简论汉长安城之郊

汉长安城之郊是指城墙以外、京兆尹长安县辖境以内的区域。郊内分布有诸多乡、亭。汉长安城与郊存在着内在的联系,例如非常重要的礼制建筑以及数量众多的墓葬等,都分布在郊的范围之内。随着长安城的发展,有些城内设施外溢到了郊,郊的内涵得到拓展,出现了城郊一体化的倾向,例如东郊有长门宫,西郊有建章宫,郊内还有苑囿、手工业作坊和市、仓等设施。     

郊劳台及郊劳礼

良乡古城南侧一华里处位于大南观村东,有座皇家建筑——郊劳台,俗称接将台。该台是乾隆皇帝出皇城迎接和犒赏出征凯旋的将士们,举行郊劳盛典的地方,筑台以表仪礼之隆重。     

廣西圖書館開辦農村圖書流通站的初步經驗

自一九五一年七月起,我館開始在桂林市郊試辦農村圖書流通站,先以同蓮村爲重點,現將工作情况和工作中的體會分述於後: 一、進行步骤和工作方式     

偃师西大郊村出土东汉刑徒墓砖

这是一九六四年春中国科学院考古研究所洛阳工作队在河南偃师西大郊村发掘的522座东汉刑徒墓中发现的820块墓砖中的一块。     

试析宝墩文化古城址群

1995年,在三星堆遗址西南约60公里成都市郊的新津县宝墩遗址找到了早于三星堆古城的宝墩龙马古城,据1996年发掘材料的碳测数据为距今4500年左右。以此为突破口,证实了60年代调查发现的郫县三道堰遗址的古城、温江县鱼凫村遗址的鱼凫城,80年代调查发现的都江堰市芒城村遗址的芒城,     

先秦齐国梧宫考

齐都临淄西郊的梧宫,系齐国现存夯土基址面积最大的离宫建筑。结合相应史料,梧宫之布局,具有毗邻齐地古东西干道的地缘优势,是临淄西面近郊与远郊的分界点,而且也是先秦时期,尤其是田齐时期君王西郊苑囿中的主体建筑。梧宫因此应兼具政治会见、畋游郊猎作用,这对分析临淄国郊宫苑结合布局现象具有一定参照意义。     

山西省新绛县光村古民居建筑装饰研究

光村作为历史文化名村,其古民居建筑兼具山西民居的厚重和徽派建筑的精致,在建筑构件的使用上也独具特色,对光村古民居建筑装饰的分类研究可以为其保护和修缮提供纹样素材及建筑构件运用手法的借鉴,来保证光村古民居建筑整体风格的协调统一。     

天坛史地考略

本文考证了今北京天坛的地理沿革。其地金代为朝日坛,辽时其北面建有古刹永泰寺,辽以前为乡村与原野交错的燕郊。元代郊天台沿用了金代朝日坛的旧址,建筑规制有所改动。明代永乐朝所建北京天坛很可能是对元之旧有略事改造,其地即今祈年殿一区,现存圜丘一区为嘉靖时新拓。元代郊天台旧格局则在嘉靖改制时最终消失。     

西晋辟雍碑

辟雍碑,全称“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子又再莅之盛德隆熙之颂碑”。1931年出土于河南偃师县西南12公里东大郊村北部西晋太学遗址中,后立于东大郊村。建于晋咸宁四年(公元275年)十月。该碑首和碑身整石凿成,碑高322、宽110、厚30厘米。碑首约占碑身的三分之一,其两边有蟠龙伏绕,碑额隶书23字。碑正文隶书30行,行55—56字,字径3厘米。无撰书人姓名。该碑是西晋的太学生徒为颂扬皇帝崇尚儒学的盛德而立,     

文物工作报导

北京郊區發現漢代古城遺跡最近在北京郊區清河鎮西約二里的朱房村地下發現漢代古城遺跡。這座古城的     

青岛市崂山区将实施“村村修志”工程

村级修志工作是社会主义新农村建设的重要范畴。目前,崂山区很多村把编修村志作为自发行为,兴起热潮。《大麦岛村志》出版发行,《枯桃村志》、《沟崖村志》、《洪园村志》等完成送审稿。为进一步规范此项工作,2006年将实施“村村修志”工程,将139个村级修志工作纳入全区明村考核之列,掀起全区村村修志的热潮,计划“十一五”期间全部完成出版。     

