西方义和团研究的新趋势——评《拳民、中国与世界》

一110多年前发生在中国华北地区的义和团运动,对中国和世界的历史都产生过重大影响。直到今天,无论是中国,还是西方,无论在学术界,还是在大众想象中,义和团形象都是一个"活生生"的存在。义和团运动所特     

《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团》(中译修订版)

<正>社会科学文献出版社2014年11月版,44.7万字,89元《历史三调》既是一部史学论著,也是一部史学理论、历史哲学著作。作者以义和团运动为载体,阐发自己对于历史事实、历史的亲历者、历史书写和历史的神话化等问题的观察、思考和理论概括。作者通过"义和团"这一典型案例,探讨了个人记忆、集体记忆之间的复杂关系,以及历史记忆与现实之间的复杂关系。全书共分三部分,第一部分是历史学家研究、叙述的义和团运动的史实,以叙事为主;     

义和团运动后的教案和清政府的对策

史学界多将近代反洋教斗争史的下限,划到1900年义和团运动失败为止,注意研究二十世纪初年教案的还不多。本文试就义和团运动后教案发生的情况以及清朝政府所采取的对策,作一初步探讨。 (一)义和团运动后,教案有增无减过去一般认为,庚于以后,“教案减少,民教逐渐相安”。①其实,这种说法并不符合历史事实。 1902年许佑身奏报:“交涉事件,教案居多,近年尤甚,办理愈难”。②1905年吕海寰又奏:“近年各省教案棘手,动辄酿成交涉”。③次年,帝国主义的报纸也惊呼:“比年以来……     

李文海先生与义和团研究

<正>李文海先生对义和团运动的研究开始于1980年前后。从1986年起,他先后当选为义和团研究会第三届、第四届理事会理事长,第五届到第七届理事会顾问,发表著述多种,对义和团运动在中国近代史上的历史地位、社会影响和若干重大历史问题进行了深入研究,并就义和团研究的理论、方法等提出卓越见解。他的成果和卓识主要表现在:一、坚持辩证唯物主义和历史唯物主     

义和团史料叙事的多重面相

<正>史料实际上是一种主观色彩很强的客观遗存，具体史料本身已内含着特定的历史叙事脉络，如果对此忽焉不察，研究者很可能重蹈史料主体设定的路径，无法在深化历史认识上取得真正的突破。作为事件的义和团运动已经成为过去，学者们既不可能完全复原，也无法真正回到历史现场，整体意义上的义和团运动实际上是学者们在不同史料基础上建构的言说体系，该体系的基础是否坚实可靠，取决于建构者能否真正超越各种史料本身的话语逻辑。目前学界有关义和团运动是什么的实证性研究已经取得极为丰硕的成果，客观地说，同时也进入了一个瓶颈期。在此情形下，如何另辟蹊径，成为学界共同关注的问题。笔者这里打算通过对义和团运动几类中西史料的考察，谈一点粗浅的看法。在笔者看来，应当仔细检视义和团运动的相关史料，清理其背后的叙述方式及其逻辑，从义和团运动是什么转向不同史料创作者主体眼中的义和团运动是什么，他们如何言说义和团，不同的言说及话语模式是否真正构成观念上的交集，各自的影响到底如何。只有厘清所谓客观史料本身的主体性因素，才能明了相关言说体系的意义及其限度。     

义和团的悲剧

一百年前的此时,义和团运动正在兴起,一年后便轰轰烈烈、如烈火燎原般地突然燃遍整个北中国。但就在高潮之际,却又突被残酷镇压下去,其兴也勃,其亡也速。义和团运动当然是正义的,团民们视死如归的精神更是可歌可泣。但惟其非常正义、无比英勇,使人更感到这的确是场无与伦比的历史悲剧。而这场悲剧的复杂性与深刻性更引人深思,发人深省,否则,这一段深创巨痛的历史将全部“白费”,那么多的鲜血与生命也将全部“白费”。义和团兴起的社会背景义和团运动兴起的背景十分复杂,但最根本、直接的原因则是19世纪末叶帝国主义对中国侵略的…     

义和团研究述评

义和团运动是中国近代史上的一次重大革命事件。建国以来,广大史学工作者对义和团运动进行了大量的研究,取得了显著的成绩。他们纠正了过去国内外资产阶级学者对义和团所施加的种种诬蔑,恢复了它的本来面目。但为了反对那种否定农民斗争在历史上起积极作用的论调,在充分肯定义和团运动时,却忽     

庚子剧坛——清光绪二十六年北京的演剧业

光绪二十六年是中国阴历的庚子年,因这年爆发了震惊中外的义和团运动,因此,庚子年所发生的事件就成了义和团运动的代名词。庚子年初始,来自山东、直隶的拳民大量涌进北京,七月二十日,八国联军攻陷入京,义和团运动也由高潮迅速转入低潮。这一时期,北京内外的演剧业状况就成了事态人情的一面镜子,士绅所记笔记以及说唱文学中可获得的资料,略可体现出当年京城的演剧业景况。     

陈独秀与中国近代史研究

陈独秀是中国早期的马克思主义者,他在五四时期对鸦片战争以来的中国近代史作了比较系统的研究,与同时期的李大钊一样是中国近代史研究的开创者.陈独秀以唯物史观为指导,从西方列强入侵中国和中国社会自身的变化来分析近代中国的社会性质,认为近代中国的生产方式发生变动,政治上成为"半殖民地",进而提出民主革命是近代中国社会的历史主题,反帝反封建是民主革命的基本任务.陈独秀还以"革命史"观看待近代中国的重大历史事件,对义和团运动、戊戌维新、辛亥革命、五四运动等历史事件在中国民主革命的历史地位进行了比较细致的研究,深化了对近代中国历史的认识.从中国近代史研究的近百年历程看,陈独秀对中国近代史的研究为近代史研究"革命史范式"的建立做了基础性的工作,是近代史研究"革命史范式"的重要开创者.     

