汉光武帝明诏禁绝“盛称虚美”

正东汉政权的创建者——光武帝刘秀,在中国古代史上是一位风采特殊、贡献独特的政治家。因为东汉政权被视为西汉的延续,刘秀被称为"中兴之主",他的政治事业也被赞誉为"中兴之业";实际上,刘秀是一代王朝的开国领袖。与刘秀同时代的名臣张纯,很有历史眼光,他评价刘秀"名为中兴"却"实同创革"(《后汉书》卷三十五《张纯传》)。南宋事功学派的代表性人物陈亮褒奖刘秀"自古中兴之盛,无出于光武矣"(《龙川文集》卷五《酌古论一》)。明末     

百年来《潜夫论》研究述略

《潜夫论》是作于东汉中后期的一部社会散文。内容涉及社会行政、政治思想、学术风俗等诸多方面。古今学者对此多有寓目。对于《潜夫论》作者王符相关问题的考证、《潜夫论》文献及文学价值的发掘、《潜夫论》社会政治、学术风俗思想价值的研究等,构成近百年来这一领域的研究格局。许多研究问题仍值得进一步深入。     

论陈亮的改革思想及其文化渊源

陈亮是我国南宋时期著名的爱国主义者,杰出的思想家、政治家、文学家、永康学派的创始人。在当时国势极度疲敝,理学高度繁荣的现状下,他主张实施各项制度之改革,以实现富国强兵、恢复中原之业。本文在占有史料的基础上,通过对陈亮生平中体现出的改革思想加以集中论述,清晰地勾勒出陈亮改革思想的体系构架。进而对与改革思想密切相关的文化渊源进行进一步的探究,从而对改革思想的产生作出合乎历史现实的阐释,明确提出当时整个社会的文化背景、陈亮个人成长过程中所处的文化氛围、中国古代传统文化思想发展脉络等是陈亮改革思想之所以产生的客观原因。     

《稽古录》的历史兴亡论

司马光的《稽古录》共三十六条“臣光曰” ,论历史兴亡 ,概括出“人君之道有一 ,其德有三 ,其才有五”。历代帝王 ,根据才能的高下 ,可分为创业、守成、陵夷、中兴和乱亡五类。五才论重点在于论述如何守成。帝王守成的主要方面是“仁、明、武”修心三德与用人治国之道。司马光史论和政论相通。他的历史兴亡论是他政论的依据。     

高斯得经筵进讲修史故事发覆——兼论《中兴四朝国史》的成书时间

南宋人高斯得以史才名世,参与了《中兴四朝国史》的编修。他所奏上论修史札子一道,是廓清淳祐国史编纂实情的重要文献。然高氏文集后世不传,幸由四库馆臣从《永乐大典》中辑出,方重见天日。也正因为如此,后人对这则奏议的断限不免受四库馆臣左右。本文还原乾隆年间馆臣辑佚、整理、编订高氏文集的流程,在此基础上梳理这篇奏议的文本源流,框定其上书时间,从而为廓清《中兴四朝国史》修纂的真实面貌提供文献与史实依据。     

《法国人口与社会》评介

王家宝先生长期从事法国史研究,尤其是法国人口史。他曾发表《法国人口思想流派》、《法国移民问题浅析》、《论法国的家庭政策》等论。2005年由中国青年出版社出版的《法国人口与社会》一书是他多年来从事人口史研究的结晶。     

论曾国藩的学术观

论曾国藩的学术观王继平曾国藩的一生,虽然以其创立湘军、镇压太平天国进而平定东南半壁河山而名列“中兴名臣”,但他与一般封疆大吏有所不同,特别是在他的早年,对学问是有所研究和造诣的。并且,他的学术思想及其治学方法,对他的政治思想及政治活动都有不同程度的影...     

关于陈亮著作版本的几个问题——兼及陈亮部分佚作辑补

关于陈亮的著作版本，学术界已有不少考证。本文根据有关家谱和地方志等资料，进一步就明成化本《龙川文集》的编刊者情况及修编时间与过程、《龙川水心二先生文粹》的选编者等问题进行了具体探讨．认为成化本《龙川文集》是永康人朱彦宗、朱彦霖兄弟于成化七年前后相继主持编刊而成；书中附录一目诸文为朱彦霖刊刻时删去；《龙川水心二先生文粹》很可能源自陈亮曾外孙吴思齐所编的《陈亮叶适二家文选》。另又辑录了陈亮的4首佚诗和2篇佚文。     

读龚贤《画诀》

龚贤的《画诀》是他的论画专著,其内容大多是他授课的课徒画稿的解说,始终贯穿着他的艺术思想。     

陈亮生卒年及卒因问题述考

对于南宋绍熙四年状元陈亮的生卒年及卒因,历来有不同的记载及推测。由于陈亮生前好友叶适及《宋史》编撰者的记载语焉不详,陈亮的卒年及卒因在后世引起颇多争议。本文对历来关于陈亮生卒年及卒因问题的观点进行陈述并加以考辨,试对学界关于此问题的争论作一总结。     

