第十二届國際中國哲學大會綜述

2001年7月21日至24日,主題為“中國哲學與廿一世紀文明走向”的第十二届國際中國哲學大會在北京會議中心舉行。共有250多名代表出席了會議,其中臺港、海外學者和中國大陸學者大約各占一半,其間共召開了四次全體大會、五十二場次分组會議,有二百零四位學者在大會或分组會上報告了論文。各位代表圍繞着主題比較集中地討論了人們關注的一些問題,如:中國哲學與西方哲學研究的問題、對象和範圍有何异同?如何深入研究和發掘儒、道、佛、墨、兵、易等傳統哲學思想原創性貢獻,并揭示其現代意義和價值?參照西方的哲學解     

郭店楚簡與國際漢學

對于國際漢學界而言,九八之夏,熱的也許不是世界杯,而是郭店楚簡。 一九九八年五月廿三日,銷行全美的英文大報《波士頓環球報》在《精神生活》專欄發表長篇文章,報道了在中國湖北發現的、被美國學者稱作“中國的死海遣書”的郭店楚簡與正在美國舉行的“郭店《老子》國際研討會”(International Conference     

北京图书馆举办列宁逝世三十周年纪念展览

北京圖書館為紀念偉大的革命導師列寧逝世三十周年而舉辦的展覽會,在二十一日開幕。北京圖書館館長馮仲雲致開幕詞後,由中央人民政府文化部部長沈雁冰剪綵。當天上午,首都各界人士、蘇聯和各人民民主國家駐我國使館的外交官員以及蘇聯對外文化協會駐我國代表等都前往參觀。     

臺灣漢學中心建立“典藏國際漢學博士論文摘要數據庫”

設立在臺北的臺灣漢學中心,多年來致力于對海外漢學的推介,近年來通過網絡,建立了“典藏國際漢學博士論文摘要數據庫”。這個數據庫以臺灣漢學中心典藏的海外漢學博士論文為主,收藏的國家包括美國、加拿大、英國、荷蘭等,至今總計有9,667余種,皆為海外各大學從事漢學研究的博士論文,資源相當完備。為了方便讀者,該數據庫提供論文題目、論文作者、畢業學校、學位名稱、畢業年份、論文頁數、刊登目錄、主題分類、系統編號等内容,特别是還提供了論文摘要。數據庫提供下列檢索方     

第四届“孫子兵法”國際研討會在北京召開

由中國孫子兵法研究會主辦、人民日報社事業發展局承辦、美國福特基金會協辦的第四届孫子兵法國際研討會,于1998年10月19曰至21日在北京舉行。來自中國海峽兩岸百余名、世界21個國家65名共180余名專家與學者匯聚一堂,圍繞《孫子兵法》,對一系列專題進行了討論。《孫子兵法》是中國古代春秋末期吴國名將孫武所著的一部兵書,流傳至今已有2500余年。全書十三     

各地圕(宀博)文物工作反美活動概况

北京中國人民保衛世界和平反對美國侵略委員會舉辦抗美援朝保家衛国展覽會該會為了通過展覽會對廣大人民進行抗美援朝的思想教育,决定舉辦‘抗美援朝保家衛國’展覽會,筹備委     

域外漢學與古史辨運動——兼與陳學然先生商榷

民國時期古史辨運動與域外漢學存在一定程度的學術關聯。古史研究者早年多受過新式西洋史教育,或在歐美大學接受學術訓練,不同程度受過近代史學觀念的洗禮,與舊式學者文人不同,信仰"三皇五帝"者自然越來越少。國内古史研究是國際漢學界有關中國古史研究學術鏈條上的一環,歐洲、日本、中國學界之間存在一定程度的互動。中國學者已注意到理雅格、沙畹、夏德、馬伯樂、白鳥庫吉、内藤湖南諸氏的疑古論。夏德《中國古代史》對胡適、顧頡剛均有所影響,對古史辨運動的興起有推波助瀾之功。白鳥庫吉"堯舜禹抹殺論"在民國史壇頗有流傳,顧頡剛對其人其事亦有所知,然顧氏疑古論與白鳥之間並不存在學緣關係。有論者認爲顧氏疑古思想乃"剽竊"日人陳說,此一指控係牽强附會,並無實證。     

第三届“歐洲在中國”國際會議簡介

“歐洲在中國”是由歐洲漢學會發起的漢學研究小组,其最初目的是研究17、18世紀中西文化的相互影響,主要從中文文獻出發,着重研究中國人對西方宗教和文化的反應,1990年成立這個小組,1991年在巴黎召開了第一届、1993年在羅馬召開了第二届國際會議,論文集已先后出版。     