试论西南地区义和团运动的源流和特点

西南义和团运动是整个义和团运动史的重要组成部分,本文通过分析西南义和团运动的发生源流。以图论证它发展得较为普遍的原因,通过分析它的发展特点,论证了西南义和团运动的特殊性,并综述了它重大而特殊的历史意义。     

相机审势:“东南互保”原因探析

1900年,义和团运动爆发并蔓延了中国北方地区,在南方却出现了相对平静的情形,以两江总督刘坤一、湖广总督张之洞为首的东南诸省督抚和各国驻沪领事议定了"东南互保"条款,以此来阻止义和团的南下。本文认为这一事件绝不是一个孤立、突兀的事件,其有着深刻的经济根源,出自于东南督抚和西方列强的需要,也是当时各种势力之间错综复杂矛盾的产物,是各方势力相机审势后"合力"的结果。     

河北省革命文物保护与利用的历程

河北省是一个具有光荣革命历史和优良革命传统的省份,在1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立的100多年的历史中,中国近现代史上发生的一些重大的革命运动、重要历史事件以及在这些革命运动、历史事件中产生的重要历史人物,大都可以在河北现存的革命文物上得到印证。如发祥于河北、山东的义和团运动及创始人赵三多;辛亥革命时期的滦州起义及吴禄贞墓;“五四”运动的领导者、中国共产党的创始人李大钊及其故居;中国留法勤工俭学运动的发祥地布里留法工艺学校;抗日战争时期建立的华北敌后抗日根据地及晋察冀边区政府、军区司令部旧址,晋…     

近年来海外义和团运动研究评介

近年来,义和团运动的学术讨论引起了海外研究者的很大关注.2001年6月在英国伦敦召开了由伦敦大学、剑桥大学与布列斯托大学相关研究单位联合举办的"1900年:义和团、中国与世界"国际学术研讨会.     

河北省博物馆藏近代文物精品选介

<正>河北省地处京畿,近代百年历程中诸多 轰轰烈烈的历史事件都与这块土地发生着千 丝万缕的联系,无数可歌可泣的英雄人物曾 在这片热土上唱响了赫赫英名。河北不仅在 鸦片战争后成为天主教渗入中国的活动中 心,而且是义和团运动的重要活动区域,更是     

金堂发现四川义和团运动新资料——介绍三星桥吴公碑

清光绪廿八年(1902年)金堂爆发的反帝反封建的义和团运动,声势浩大,冠及川西,威震清廷。关于这次运动的情况,领袖人物,各次大的战役,历史意义等,陈时江《四川通志采访录·金堂采访录》、张力《四川义和团运动》、《四川近代史》诸书都记述颇详,金堂县地方志编辑部诸先生也进行了许多卓有成效的研究。但是,由于资料的匮乏,对金堂义和团运动与封建官吏的关系却     

义和团运动的兴起——传统与现实之间新秩序的诉求

义和团运动起源的探讨是一个老话题了,在史学界硕果累累的局面下,有的学者开始从新的角度探讨义和团运动起源的问题,即"鄙俗的贪欲"是推动义和团发展的"灵魂"。笔者对这种新奇的观点实在不敢苟同。本文试着从社会权利角度分两个方面即乡村传统权威和官方正统权威的失效来解释义和团运动兴起原因的问题,最后指出正是传统权威在教会的压迫下失效,不能维护民众的利益才致使义和团运动,这样一种民众追求新秩序的运动兴起的原因,而非"鄙俗的贪欲"。     

试谈义和团与宗教迷信

八十年前发生的义和团运动,是一个以农民为主体的、充满着宗教迷信色彩的反帝爱国运动。如何看待这一运动中的宗教迷信,1980年《历史研究》第一期发表了题为《封建蒙昧主义与义和团运动》的文章,文中写到:义和团运动“由于宗教迷信色彩浓厚,使整个运动显得格外蒙昧落后。义和团运动不能持久,终归失败,封建迷信造成的蒙昧主义,无疑是一个重要原因。”因为“反帝斗争的流血战场毕竟不是戏剧舞台,用机枪大炮武装起来的外国侵略者也不是西天路上可以用佛法扫除的妖魔。”而且还断言,这种宗教迷信“实在难以用群众运动的主流和支流的理论来解释”。这就是说,义和团利     

贵州义和 团运动考

2000年是义和团运动一百年周年。一百多年前,在中华大地上爆发了一场以北方人民为主体的轰轰烈烈的反帝爱国运动。这场运动兴起于山东,高涨于北方,然后蔓延至全国。下面,本文就将对贵州义和团运动情况作一扼要介绍,并略作评述。 贵州偏处祖国西南一隅,义和团运动在贵州的发展受到各种因素的影响,综合考察贵州义和团运动情况,其中较为有影响的义和团运动有以下     

反洋教斗争的性质及其他——答牟安世同志

我在《中国近代史基本线索及其标志之我见》(载《历史研究》一九八四年第二期)一文中,曾列专节谈到义和团运动。牟安世同志以《中国人民反对外国教会侵略的斗争和中国近代史的主要线索》为题,就反洋教斗争和义和团运动的性质、作用以及     

“十九世纪中国教案——义和团”学术讨论会综述

近些年来,国内史学界关于十九世纪中国教案和义和团运动的研究日益活跃,并开始出现将两者结合起来研究的趋向。为了推动这一研究的深入和发展,1987年9月下旬,中国义和团运动史研究会、四川教案史研究会和安徽省历史学会共同倡议并与全