅度地提高。但是,看一看古代一些有名的青铜器文化就会了解到这些文比诚然也是利用青铜作为利器或武器,但青铜的多数是用来作为一部分有权者或首领所使用的物品,除此之外便是用来做祭器或宝器,而在日常生活中用的利器依然是石器。这样看来,青铜器在文化史上还有另外方面的意义。 第一,青铜器的制作技术和石器的制作完全不     

宋元仿古青铜器上的纹样

宋代曾掀起过复古运动,徽宗时达到极盛。目的是希望通过恢复、再现＂三代＂礼制,以求治国和加强皇权。这场复古运动,皇帝与士大夫阶层是最热衷的实践者,寄托了他们强烈的政治抱负与理想。复古运动的性质决定了作为重要载体的宋代仿古青铜器,以礼器占大宗,当然,陈设与实用兼具的器物也有不少。大致可归成以下几类用途：     

商周青铜器动物纹样的思想内涵

从公元前16世纪到公元前10世纪,是中国青铜文化的鼎盛阶段。这一时期的青铜器,无论在造型、纹饰和冶铸技术上,都无疑是人类物质文化和精神文化的珍贵遗产。它所表现的青铜文化特征,是世界古代文化中具有独特民族风格的东方文化在商周璀灿的青铜文化中,神秘怪异的动物纹饰及造型占有很大的比例,该特征一直持续到西周中期。这种装饰风格不仅是奴隶主贵族审美观的简单反映,更是一定社会思潮的影响在青铜器上的集中体现,其深刻的思想内涵是什么?是一个值得探讨的问题。     

社神的源流

社日节是中国古代祭祀社神的节日.它历史悠久,自远古一直传承至近世.它流行广泛,上至天子,下至百姓,都要祭祀社神.它影响深远,涉及社会生活的方方面面,就是今日常用的"社会"一词也是由于有社日的集会这一文化现象生发而来的.     

中国传统纹样卷草纹在景观小品中的应用研究

卷草纹是中国传统装饰纹样之一,纹样本体具有很高的重塑性,与各样的花草植物形成多元的搭配,在中国传统装饰纹样中大放异彩,代表了中国传统装饰文化的艺术造诣。通过分析卷草纹发展的历史背景和影响,对现有卷草纹形象进行设计,以求在符合现代审美与时代背景的前提下,打造舒适宜人的景观环境。     

西周青铜器上的瓦楞纹初探

<正>本文所说的"瓦楞纹",是指商周时期装饰在青铜器上的一种几何形图案。其特点是宽阔的横系作突起或凹陷的槽,状似一排排的仰瓦。旧称"平行沟纹",也有"横条沟纹","沟纹"",瓦纹","横条纹"",瓦沟纹"等称谓。这种纹饰在商代晚     

略论商周青铜器动物纹样的思想渊源

略论商周青铜器动物纹样的思想渊源陈亮从公元前１６世纪到公元前１０世纪,是中国青铜文化的鼎盛阶段,这一时期的青铜器,无论在造型,纹饰和冶铸技术上,都无疑是人类物质文化和精神文化的珍贵遗产。在商周璀灿的青铜文化中,神秘怪异的动物纹样及造型占有很大比例,该...     

北朝忍冬纹装饰纹样的类型

忍冬纹是我国北朝时期广为流行的主要外来装饰纹样,其叶瓣形态有单叶、双叶、多叶等多种,作为一种边饰,它主要被应用在石窟寺、墓葬、器物等装饰之上,这种看似简单的题材,被古代的艺术匠师们演绎得多彩多姿,如：波状形、桃形、环形、龟甲形等。由于忍冬纹的形式富于变化,所以产生出很多的型和式来。而对这些型、式进行分析研究,对北朝的文化研究有着重要的意义。     

浅析商周青铜器上的直棱纹

本文所谈的“直棱纹”,是指装饰在商周青铜器上的一种几何形图案,这种图案具备以下三种特征：一是竖条的,不论是宽条纹还是细条纹;二是成组的,即这些竖条成组排列;三是线条有明显的两端,即是一种线段。这种纹饰在商末至西周的青铜器上装饰比较普遍,但由于图案单调、变化规律不明显而为人所忽视,研究上几乎是空白。关于这一点,     

中国史前“旋目”神面图像认读

中国史前艺术品中有一些刻绘图像特别引人注意,有的图形不易认读,有的涵义一时很难解说。在龙山文化玉器上见到一种十分特殊的“旋目”图像,就是让人难得其解的这一类刻绘。所谓“旋目”,是指史前玉器上见到的一种附带旋线的眼目图像,它同样还出现在彩陶和后来的铜器装饰纹样中。本文要在这里认读并论证其源流的“旋目”图像,并非是新出土的资料,实际是旧题新作,是对中国玉器、彩陶及铜器纹饰旧资料的一点新认识。这个新认识的形成纯属偶然。1998年清明时节,我有幸前往陕西参加公祭黄帝陵的盛大典礼,同时参与黄帝陵基金会在西安举行的一个传统文化学术研讨会。与会者除有不少大陆考古学家,还有一些来自台湾的同     

失蜡工艺与青铜器鉴定

青铜器鉴定在宋代即已受到人们的关注,当时金石学兴起,从宫廷到民间,崇古之风甚盛,仿制和伪造青铜器有较多出现。明清以后,青铜器鉴定成为金石学的重要组成部分,受到古器物爱好者和收藏界的高度重视。     

传统方志源流与历史局限

中国方志是中华民族传统文化的重要组成部分。撰写国史、编修地方志有悠久的历史。历代方志文献在文化遗产中占据重要地位。     

浅析商周青铜器上的动物纹样——兼评张光直先生的“萨满通灵说”

近年来 ,关于研究商周青铜器上的动物纹样的论文屡见于多种学术期刊。对花纹的意义众说纷纭 ,其中主要有图腾说、辟邪说、萨满通灵说、目前张光直先生的萨满通灵说影响甚大 ,他的观点广泛影响了学术界。但我认为这个观点是值得商榷的。张先生认为中国的商周时期 ,在人们的精神上是一个巫术时代 ,并且几乎把所有青铜艺术都解释成巫术的表现。似乎只有这样中国文化才能和世界其他地区保持一致的步调。今天再来讨论这个问题有如下两方面的意义 :一、世界文化是多样发展的 ,中国青铜器艺术能否用弗雷泽理论加以解释 ,是涉及到中国古代文化主体精…     

新疆传统“美术式”地毯中的玫瑰纹样花型分析

文章主要阐述了新疆传统“美术式”地毯中的玫瑰纹样的艺术特征与造型分析。第一部分是探究新疆传统地毯及其织造工艺 ,第二部分主要是对新疆传统地毯中对玫瑰纹样进行分析 , 第三部分讲述了对新疆传统地毯中玫瑰纹样的保护。     

青铜器的起源与西周青铜器

青铜艺术是人类走向文明的重要标志之一,那些留存至今的青铜器具有极高的历史、艺术和科学价值。 一 青铜器的起源与夏商青铜器 关于青铜器最早的起源,《世本》有“蚩尤作兵”的记载,这一     

古国遗踪:青铜器背后的“曾”与“随”

<正>二○一一至二○一三年湖北随州叶家山曾国墓地的发掘,堪称近年来商周考古最重要的发现[一]。叶家山墓地距湖北随州城区东约十公里,共发掘西周早期墓葬一百四十座,包括M65、M28、M111等至少三代曾侯墓葬,其他则为中小型贵族和平民墓。墓地反映了曾国社会的基本结构,并映射出西周早期周王朝经营南方的地缘政治情况。