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鞋花属于鞋饰,是供人绣制鞋花的底样。它大多有绘样和剪纸样两种形式,是研究传统鞋饰和鞋俗的重要资料。笔者近年在湖北农村进行民俗采风时,收集到不少有趣的民间鞋花图案,“同偕到老”主题鞋花便是其中之一。 相似文献
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人人都穿鞋子,可是你了解它么?时下流行的靴子。曾让古代君王“爰恨加交”?为什么全世界都爱翘头鞋?人生的关键时刻,应该如何穿鞋?代代都有“脚”注,人人皆有“掌”故。走进位于天津市的华夏鞋文化博物馆。答案即将揭晓。 相似文献
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20年前,当《土地的变迁》①(正文以下部分,将该书简称《变迁》)出现的时候,它为环境史学科所展示的广阔希望就在于说明“何物非我”及“我是何物”。它不是另一部关于资源保护运动的书,不是一个重复追述从进步时代到新政,再到战后环境保护主义的故事。那是一种业内每个人都能够 相似文献
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19世纪的法国象征派运动,给浪漫主义以来的欧洲诗坛带来一股清新的诗风。对于象征派诗歌的把握,有一个核心的精神,那就是寻求同万物生命的对话。从波德莱尔的“感应”,到兰波的“通灵”,再到马拉美的“无限”,法国象征派诗歌建立一种完全不同于人类中心论的全新的生命意识,对后世的后期象征主义文学甚至是生态文学都产生了深远的影响。 相似文献
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巴黎公社建立了世界上第一个无产阶级政权,虽然它仅存在72天,但留给后人许多宝贵遗产。它所推崇的“公仆”思想,在共产主义运动史上具有特别的意义。一、公社“公仆”思想的历史渊源公社“公仆”思想渊源于法兰西的民族传统,更直接来源于法国的启蒙运动和1789年的大革命。巴黎公社继承了法国历史上的这一精神财富,并在新的历史条件下赋予它新的内容,从而升华到一个新的高度。“公仆”这一概念首先源于“公”的概念。“公社”、“公民”、“公仆”都由此衍生出来。作为政权来说是“公社”,在这种政权下生活的自由人称为“公民”,为公… 相似文献
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让德育走出网络污染的阴影 总被引:1,自引:0,他引:1
随着网络的普及,网络污染已经成为一大社会难题并日趋突出。网络污染表现在色情、暴力等大量“电子毒品”的泛滥,网瘾的罪魁祸首——游戏,出口成“脏”的网络语言,网络的无规范性和虚拟性引起的道德、情感问题等方面。网络是一把双刃剑,关键在于我们如何利用它。对于它可能给中小学生带来的消极影响,社会、学校、家庭都应积极采取对策,为中小学生创造一个健康、安全的网络环境。 相似文献
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在野外活动,保护好双脚太重要了。因为其主要内容就是“行”,而“行”首先仰仗的就是你的“11路”了,不是吗?野外活动究竟该选择什么样的鞋、袜呢?日常生活中我们买鞋都讲究要合脚,而野外活动时穿的鞋却不能太“合脚”,而应至少比平时穿的鞋大一号。因为长时间的步行使脚部肿胀,这时合脚的鞋就变得挤脚了。通常我们都会选择旅游鞋,回莫桑以、舒适,区干方走。需要提醒的是,冬季出方,防寒保层浪关键,民面的旅游鞋无论是防寒还是防水验切能都优于尼龙绸回的旅游鞋,巨作为山地派方,地形比较复杂,尤为常见的是碎召腔医。这的旅游… 相似文献
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当前是网络的时代,它渗透到我们日常生活的每一个角落,将我们带进了一个全新的时代。然而,计算机信息网络也是一把“双刃剑”,给高职院校学生带来一系列的负面影响。本文分析了网络给高职院校学生人格发展造成的障碍表现及其原因,在此基础上提出了“网络人格的健康塑造”模式,以进一步发展和完善学生健康人格。 相似文献
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建国以来,改革开放以前“反动学生”这个词虽也常见于教育系统的内部通报,但真正作为政治帽子、作为正式处分大学生一个案由,只实行于1963年到1966年清理反动学生运动中。到了1966年有些特殊,如果是年初划的、并送劳改了,也就是“反动学生”了;如果拖到文革起来了,到了7月,毛主席下令不许“整学生”,说“凡是镇压学生运动的人都没有好下场”,并指出北洋军阀镇压、 相似文献
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一 “文化大革命”与过去多次运动最大的不同之处,它完全不是由原有的各级党组织来领导,而是由造反派——一般都是由狂热的青年党员和群众组织来领导。各行各业都有一个或两个造反派 相似文献
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“峨嵋天下秀,梵净天下风”。这是慧海法师的弟子通灵到梵净山后概括出来的精当名句。多年来,不少化人说它“雄伟险峻”也好,说它“秀丽幽深”也好,似乎都不如这和尚的一个“风”字。 相似文献
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国民革命时期的反帝问题——济南惨案后的反日运动与国民政府的对策 总被引:4,自引:1,他引:3
济南惨案发生之后 ,上海等地各种反日会组织的成立及其反日运动都是在国民党和国民政府指导下进行的。根据日方要求 ,国民政府下达的“取缔排日令” ,并不具有全面禁止反日运动的强有力的管制力。国民政府的基本立场不在于反对和管制反日运动本身 ,它反对的是“超越管制力的反日运动”。国民政府对反日运动的立场是国民党政权成为实际统治势力以后所经历的一个保守化过程。从这一点讲 ,国民革命作为社会革命有其局限性 相似文献
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周强 《古籍整理研究学刊》1993,(3)
《周易》是一本哲学书,它具体阐述了事物的发展,运动的规律。首先,它用两个符号“—”和:“——”抽象两种反的性质:“—”是积极的,运动的,变化的……。“——”是消极的,静止的,稳定的等等。它们是一些抽象的性质,而不是具体的事物。进而通过“两仪生四象”“四象生八卦”一步步更加具体地描述事物的各种更加细微的性质。发展到六十四卦后,每一卦都能相当具体的表征某种状态了。卦辞,爻辞是对这种状态的抽象的语言描述。所谓“抽象”就是说不能把卦辞,爻辞“当真”,而且它不是单单描述一种事物,比如“利涉大川”,不是说要去过大河。而是说可以克服困难。在物理上可以理解为“突出势垒的隧道效应”“电子作轨道跃迁”等。 相似文献
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1927年4月,历史上第一个武汉市政府成立,标志着武汉三镇脱离了传统的府县体制,开始按现代市政制度独立建设和管理城市。算来武汉三镇统一建市到今年都过去80周年了。但究竟是哪一天为正式成立日,似乎还存在争议。一个是4月16日,一个是4月18日。按武汉人的眼光来看这两个日期,一个“要顺”,一个“要发”,都是吉利日子。但为我们定纪念日还是带来了一点小小的麻烦。 相似文献