讖緯研究的方術進路:以《龍魚河圖》考索爲例

讖緯的基礎研究應重在知識構成的歷史學研究,不能僅從緯學與政治文化構建進程進行分析,而應重新契入傳統中國方術與博物之學的歷史語境中加以理解。作者提出讖緯研究的方術進路,以《龍魚河圖》爲個案展開“知識視域中緯書綜合研究”,考察其基本性格的成立、文本構造的知識譜系源流與方術形態面相及其社會歷史意義,將讖緯置於數術、方伎、物象的數理脈絡中觀照,嘗試在知識—信仰—社會歷史景深中,揭示讖緯與方術之間的“學理性義諦牢結”,探索構築讖緯研究新基盤的可能性。     

展覽會

北京抗美援朝美術展覽北京全國美術工作者協會發起的各美術團體聯合舉辦的抗美援朝保家衛國美術展覽會,於去年十二月三十一日下午在勞動人民文化宫開幕,連續展覽八天,作品內容大部分是招貼畫、漫畫、洋片和連環畫,另有少數雕塑、油畫和國畫。參加初選的作品約計五千件,展出的作品共八百三十八件。展出的最初兩天,據估計就有六萬多人參觀。天津判決展覽會津市人民法院舉辦的判決展覽會,一月十一日在東馬路青年會開幕。時間由上     

新加坡國立大學漢學研究中心的成立和研究方向

新加坡是東南亞一個以華人為主體(占總人口的78％)的新興國家(1965年獨立),由于特殊的文化、歷史和地理條件,新加坡對中國的研究已有相當長的歷史,而新加坡國立大學中文系在這方面的作用和成績,在海外漢學研究中占據了一個相當重要的地位。在開始介紹漢學中心的緣起和發展之前,請允許我先簡單回顧一下中文系的歷史和教學情况。     

國外圕(宀博)文物工作介紹

我駐緬大使館舉辦新中國展覽我國駐緬甸大使舘於上月在緬京城仰光舉辦新中國圖片展覽會。照片内容為介紹我國解放鬥爭及各方面的發展與成就,並有木刻、湘繡及景泰藍製品等。展覽會揭幕日,緬甸總理達欽努,外交部部長藻昆卓及各國驻緬甸外交人員均蒞會參觀。緬甸人民對新中國的輝     

傳統史學視域下十六國國别史的突破與困境——李海葉《慕容鮮卑的漢化與五燕政權》評介

<正>中古少數族群漢化一直是學界熱點研討的問題之一,相關成果層出不窮。近年來以歷史人類學、社會學等學科視角來詮釋族群邊界、觀察邊界擴張與收縮,漸成學術之主流。相比之下,傳統史學視角下的漢化研究稍顯清冷,而李海葉《慕容鮮卑的漢化與五燕政權——十六國少數民族發展史的個案研究》（中國社會科學出版社,2015年,以下簡稱“李著”）秉持傳統史學的研究方法,以慕容政權及家族個案研究爲中心,進一步地梳理慕容鮮卑漢化的過程,爲中古胡族漢化問題做了頗具學術探索價值的努力。     

圕(宀博)报導

国立北京圖書舘舉辦"美帝真相"展覽會該舘舉辦的美帝真相展覽會,已於十二月五日開幕,這個展覽會是根據時事手册中"如何認識美國"一文佈置的,包括圖書、資料、圖表、画片等。關於這個展覽會的内容,筹備經過等,将有專文報導。國立北京圖書館"太平天國革命史料展覽" 係該舘與北大文科研究所聯合舉辦,全部資料     

圖書館幫助青年工人提高技術水平——把書送給青年工人之一

積極配合國家的經濟建設,開展圖書宣傳工作,應成為目前全國公共圖書館的中心任務。他們不僅應該對廣大讀者宣傳黨、政府關於經濟建設的政策,宣傳經濟建設的重要意義;更應該幫助工人們提高政治思想水平、技術水平,使在國家偉大的建設工程上發揮其積極性、創造性,從而促進建設的勝利完成。由於工人們亟欲學習政治文化,掌握知識,精通技術和提高生產熟練程度;作為國家社會文化工作主要基地之一的圖書館,必須担當起這一有極重要意義的工作。目前我國公共圖書館在這方面,有的已經有了良好的開端,通過流通站、個人借書、讀者小組等方式起了一定的作用,但也還有待於總結經驗,加以提高。有的圖書館則還没有注意到這個問題,因而也就沒有開展流通工作,幫助工人讀書,這不能不說是嚴重的缺點。為了保證經濟建設的順利進行和完成,滿足工人們的要求,全國有條件的圖書館就要不僅從文化學習上給他們以幫助,而且要在文化學習的基礎上,與政治思想教育相結合,與他們的技術相結合,與他們的生産任務相結合,有計劃、有步驟地按照自己的條件把工作不斷深入和展開。而條件尚不成熟的圖書館應創造條件,首先在工人當中開展通俗圖書流通工作,再從奠定的基礎上逐步提高。蘇聯圖書館在工人中間推廣、宣傳書籍,特別是技術書籍,具有豐富的先進經驗。茲特就幾種不同類型的圖書館,譯載四篇有關的材料,供我國圖書館工作者參攷學習。     