关于《物不迁论》

僧肇是中国南北朝时期著名的佛教哲学理论家。他的哲学思想体系集中体现了南北朝时期中国佛教思想的历史特点。“他在南北朝佛教史上的地位,正象王弼在魏晋玄学史上的地位一样重要”犤1犦。“所作《物不迁论》、《不真空论》及《般若无知论》三论,融会中印之义理,于体用问题有深切之证知,而以极优美极有力之文字表达其义,故为中华哲学文字最有价值之著作也”。“其所著诸论中,当以《物不迁论》为最重要”犤2犦。《物不迁论》是僧肇在姚秦弘始十一年(409)之后,继《不真空论》的又一部重要著作,着重论述事物的“动静”问题,是僧肇在《不真空论…     

从《诗品序》看锺嵘诗学理论的美学特色

《诗品序》是我国文论史上第一部诗学著作,开创了中国诗学的审美理论。钟嵘以新兴的五言诗为经验材料,以五言诗的创作方法、批评标准、美学趣味、发展前景为思考对象的《诗品》,标志着中国有了具有纯粹的文学理论形态的诗学。《诗品》和《诗品序》是研究古诗时代诗学思想的重要文献。而锺嵘诗学理论的美学特色主要体现在他的《诗品序》中所论述的诗歌发生论、本质论、创作论、审美鉴赏论等方面以及他对具体作家作品的品评之中。     

略论但丁的政治思想

阿里格利·但丁(Dante Alghieri,1265——1321)是文艺复兴初期一位卓越的人文主义诗人和政治思想家。他的《帝制论》(De Monarchia)一书是欧洲中古时代为数不多的重要政治著作之一,《剑桥中世纪史》的作者把它与亚里士多德的《政治学》和卢梭的《契约论》并列。表明本书在西方史家心目中占有重要地位。本文根据此书,对但丁的政治思想略加论述。     

从《淮南子》、《易传》看刘勰的道论思想

自汉朝始,《周易》就被尊为六经之首,而蕴于其中的《易传》则从自然的角度展开了一番关于宇宙本体的探讨;无独有偶,《淮南子》亦着眼于"天道"、"人道",批判性地继承前人思想的同时,生发出自成一家的道论思想,归纳自然之法从而使其更好地服务于政治统治。而这些都极大地影响了后世刘勰的创作,在他的旷世名作《文心雕龙》中明显能看出这两部著作的影子,它们对于刘勰的道论思想有着举足重轻的影响。由此,探究三者间的源流关系,从而更好地定位刘勰的道论思想将对"龙学"研究起到重要作用。     

王符《潜夫论》考

王符《潜夫论》考张觉王符是我国东汉时代著名的思想象和政治家，他写的《潜夫论》是我国古代的不朽名著。但学术界对王符的生卒年以及《潜夫论》的写作流传情况还存在着种种混乱的甚至错误的说法。今不揣愚陋，考述如下。不当之处，敬望方家赐教指正。一、王符生卒年考王...     

司马谈与《史记》

司马谈为西汉前期著名的史学家和思想家。他之于《史记》有发凡起例之功,对《史记》的五种体例都有成文论作。其中《论六家要指》一文,是中国学术史和史学史上的重要文献,它不仅反映了司马谈的学术思想,而且也反映了司马谈的史学思想和政治思想。《史记》能成为千古不朽之作,是与司马谈的努力分不开的。     

宋代人物与学术流派综合研究的新途径——读《陈亮与南宋浙东学派研究》

宋代人物与学术流派综合研究的新途径———读《陈亮与南宋浙东学派研究》施宗璜在方如金主持、指导下,由方如金、方同义、陈国灿合著的《陈亮与南宋浙东学派研究》一书,最近由人民出版社正式出版（１９９６年９月第一版）。笔者以喜悦的心情读完了这部三十万字的著作,...     

在美国打工17年——访“倦鸟思归”的陈亮

陈亮在新华社离退休干部中算得上是个“知名人士”了。但他的“知名”,与众不同,具有“陈亮特色”。人世的沧桑、生活的跌宕,给陈亮的生涯抹上了一层传奇的色彩。     

声讨封建君主专制主义的檄文——黄宗羲《明夷待访录》

宁波不仅有促进和推动先进生产力的、善于经营工商业的宁波帮,也有对国内和国际文化产生重大影响的浙东学派,两者是宁波经济和文化的反映。经世致用,是浙东学派进行学术研究的目的和方法,其思想内涵极其丰富。黄宗羲的《明夷待访录》是他个人经历明清之际急剧的社会变化,经过多年反思与探索而萌发的难能可贵的反封建主义思想。在清末,他这本书成为民主主义者的必读书。我认为黄宗羲的《明夷待访录》中的《原君》、《原法》等篇章,所包涵的民权思想比法国的启蒙思想家卢梭的《民约论》、《论人类不平等的起源和基础》等著作所提出的民权论几乎要早一个世纪。     

陈亮致叶衡四书作年考辨

陈亮与其父陈次尹系狱期间,以丞相叶衡为代表的一众官员纷纷施以援手,使陈氏父子得以全躯脱狱。陈亮脱狱之后,对叶衡等人之慷慨相救感恩备至并致书答谢。由于陈亮别集乃由其后人编定,诸多谢启书札并未严格按照作年顺序进行排列,引起后世学者诸多争议。今据史料进行辨析,认为今本《陈亮集》所收陈亮致叶衡四书之写作顺序依次为第二书、第一书、第四书、第三书。