台湾光复初期的邮票发行

抗战胜利之初,中国军队进驻台湾,军邮局所也随同中国军队抵达。但这时台湾省各地的邮局因尚未经中央政府接收,所以邮件上的邮票,乃暂时沿用加盖“中华民国台湾省”字样的日本邮票,惟有军邮局所收寄的邮件一概贴用中华民国邮票。     

从三民主义到新民主主义：抗战初期中共对三民主义理论的探讨

从1938年底开始,国民党根据自身需要对三民主义进行再诠释,其目的既要与汪精卫争夺三民主义话语权及国民党之正统地位,更是为了以三民主义压迫中共放弃共产主义,从而引发国共两党关于三民主义问题的激烈争论。中共在论争中将三民主义区分为“真假三民主义”,阐明革命的三民主义之内涵,并提出“新旧三民主义”概念,明确宣告自己“愿意为之彻底实现而奋斗”的三民主义是包括联俄、联共、扶助农工“三大政策”的“新三民主义”。为了摆脱国民党的“三民主义”话语,毛泽东用“新民主主义”一词指代“新三民主义”概念,构建了以“新民主主义”为核心概念的“新民主主义”话语体系及革命理论。     

近三十年大陆学界对台湾光复初期农业研究述评

近三十年来大陆学界大致构建了台湾光复初期农业研究的框架,比较客观反映了战后初期台湾农业恢复和发展的概况,对一些比较重要的问题均有涉及,取得了不少成果,但在史料挖掘、个案研究、田野调查、研究视野等方面有待加强。     

台湾光复纪略

台湾自古是中国神圣领土不可分割的一部分.1895年,清政府以一纸屈辱的<马关条约>,把台湾割让给日本.自此,台湾沦为日本的殖民地达50年之久.     

台湾光复四十周年纪念

1945年10月25日,祖国宝岛台湾在沦为日本殖民地五十年之久后,又重新复归中国,台湾人民从而摆脱了半个世纪来在日本殖民者统治下受尽民族压迫和奴役的惨痛生活,回到祖国母亲的怀抱。这是台湾历史上,也是中国历史上的一个重大事件。今年是台湾光复整整四十周年,爰撰此文以作纪念。     

林献堂与台湾光复

1895年,日本侵略者凭着一纸《马关条约》,将祖国的宝岛台湾强行占领,但台湾同胞誓不臣倭,与日本占领者进行了不屈不挠的斗争,他们有的与日本侵略者浴血拼杀,给敌人以重大杀伤,表现了中华民族永不屈服敌人的英雄气概,也有的固守中华民族的传统文化,与日本的“皇民化”作各种形式坚韧的斗争,同样表现了中国人民不屈的精神,林献堂的经历就是这方面的代表。奔走卅年此心徒赤林献堂,名大椿,谱名朝探,号灌园,献堂为其排名。1881年10月22日出生于福建省台湾府彰化县阿罩雾庄(现台湾台申县雾峰乡)的名门望族。其父林允卿是台湾兵备道刘璈的门生,因在…     

国民政府与台湾光复

国民政府与台湾光复左双文抗日战争时期,国民政府在收复台湾过程中的立场和举措,尽管存在应当依靠什么力量收复台湾的问题,但从总体上看,是较为积极的,这也是蒋去台后反对“两个中国”、“一中一台”,坚持“一个中国”立场的一个重要历史渊源。一、国民政府收复台湾...     

戴季陶的三民主义观

戴季陶是孙中山逝世后最早对三民主义进行解释者。大陆学术界对此问题多沿袭传统观点,对其持批判和否定的态度。研究此问题应该摆脱意识形态的困扰,回归学术研究的层面。＂戴季陶主义＂的产生,是特殊社会环境的产物,是国民党党内斗争的结果,戴季陶个人也起了重要作用。戴季陶的三民主义观包含了对三民主义的解释,也包含了他自行发挥的反共理论。＂戴季陶主义＂引起了国民党右派的共鸣,为后来的＂清党＂奠定了理论基础,进行了舆论上的准备。     

台湾光复军事接收纪事

今年是抗日战争胜利60周年,60年前台湾从日本侵占中回归祖国怀抱。本文根据南京中国第二历史档案馆馆藏部分有关台湾光复的资料,记述了台湾光复过程中中国军队接收台湾的组成,抵台后的军事部署,受降经过,接收日军投降情形等。     

台湾光复60周年感怀

2005年10月25日,是纪念台湾光复60周年的日子。全国人民都在以各种方式纪念台湾光复60周年。作为一个在祖国大陆工作、生活了 53年的老台胞,一个土生土长的台中人,心情跟大家一样,也格外激动、兴奋和自豪。     