圖書舘

北京圖書館舉辦蘇憲法圖片展覽一九五○年十二月三十日,是蘇維埃社會主義共和國聯盟成立二十八週年紀念日。國立北京圖書舘為了慶祝這一富有世界曆史意義的偉大節日,特自三十日起舉辦蘇聯憲法圖片展覽兩星期。至一月十五日參觀人數達四、三四九人。又該舘所舉辦的太平天國革命史料展覽,已於一月七日閉幕,共展覽二十二天,參觀人數六、九七九人。天津東站候車室開闢閱覽室天津東車站新修建的新型候車室,爲了滿足旅客需要,闢了一間書報閱覽室,從上月二十八日已開始陳列大批書報。瀋陽市圖書館開闢時事资料展覽室瀋市人民圖書舘,為帮助讀者學習時事,特在新聞雜誌閱覽室內開闢一個時事資料展覽室,內有時事書籍一百二十餘冊,時事漫畫七十幅,以及舘內所藏舊書中的美國侵華史料三十餘種,對讀者的時事學習上,帮助很大,每日來館閱覽者已超過二百餘人。黑龍江省人民圖書館舉辦時事展覽會省人民圖書舘主辦的抗美援朝保家衛國時事展覽會,在一月六日開幕。陳列有連環畫、漫畫、照片、歷史資料、地圖和各種模型等。內容有美帝侵華史、美帝是個紙老虎、援朝就是衛國、和平民主陣營力量大、和平堡壘蘇聯、中國人民力量大、咱們的行動等部份。地點在齊市人民公園該舘內,展覽期間一個月,觀衆極爲踴躍。     

陳寅恪治學興趣和研究轉向再議：以20世紀二十、三十年代爲中心

近代學者陳寅恪以其史學名世,但他治學的方向,經歷了幾次明顯的轉變。陳寅恪自早年在海外求學開始,專注學習外國語言,以文字學(philology)的研究爲專攻,歷史學爲輔。1919年他在哈佛求學,與白璧德(Irving Babbitt)晤面,討論佛理,由此而專研亞洲文字,以漢朝以降的“殊族之文、塞外之史”爲對象,直至任教清華期間(1926—1937)。但抗戰的爆發,迫使他轉向隋唐史,基於通史類的著作,撰寫了《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》二書,對隋唐史的演變,做出了宏觀、通貫的獨到解釋,確立了他在史學界的地位,其國際、國内影響延續至今。     

反對圖書館學研究中的資產階級的唯心觀點

這次,由批判「紅樓夢」研究中的錯誤觀點而展開在学術研究中反對資產階級唯心论的鬥爭,對我來說是具體而深刻的階級鬥爭的教育,我們在思想上提高了戰鬥精神;必須在文化學術領域內和資產階級思想劃清界限,必須長期的與资產階級唯心觀點作鬥爭,直到澈底肅清它在我國文化學術界中的影响,以捍卫馬克思列寧主義的真理。公共圖書館是社會主義文化基地之一,是思想战线的一个方面,是黨和政府在宣傳工作上的助手,而作為指導圖書     

如何發揮職工會圖書館生產技術書籍的作用

職工會圖書館在生產技術宣傳中的作用在戰後的斯大林五年計劃期間,社會主義經濟的發展是和技術改進方面的卓越成就分不開的。在國民經濟各部門中都在進行着爭取繼續改善勞動與生產組織、提高工藝學、增加現有機器效率和製造新機器的鬥爭。社會主義工業正提高到技術的最高水平。現階段社會主義競賽的顯著特點正在於它是在最大限度地採用新的、先進的技術的標幟下,在於它是最迅速而有效地掌握這種技術的標幟下展開     

從“月宿東井”日看晉唐道教時間觀念的構造

<正>一、引言古代天文曆法之學是時人對宇宙結構與運行規律的一種認識,也是古人時間觀念與信仰的基調。古代中國的選擇術,或稱擇吉術,既依附於天文曆法之學,又是當時時間觀念和信仰的一種體現。近年來,隨着對秦漢日書和敦煌方術文獻研究的深入,和天文學、曆法緊密相關的選擇術也備受關注。需要進一步探討的是,這些學説對漢唐社會、宗教時間觀念的構造究竟有何真切影響?