陕西岐山凤雏村发现周初甲骨文

1977年7—8月,周原考古队在发掘岐山凤雏村甲组建筑基址时,发现了大批甲骨文。这组建筑基址的时代是周初,它的性质,初步判定是作为宗庙之用的宫室建筑。有关建筑基址的情况,我们在本期《陕西岐山凤雏村西周建筑基址发掘简报》一文中,已经介绍,这里不再重复。甲骨文出土于建筑基址内西厢房第二号房间的一个窖穴里,编号为     

麻城金罗家遗址调查简报

金罗家遗址位于麻城市宋埠镇拜郊办事处新田铺村金家垸与罗家垸之间。为金家垸耕地,罗家垸有的居民已建在遗址之上。遗址东北距麻城市区约20公里,西南距宋埠镇约7公里(图一)。遗址于1989年10月在文物补查中发现,经进行地面初步调查,获得一批考古资料,现将调查情况简报如下:     

诸葛村 古村落保护模式

诸葛村位于浙江省西部兰溪市境内,是一个以血缘姓氏的宗族聚居村落,村中聚居着三国蜀汉丞相诸葛亮后裔3000多人、1000多户人家。村落占地面积约1平方公里,村中古建筑存量大、形制齐,基本为明清建筑。     

洛阳汉魏故城

由洛阳市东行十四公里,有一座古老的城垣呈现在我们面前,这便是有名的汉魏故城(见封底)。这座故城的范围东自寺里碑,西到白马寺,南起大郊村,北靠邙山。登高鸟瞰,在那一望无际的田原上,道道城墙逶迤相连,故城轮廓历历在目。     

约稿启事

从2011年起我刊新开设"古邑名村"专栏,不定期介绍由国家文物局公布的历史文化名镇(村),旨在弘扬历史文化,为名镇(村)提供一个对外宣传与相互交流的平台。来稿内容应包括地理位置、历史沿革、被公布为历史名镇(村)的时间和批次、布局特点、古代建筑及文物介绍等。请附村镇全貌、古代建筑、遗迹及     

西安西郊陕棉十厂唐壁画墓清理简报

1996年3月下旬,西安西郊陕棉十厂在其福利区西纺一村15号住宅楼的基建施工时,发现古代墓葬数座,陕西省考古研究所接到报告后,即派人前往进行抢救性清理。共清理唐代墓葬9座,其中一座壁画墓出土器物比较丰富,壁画的保存状况较好,现将该墓的清理情况简报如下。     

胶东地区革命旧址典型建筑工艺的修缮探究——以战场泊村许世友抗战指挥部旧址修缮为例

革命旧址是我党宝贵的红色文化遗产,而革命旧址的建筑对于记录革命历史、传承革命精神具有重要的意义和作用,但当下部分革命旧址建筑的保护工作面临一些问题,有待进一步改进和提升。文章以战场泊村许世友指挥部旧址建筑修缮为研究对象,对革命旧址建筑的历史地位和教育价值进行深入挖掘,提出对其进行保护修缮所要遵循的原则和勘察方法,并详细叙述了战场泊村许世友指挥部旧址革命建筑典型工艺干槎瓦和虎皮墙的修缮过程,以供参考。     

严寅亮书法赏析

严寅亮,清末著名书法家,号弼臣,字剩庵、碧岑。别号阳坡居士。1854年出生于贵州印江城郊阳坡村,幼承庭训,勤奋攻书,刻苦习字,方逾10岁,即能挥亳匾联。严寅亮学识渊博,精湛古诗文辞,兼治文字学。1889年,中巳丑恩科举人,授四川侯补知县。嗣、执教尘终。     

明代郊礼改制述论

明代郊礼经历了由“分”改“合”、由“合”变“分”的曲折过程 ,郊礼改制主要发生于洪武、嘉靖两朝。洪武朝改天地分祀为天地合祀 ,使礼仪简化而易行 ,反映了明太祖“重本尚诚”、不事虚文的政治现实主义。而世宗改天地合祀为天地分祀 ,并通过郊祀配位和明堂配享 ,使郊礼改制成为推动兴献帝“称宗入庙”的重要一环