日本投降台湾光复实录

“苍天苍天泪如雨,倭人竟割台湾去……”清朝政府在甲午战争中败北,被迫签订了一纸《马关条约》,其中的一款,将台湾永远割让给日本。自后,宝岛与祖国分离,在中国版图上“失踪”了整整半个世纪!1945年8月15日,日本战败,宣布无条件投降,台湾重新回归祖国怀抱,马关之耻终于洗雪。本文回顾叙述的,正是这痛快人心、令人扬眉吐气的台湾光复经过。国民政府公告收回台湾立场日本强行割占台湾后,清廷也好,历届民国政府也好,均因国敝民穷兵弱而莫敢言收回台湾。卢沟桥事变起,全面抗战军兴,与日本处于战争状态的国民政府,让国人看到了收复台湾的希望之…     

孙中山的三民主义思想探析

本文主要阐述了三民主义理论的内涵以及三民主义理论的提出受到了哪些方面思想的影响。最后分析了三民主义对国家与社会关系的构想及局限。     

重新评估三民主义的价值

毛泽东说,"从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。"在孙中山的精神遗产中最突出的就是三民主义。长期以来理论界对三民主义的认识和评价一直存有偏颇,认定它早已过时,被历史远远抛到了后面。改革开放后,特别是在形成中国特色社会主义理论的条件下,面对现实,人们对此不能不予以重新思考:既然当今仍然强调要维护国家主权、领土完整,以实现祖国统一;既然提出要加强民主政治建设,以保障人民的基本权利;既然还高调宣示关注民生,并将其作为一个永恒的课题,那三民主义的历史使命岂不就仍未完结?由此我认为,重新评估三民主义价值的问题,应被提上日程。需要说明一点:我们这里的评述是以较为成熟的三民主义为限的。三民主义经过了一个由笼统的三民主义,到具体的一民主义、二民主义,再到具有丰富而深刻内容的三民主义的过程。     

回忆三民主义同志联合会

一、前言三民主义同志联合会(简称民联)是中国共产党领导下的人民民主统一战线中的一个民主党派,1943年酝酿形成于重庆,1945年10月在重庆召开了第一次全体大会,正式成立了中央领导机构。1946年的夏天,民联中央迁到上海。在同年年初,已成立了民联重庆市的地方组织。1947年下半年,国内时局恶化。国民党     

《台湾光复纪实》出版

中国第二历史档案馆编《台湾光复纪实》一书,已由江苏人民出版社出版。本书入选国家新闻出版总署纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利60周年100种重点图书,以400余幅珍贵的档案图片、5万余字,首次展示宝岛台湾光复的历史画卷。全书分为割让篇、反抗篇与光复篇,全面系统地叙述了台湾被日本侵占奴役的历史,表现了台湾人民反抗日本殖民统治。     

《台湾光复档案》出版

为纪念台湾光复60周年,反映台湾人民心系祖国、反抗日本殖民主义统治及台湾回归祖国的历史,由海峡两岸出版交流中心、中国第二历史档案馆合编的《台湾光复档案》已由九州出版社正式出版。该书分为《历史图像》和《献史料》两部分。《历史图像》共分七章,以400余幅历史档案图片、5万余字,系统地再现了台湾人民不忘祖国、反抗日本殖民统治、广大台籍爱国志士赴国内参加抗日斗争、中国政府收回台湾的举措以及台湾光复初期的政治体制、经济复苏、化重建的历史画卷。     

新三民主义与新民主主义

目前的通史教材和政治思想史专著一般都认为,新三民主义的基本性质是旧民主主义的,主要理由是,新三民主义没有由无产阶级领导中国民主革命的内容。但毛泽东、刘少奇、周恩来等同志却不是这样看待的。他们早就认为新三民主义的基本性质是新民主主义的。本文根据他们的观点,试述新三民主义与新民主主义在基本性质上的关系,并由此再作些申论。     

新中国成立初期东北地区新法接生的推广及意义

新中国成立初期,东北地区极其落后的旧法接生不但严重威胁着产妇和婴儿的生命安全,而且阻碍了东北地区政治与社会的发展进步。为此,党和政府审时度势,在东北地区及时组织部署并大力开展新法接生的推广工作。这一工作既促进了新法接生知识和技术的普及,降低了东北各地产妇及婴儿的死亡率,又增强了民众对新生人民政权的政治认同,为党和政府推进基层政权建设打下了一定的群众基础。     

三民主义新旧说的政治背景

学术界有种长期居主流地位的看法：“重新解释”三民主义的国民党“一大”《宣言》,“区分了三民主义的两个历史时代”。在这之前,“是旧三民主义”。在这以后,“是新三民主义”。“这种新时期的革命的三民主义,新三民主义或真三民主义,是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。”     

解放战争是三民主义的胜利？

解放战争胜利距今已过去60多年。然而有一种观点认为这场战争是“中华民族的一场悲剧”。主要理由为：这是一场“中国人打中国人的战争”;“三民主义依然有其强大的生命力”,而这场战争则是“共产主义战胜了三民主义”。其所谓的“悲剧”根源在于,“中华文化中缺少一种现代民主政治的元素”。